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法界

【術語】梵名達磨駄都Dharmadhātu，此云法界。又曰法性，亦曰實相。法界之義有多種，以二義釋之：一就事，一約理。就事而言：法者諸法也，界者分界也。諸法各有自體，而分界不同故名法界。然則法界者，法之一，一名為法界，總該萬有亦謂之一法界。是為嚴家所判四種法界中之事法界，台家約於俗諦釋十法界之時即此義也。菩薩瓔珞本業經上曰：「無明者名不了一切法，迷法界起三界業果。」止觀五曰：「此十法各各因各各果，不相濫，故言十法界。」同輔行曰：「言法界者，法即諸法，界謂界分，相不同故。」資持記上一之三曰：「法界者十界依正也，塵沙者喻其多。」行事鈔上之一曰：「法界塵沙。」

界者，邊際之義，法者極法之邊際之言，言廣大深遠無過於此之語。如言法界萬靈，周徧法界等也。止觀三曰：「出法界外何處更別有法？」同五曰：「當知法界外，更無復有法而為次第也。」四教儀集註半字談五曰：「窮事邊際云法界。」往生要集上曰：「周徧法界，拔苦眾生。」又曰：「佛光明照法界念佛眾生，攝取不捨。」約理而言，法相華嚴之釋意，指真如之理性而謂之法界。或謂之真如法性，實相，實際。其體一也。界者因之義，依之而生諸聖道，故名法界。又界者性之義，是為諸法所依之性故。又諸法同一性故名法界。唯識述記九末曰：「三乘妙法，所依相故，名為法界。」勝鬘經寶窟下末曰：「法界者，界即境界。即是因義，聖人四念處等，皆取此性作境故。」探玄記十八曰：「界有三義：一是因義，依生聖道故。攝論云：法界者一切淨法因故。又中邊論云：聖法因為義故，是故說法界。二是性義，謂是諸法所依性故，此經上文云法界法性，並亦然故也。三是分齊義，謂諸緣起相不雜故。」是四種法界中理法界之義也。嚴家台家更指一一之法，法爾圓融，具足一切諸法，謂之法界。大乘止觀曰：「法者法爾故，界者性別故，以此心體法爾具足一切法，故言法界。」四教儀集註半字談五曰：「性惡融通曰法界。」止觀五曰：「又此十法，一一當體皆是法界，故言十法界。」是四種法界中之事事無礙法界也。又支配於因果之理之法相範圍名為法界。佛為超脫此範圍者，故佛獨屹立於法界之外。菩薩瓔珞本業經上曰：「於一法界有三界報。一切有為法，若凡若聖，若見著，若因若果，不出法界，唯佛一人在法界外。」又十八界之一。意識所緣之境云法界，即六塵中之法塵也。此中總該有為無為之一切法以悉為意識之所緣也。行宗記二下曰：「法塵一界，兼通色心。」

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法界

[zh] fǎjiè

[ko] 법계

[ko] beopgye

[ja] ホッカイ

[ja] hokkai

Basic Meaning: experiential realm

DDB explanation (non-members log in as "guest")

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界

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緣覺法界

【術語】十法界之一。諸佛眾生之本體謂之法界。有十種之差別。緣覺為其中之一。天台所立。

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諸見法界

【術語】見法界條附錄觀門十法界條。
參照：法界

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徧周法界

【術語】法者有形無形事理色心之通稱，法之有限，謂為法界。瀰滿於其法界，而無不至，謂為徧周法界。以名法身之功德。

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法界無邊智

【術語】十種智之一。眾生色心之諸法，即是法界，此法界廣大無邊際，謂之法界無邊。周徧此法界之智，謂之法界無邊智。

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入法界體性經

【經名】一卷，隋闍那崛多譯。佛，住於寶積三昧，說法界之義。

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徧至法界

【術語】燒香之真言。譯曰徧至法界。燒香之功德周徧於法界也。大日經疏九曰：「達摩馱賭拏蘗帝。譯云徧至法界也。」

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五種法界

【名數】又華嚴家就所入之法界立五門：一有為法界，是前之事法界也。二無為法界，是前之理法界也。三亦有為亦無為法界，是前之事理無礙法界也。四非有為非無為法界，是亦事理無礙法界也。以事即理，則非有為，理即事，則非無為故也。五無障礙法界，是前之事事無礙法界也。已上五法界就有為無為之二分別四句，更加該收四句之一門為五門。見探玄記十八，大疏鈔六十。

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理事無礙法界

【術語】四法界之一。同於理事無礙觀。法界者，總稱事理之法之語也。見玄門條。
參照：理事無礙觀
參照：玄門

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事事無礙法界

【術語】華嚴宗四種法界之一。見法界條。
參照：法界

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事理法界

【術語】事理無礙法界之略。

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法界玄鏡

【書名】具名華嚴法界玄鏡。澄觀著。釋杜順之法界觀門。

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大方廣佛華嚴經入法界品

【經名】又曰：大方廣佛華嚴經續入法界品，一卷，唐地婆訶羅譯。是本經入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。

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法界標幟

【術語】密教之意，謂一切種種之俗事，皆悉為無上菩提之標幟。大日經疏四曰：「種種世諦門，皆是法界標幟。所謂良日晨者，意在菩提心嘉會之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修習瑜伽行。」演密鈔五曰：「謂軍旅既行，幢旗為前導，則識其主也。法界標幟亦復如是，諸佛如來於一切大會曼荼羅中，建此無上菩提標幟，能令八部等類善根性者觀此種種像類。則識法界主，親近修行，故曰皆是法界標幟也。」

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大方廣佛華嚴經入法界品頓證毘盧舍那法身字輪瑜伽儀軌

【經名】一卷，唐不空譯。說四十二字之字輪觀。

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遍至法界

【術語】燒香之真言。譯曰徧至法界。燒香之功德周徧於法界也。大日經疏九曰：「達摩馱賭拏蘗帝。譯云徧至法界也。」

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法界觀

【術語】證入華嚴經所說之法界之觀法也。華嚴家之初祖杜順修之而立三重，一真空觀，二理事無礙觀，三周徧含容觀。見法界觀門。

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法界身

【術語】佛三身中之法身也。佛之法身為周徧法界眾生而感應之佛身，故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰：「現一身即一切身，名法界身。」觀經定善義曰：「言法界者是所化境，即眾生界也。言身者是能化之身，即諸佛身也。」觀無量壽經曰：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。」天台觀經疏曰：「法界身者，報佛法性身也。眾生心淨法身自在，故言入眾生心想中。」

法界者，眾生之心法也，此心能生諸法，故名法界，而今此法界心生萬法之佛身。故稱佛身曰法界身。即法界所生之身也。往生論註上曰：「法界是眾生心法也，以心能生世間出世間一切諸法，故名心為法界。法界能生諸如來相好身，亦如色等能生眼識，是故佛身名法界身。」

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堅勝法界座

【雜名】胎藏大日之法座也。金剛頂義訣曰：「名妙顯山（舊云妙高山），名堅勝法界座種。」菩提心義九曰：「若大日宗以堅勝法界座為大日座。」

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四種法界

【名數】法界者，一切眾生身心之本體也。法，軌則也。界有性分二義。若約事說界，即是分義。謂隨事分別故也。若約理說界，即是性義。謂諸法性不能變易故也。以此性分，互相交絡，則成理事無礙法界，以理融事，一一融通，則成事事無礙法界也。一事法界，謂諸眾生色心等法，一一差別，各有分齊，故名事法界。二理法界，謂諸眾生色心等法，雖有差別，而同一體性，故名理法界。三理事無礙法界，謂理由事顯，事攬理成，理事互融，故名理事無礙法界。四事事無礙法界，謂一切分齊事法，稱性融通，一多相即，大小互容，重重無盡，故名事事無礙法界。見大明法數一三。註法界觀門曰：「清涼新經疏云：統唯一真法界，謂總該萬有即是一心，然心融萬有便成四種法界：一事法界，界是分義，一一差別有分齊故。二理法界，是性義，無盡事法同一性故。三理事無礙法界，具性分義，性分無礙故。四事事無礙法界，一切分齊事法，一一如性融通重重無盡故。」

【名數】華嚴之四法界也。見法界條。
參照：法界

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獨一法界

【術語】顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法，真如平等，故為一即一切法，一切法即一法，舉一法，則一切諸法悉歸，以一法該收萬法，謂之獨一法界。大日如來之智拳印，標幟此獨一法界之一也。大日經疏一曰：「如來獨一法界加持之相。」同十七曰：「言一者，此即如如之道，獨一法界故言一也。」

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法界藏

【術語】五藏之一。持一切染淨之有為法，故名法界。內含一切功德之性德，故名藏。見五藏條。
參照：五藏

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華嚴法界

【術語】大乘究竟之理，法華經謂之實相（方便品曰唯佛與佛乃能究盡諸法實相），華嚴經名為法界（第八會名入法界品）。法界者就體之名，實相者就義之稱，其實一也。華嚴一經以此法界為體，一部始終不外乎明此法界之理，故云華嚴法界。法界有四種。見法界條。
參照：法界

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觀門十法界

【名數】天台正修止觀之法於所觀立十境為十法界：一、陰界入法界，五陰、十二入、十八界之諸法悉為中道不可思議之法界也。二、煩惱法界，如無行經說貪欲即是道，維摩經說行於非道，通達佛道煩惱即不可思議之法界也。三、病患法界，如維摩之託疾，雙林之現病，病患即不可思議法界也。四、業相法界，如法華說深達罪福相，罪福之諸業即不可思議之法界也。五、魔事法界，如首楞嚴經說魔界如，佛界如，一如無二如，魔事即不可思議之法界也。六、禪定法界，如首楞嚴說不昧不亂，入王三昧禪定，即不可思議之法界也。七、諸見法界，如維摩經說以邪相入正相，於諸見不動而修三十七品，諸見即不可思議之法界也。八、增上慢法界，還是煩惱，如前之煩惱法界諸見法界之例可知。九、二乘法界，智者即二乘之空而觀為不空，達於中道，是二乘不可思議之法界也。十，菩薩法界，底惡之生死（第八境），下劣之小乘（第九境），尚即是法界，菩薩之法寧非佛道，則知菩薩之境即不可思議之法界也。見止觀五。

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三處入法界

【名數】法界為華嚴經所證之理，猶法華言實相。聲聞之根性，有上中下之別，如法華之入理，有三周之別，菩薩之根性，有上中下之別，則華嚴之入理亦有三處之別：一、十住初心入法界，是上根之菩薩於初住證法界之理者。二、迴向終心入法界，是中根之菩薩於十迴向之滿位證法界之理者。三、初地入法界，是下根之菩薩至初地之位，證法界之理者。見華嚴大疏七。

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大忍法界

【界名】言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰：「四非色眾生皆以化生，下至五輪際。是為一佛剎，名為大忍法界。」

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無塵法界

【術語】塵者色等之六塵，即三界之諸法也，法界為真理之異名，理體清淨，一切三界諸法唯由理緣起，理外無塵境，故云無塵法界。觀經玄義分曰：「無塵法界凡聖齊圓。」起信論曰：「三界虛偽，唯心所作，離心則無六塵境界。」（心為真心，即真如之心也）。

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法界體性智

【術語】密家所立五智之一。無盡之諸法名法界。其諸法所依之體性，名法界體性智者，對之決斷分明也。此智以之配於五如來中之大日如來。菩提心論曰：「中方毘盧遮那佛，由成法界智為本。」秘藏記本曰：「法界體性智三密差別，數過剎塵，名之法界，諸法所依故曰體也。法然不壞，故名為性。決斷分明，得以為智。」

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十法界明因果鈔

【書名】一卷，日本日蓮撰。入大藏經。

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四法界

【術語】華嚴宗所立四種之法界也。見法界條。
參照：法界

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法界三觀

【名數】華嚴宗所立真空觀，理事無礙觀。周徧含容觀之三觀也。見三觀條。
參照：三觀

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法界佛

【術語】華嚴經所說十種佛之一。佛證一真法界大智慧。大光明徧照一切，故云法界佛。

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一切法界決定智印

【術語】毘盧遮那之真言乃至天龍八部之真言，皆為使眾生入於法界而得決定智之法印。義釋八曰：「欲令此中普皆成就悉地果故，更說一切法界決定智印。」

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法界定

【術語】兩部之大日，同以六大法界為自證三昧故名法界定。金剛界之大日印，金剛頂謂之智拳印者，是兩部差別門也。若依通門，則金剛界之大日亦名法界定印。無畏之尊勝軌名此智拳印曰法界印。因之法界定通於兩部之大日。見秘藏記鈔三。

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法界宗

【術語】護身寺自軌法師所立五教之第五，指華嚴所明法界自在無礙之法界謂之法界宗。見五教章上。

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法界宮

【雜語】胎藏大日如來之宮殿也，依處在摩醯首羅天。是古佛成菩提之處，具云廣大金剛法界宮。金剛喻實相智，法界為智性（即理體），即理智妙合之處也。大日經一曰：「一時薄伽梵住如來加持廣大金剛法界宮。」同疏一曰：「金剛譬實相智，（中略）法界者金剛廣大智體也。（中略）妙住之境，心王所都，故曰宮。此宮是古佛成菩提處，所謂摩醯首羅天宮。」

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法界無緣

【術語】謂法界無緣之眾生，法界無緣之功能等。法界中於佛道無緣之眾生也。周徧法界而起無緣大悲之佛之功力也。

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法界緣起

【術語】四種緣起之一。見緣起條。
參照：緣起

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法界體性觀

【術語】密家觀阿毘羅吽斂之五字，謂之字輪觀。以字輪觀所用之阿等五字即法界之體性故也。三摩地儀軌曰：「結三摩地印，入法界體性三昧，修習五字旋陀羅尼。（中略）旋復諦思惟，字字悟真實，初後雖差別，果證皆歸一。」

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大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門

【經名】一卷，唐不空譯。具出經文及梵字四十二。

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華嚴法界觀

【書名】本名修大方廣佛華嚴法界觀門，一卷，唐杜順著。分為真空觀，理事無礙觀，周徧含容觀之三。說華嚴法界之觀門者。清涼釋，有華嚴法界玄鏡二卷。圭峰釋有註法界觀門一卷。

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稱法界

【術語】又曰稱性。華嚴經之所說。稱於法界之真性也。華嚴傳記一曰：「此乃圓滿法輪稱法界之談耳。」

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法界性

【術語】單名法界，又曰法性。合云法界性。法界即法性也。圓覺經曰：「法界性，究竟圓滿徧十方。」華嚴經十九曰：「若人欲了知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

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法界教

【術語】說法界之理之教法也。佛地論六曰：「空無相理，說法界理，名法界教。」

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法界智

【術語】即法界體性智也。見法界體性智條。
參照：法界體性智

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法界圓融

【術語】謂法界之諸法事事涉入交徹。是華嚴之無礙，天台之性具也。

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鬼法界

【界名】鬼類之世界也。十法界之一。

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法界觀門

【書名】一卷，華嚴初祖終南杜順著。明三重之法界觀，是華嚴宗觀門之創始。文曰：「修大方廣佛華嚴法界觀門，略有三重：真空第一，理事無礙第二，周徧含容第三。」此本之全文，今依圭峰之註法界觀門可見之。

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淨法界真言

【真言】又曰法界生真言。南謨三曼多佛陀南。達摩馱都。薩嚩婆縛。句痕。第一句歸命如常，第二句達摩馱都為法界之義，第三句薩嚩婆縛為自性之義，第四句句痕為我之義。法界即是佛身，下句云我者即是法界，此行者雖未能即體真性，但作此印，誦真言，亦即同於體法界也。見大日經密印品，同疏十三。又唵[口*藍]。瑜伽蓮華部念誦法曰：「若觸穢處，當於頂上觀有法界生字，放赤色光，所謂[口*藍]字。於所食物皆加持此字，即不成穢觸。於一切供養香華等皆加此字，放白色光，即無穢觸，所供養物皆徧法界。」此中唵為金剛界之歸命語，三身等之義如常。

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法界塔婆

【術語】塔婆為表大日如來法界體性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。

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一法界

【術語】真如之理體也。界，為所依及所因之義。真如為生聖法之所依所因，故曰法界。唯一無二，故名一也。起信論曰：「心真如者，即是一法界大總相法門體。」義記中本曰：「一法界者，即無二真心，為一法界。此非算數之一，謂如理虛融，平等不二故，稱為一，依生聖法故云法界，中邊論云：法界者聖法因為義故，是故說法界，聖法依此境生，此中因義是界義故也。」

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法界塔印

【印相】佛部之三昧耶印也。見三昧耶印條。（CBETA註：疑為見三昧耶條）
參照：三昧耶

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註華嚴法界觀門

【書名】一卷，唐宗密撰。華嚴法界觀門之註釋書也。

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清淨法界

【術語】佛所證之真體也。七佛經曰：「佛有清淨法界，證真覺智無不了知。」

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聲聞法界

【術語】十法界之一。見法界條附錄。
參照：法界

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實相法界

【術語】又曰法界實相。法華說實相，華嚴說法界，同體異名也。見實相條。
參照：實相

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中道即法界

【術語】止觀輔行一曰：「一色一香無非中道者，中道即法界，法界即止觀。」法界諸法，迄至一色一香無非為中道。故換言之，中道即法界也。而此中道法界為所緣之妙境，若就能緣之妙智言之，則為止觀，蓋繫緣於法界，而廣緣事理之諸法，是止即妙觀，念與法界為一而泯亡事理之法相，是觀即妙止也。此妙境妙智，一體不二，故謂之法界即止觀。

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無邊法界

【術語】法界廣大而無邊際，無盡諸法存於其中，諸法無盡，故法界亦無邊。法界者，容法之界域也。

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法界無礙智

【術語】華嚴經所說十種智之一。證法界無礙理之智也。

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十法界鈔

【書名】一卷，日本日蓮撰。

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滅法界

【雜語】猶言無法。俗曰無理無法之事。斷滅法界之理之謂也。

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法界一相

【術語】謂四法界中事事無礙法界，即一真法界之一相一味也。文殊般若經曰：「法界一相，繫緣法界，是名一行三昧。」

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續入法界品

【經名】大方廣佛華嚴經入法界品之異名。

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觀自在菩薩大悲智印周徧法界利益眾生薰真如法

【書名】一卷，唐不空譯。說二種之香印。有圖。見香印條。
參照：香印

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率睹婆法界普賢一字心密言

【真言】稱之一字。見瑜祇經。

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法界實相

【術語】法界與實相也。是一體異名，今重言之耳。四教儀曰：「上達根性，味味得入法界實相。」更有一義，實相者別教之理，法界者圓教之理。涅槃經四十曰：「說是法時，十千菩薩得一生實相，萬五千菩薩得二生法界。」輔行三曰：「實相是法理，法界是圓理。」

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徧法界身

【術語】佛之真身也，謂真身無邊而周徧於法界也。華嚴經世界成就品曰：「願我當見徧法界身。」

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華嚴法界觀門

【書名】即華嚴法界觀。
參照：華嚴法界觀

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法界定印

【印相】胎藏界大日之入定印，金剛界大日之智拳印，總名為法界定印。

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四法界觀

【術語】觀見四種之法界也。此中事法界之一，雖不單獨以之為觀法，而其他三觀則不離事法界，故相續而謂之四法界觀。

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無盡法界

【術語】重重無盡之法界緣起也。見次條。（CBETA註：見無盡緣起條）
參照：無盡緣起

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作法界

【術語】攝僧攝衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境，謂之自然界，行羯磨之作法而結成地界，謂之作法界，即結界也。見行事鈔上二。

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法界三昧

【術語】觀見華嚴經所明一真法界之玄理之三昧也。配之於華嚴之三聖則為普賢菩薩之所得。又密教觀等五字謂之法界體性觀，一名法界三昧。蓮華部心軌曰：「結三摩地印，入法界三昧。」

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一塵法界

【術語】一微塵即法界也。圓悟錄一曰：「一塵含法界，一念徧十方。」

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法界唯心

【術語】總該萬有而名法界，此法界悉為自己一心之變造，謂之法界唯心。華嚴一經之所明是也。華嚴經十九曰：「若人欲了知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

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法界加持

【術語】諸佛真言，眾生之實相互相加持，謂之法界加持。演密鈔二曰：「疏釋云：毘富羅是廣大義，謂深廣無際不可測量。如是諸法自體名為毘富羅法界，諸佛實相真言實相眾生實相，皆是毘富羅法界。以此更相加持，故名法界加持也。」

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法界胎藏三昧

【術語】周徧法界之大悲胎藏三昧也。大日經二曰：「住法界胎藏三昧，從此定起，說入佛三昧耶持明。」

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率覩婆法界普賢一字心密言

【真言】稱之一字。見瑜祇經。

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法界次第

【書名】具名法界次第初門，六卷，隋智者撰。隨義理之次第而解釋法數者。

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事法界

【術語】四種法界之一。見法界條。
參照：法界

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周遍法界

【術語】法之所在，名法界，法無盡，故法界亦無邊。法身之功德，及於無邊之法界，謂之周邊法界。

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法界無差別論

【書名】具名大乘法界無差別論，一卷，堅慧菩薩造，唐提雲般若譯。明菩提心。本論之疏著如下：法界無差別論疏一卷，唐法藏撰。法界無差別論疏領要鈔科文一卷，宋普觀錄。法界無差別論疏領要鈔二卷，宋普觀述。

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入法界

【術語】華嚴謂之法界，法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境，證入法界之理，曰入法界。華嚴宗立三處之入法界。一、上根之菩薩於初住之位，破無明，證法界之理。二、中根之菩薩於十迴向之終，三、下根之菩薩於初地。見華嚴大疏鈔七。

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密教十法界

【名數】密教之十法界與顯教相異，以五凡五聖為十法界。五凡者地獄，餓鬼，畜生，人，阿修天也。五聖者聲聞，緣覺，菩薩，權佛，實佛也。見秘藏記鈔六。

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華嚴法界玄鏡

【書名】二卷，唐清涼澄觀著。釋杜順之華嚴法界觀者。

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觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法

【書名】一卷，唐不空譯。說二種之香印。有圖。見香印條。
參照：香印

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華嚴法界義海

【書名】一卷，賢首著。又曰義海百門。

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禪定法界

【術語】觀門十法界之一。見法界條附錄。
參照：法界

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金剛法界宮

【術語】胎藏界大日如來依住之宮殿也。大日經一曰：「薄伽梵，住如來加持廣大金剛法界宮。」依深秘釋則金剛為如來之實相智，法界為實相之智體，大日法身住於實相之智體，謂之宮。若依淺略釋，則指色界之頂，摩醯首羅天之自在天宮。大日經疏一曰：「金剛喻實相智，（中略）法界者，廣大金剛智體也。（中略）心王所都，故曰宮也。此宮是古佛成菩提處，所謂摩醯首羅天宮。」

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普門法界身

【術語】應一切眾生之機而各現所喜見之身說應機之法，是曰普門示現之身。大疏八曰：「爾時弟子都成曼荼羅身，若更深釋即是普門法界身也。」

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入法界品

【經名】華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。

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一切法界自身表

【術語】表者，表現之義，於一切法界中表現自身。而使一切眾生知見，謂之一切法界自身表。大日經五曰：「法界生如來身，一切法界自身表，化雲徧滿。」義釋十一曰：「一切法界自身表者，謂能令一切眾生悉知見也。謂如來身表普現色身，如彼大雲，徧於法界。雲是徧滿義也，言化身之雲，徧滿於法界，徧於十方世界，不可限量也。」

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遍法界身

【術語】佛之真身也，謂真身無邊而周徧於法界也。華嚴經世界成就品曰：「願我當見徧法界身。」

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十法界

【名數】華嚴家為分別圓融無礙之義相而立四法界，天台家為差別塵沙之事相而立十法界，對配之，即橫竪之二門也（四橫十竪）。十法界者：一、佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。二、菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。三、緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。四、聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。五、天法界，修上品十善，兼修禪定，生於天界，受靜妙之樂之境界也。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。七、阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界，犯下品五逆十惡，受飢渴苦之惡鬼神境界也。九、畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞噉殺戮苦之畜類境界也。十，地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界也。要之感報之界分有十種不同，故謂之十法界。十法界之事經論無明說。此天台大師依經論之意而立，該收一切有情界之一種法門也。釋十法界之字者，如止觀五曰：「法界者三義，十數是能依，法界是所依，能所合攝故言十法界。又此十法各各因各各果，不相混濫，故言十法界。又此十法一一當體皆是法界，故言十法界。」

【名數】顯教依法華經以地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天之六凡與聲聞、緣覺、菩薩、佛之四聖為十法界，密教依理趣釋經以地、鬼、畜、人、天之五凡與聲、緣、菩、權佛、實佛之五聖為十法界。

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一真法界

【術語】華嚴宗所用極理之稱。猶天台家用諸法實相之語也。唯識論九曰：「勝義勝義，謂一真法界。」華嚴大疏曰：「往復無際，動靜一言，含眾妙而有餘，超言思而迴出者，其唯法界歟。」大疏鈔一曰：「以一真法界，為玄妙體。」言事事物物。一微一塵盡足為一真法界也。其體絕待故曰一，真實故曰真，融攝一切萬法。故曰法界。乃華嚴經一部之主意。三藏法數四曰：「無二曰一，不妄曰真，交徹融攝，故曰法界。即是諸佛平等法身，從本以來，不生不滅，非空非有，離名離相，無內無外，惟一真實，不可思議，是名一真法界。」

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遊心法界

【術語】使心遊法界。觀見萬差之諸法也。晉華嚴經三曰：「遊心法界如虛空，是人乃知佛境界。」

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淨法界印

【印相】以左右手為拳，二大指入掌中，伸二頭指。

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淨法界咒

【真言】與淨法界真言同。
參照：淨法界真言

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無緣法界

【術語】無差別平等之義也。無緣者，謂不分別彼此之境也（境為所緣，心為能緣）。法界者，謂法之有限也。普及分別彼此有限之法謂之無緣法界。

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三法界

【名數】嚴家除四法界中之第一事法界，就其他三法界，立三重之法界觀，故有三法界之目。

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法界宮密嚴國

【雜名】大日法身之所都曰法界宮，又云密嚴國。雖常言在第四禪之摩醯首羅天（見法界宮條），而深秘之意，謂欲界之都率天亦為依此處云。
參照：法界宮

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法界海慧

【術語】觀法界之平等大慧，深廣如海，故名。圓覺經曰：「法界海慧，照了諸相，猶如虛空。」

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周徧法界

【術語】法之所在，名法界，法無盡，故法界亦無邊。法身之功德，及於無邊之法界，謂之周邊法界。

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遍周法界

【術語】法者有形無形事理色心之通稱，法之有限，謂為法界。瀰滿於其法界，而無不至，謂為徧周法界。以名法身之功德。

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入法界無量

【術語】十迴向之第十位。見迴向條。
參照：迴向

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法界等流

【術語】持無盡之法而生無量之性功德，名為法界，由此法界應眾生之機而等流出，謂之法界等流。名如來之教法也。

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理法界

【術語】四法界之一。謂諸眾生雖有色身等之別，然皆為同一體性也。

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事理無礙法界

【術語】四法界之一。見法界條。
參照：法界

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百法界

【術語】地獄乃至佛之十法界，互為相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法華玄義二曰：「又一法界具九法界，則有百法界千如是。」

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一法界心

【術語】超絕有無而離差別之心。二教論上曰：「一法界心，非百非，背千是。」

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華嚴遊心法界記

【書名】一卷，唐法藏撰。明華嚴五教之觀者。

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真法界

【術語】法界絕虛妄，故云真法界。唯識述記九末曰：「般若證真法界。」

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淨法界

【術語】又曰清淨法界，真如也。真如之體離一切垢染故曰淨，為一切世間出世間功德之所依，故曰法界。佛地論三曰：「淨法界，真如為體。」

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一切法界決定智印

[zh] yīqiè fǎjiè juédìngzhì yìn

[ko] 일체법계결정지인

[ko] ilche beopgye gyeoljeongji in

[ja] イッサイホウカイケツジョウチイン

[ja] issai hokkai ketsujōchi in

Basic Meaning: seal of determined wisdom of all experiential realms

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三重法界

【名數】華嚴宗所立三種之觀門也。一、理法界，觀一切諸法，盡為平等之真如。界者性之義也。二、理事無礙法界，觀諸法即真如，真如即諸法。故界具分與性之二義。事者分之義，理者性之義。三、事事無礙法界，觀諸法既具性，則諸法一一復如性融通，而一切事事，悉相融相即。界具性分之二義，如第二。華嚴法界玄鏡上曰：「法界相要唯有三，然總具四種：一事法界，二理法界，三理事無礙法界，四事事無礙法界。今是後三，其事法界歷別難陳。」註法界觀門曰：「法界統唯一真法界，總該萬有即是一心，然心融萬有成四種法界：一、事法界，界是分義，一一差別有分齊故。二、理法界，界是性義，無盡事法同一性故。三、理事無礙法界，具性分義，性分無礙故。四、事事無礙法界，一切分齊事法，一一如性融通，重重無礙故。（中略）觀門有三種，除事法界也，事不獨立也。」

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一乘法界圖

[zh] Yīshèng fǎjiè tú

[ko] 일승법계도

[ko] Ilseung beopgye do

[ja] イチジョウホウカイズ

[ja] Ichijō hokkai zu

Basic Meaning: Chart of the Dharma-world of the One Vehicle

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一切法界生印

[zh] yīqiè fǎjiè shēngyìn

[ko] 일체법계생인

[ko] ilche beopgye saeng-in

[ja] イッサイホウカイショウイン

[ja] issai hokkai shōin

Basic Meaning: sign of the production of all realms of reality

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一切法界自身表

[zh] yīqiè fǎjiè zìshēn biǎo

[ko] 일체법계자신표

[ko] ilche beopgye jasin pyo

[ja] イッサイホッカイジシンヒョウ

[ja] issai hokkai jishin hyō

Basic Meaning: buddhaʼs self-manifestation to all creation

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一塵法界

[zh] yīchén fǎjiè

[ko] 일진법계

[ko] iljin beopgye

[ja] イチジンホッカイ

[ja] ichijin hokkai

Basic Meaning: realm of an atom

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三重法界

[zh] sānzhòng fǎjiè

[ko] 삼중법계

[ko] samjung beopgye

[ja] サンジュウホッカイ

[ja] sanjū hokkai

Basic Meaning: three stages of reality-realms

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一念法界

[zh] yīniàn fǎjiè

[ko] 일념법계

[ko] ilnyeom/yeom beopgye

[ja] イチネンホッカイ

[ja] ichinen hokkai

Basic Meaning: integrate thoughts with reality (the dharmadhātu)

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一法界

[zh] yī fǎjiè

[ko] 일법계

[ko] il beopgye

[ja] イッポカイ

[ja] ippokkai

Basic Meaning: single reality realm

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一法界心

[zh] yī fǎjiè xīn

[ko] 일법계심

[ko] il beopgye sim

[ja] イッポッカイシン

[ja] ippokkai shin

Basic Meaning: mind of the single reality realm

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Digital Dictionary of Buddhism

一眞法界

[zh] yīzhēn fǎjiè

[ko] 일진법계

[ko] iljin beopgye

[ja] イッシンホッカイ

[ja] isshinhokkai

Basic Meaning: one true realm of reality

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中道卽法界

[zh] zhōngdào ji fǎjiè

[ko] 중도즉법계

[ko] jungdo jeuk beopgye

[ja] チュウドウソクホッカイ

[ja] chūdō soku hokkai

Basic Meaning: the middle way is the reality-realm

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事事無礙法界

[zh] shìshì wúài fǎjiè

[ko] 사사무애법계

[ko] sasa muae beopgye

[ja] ジジムゲホッカイ

[ja] jiji muge hokkai

Basic Meaning: realm of nonobstruction between phenomena

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Digital Dictionary of Buddhism

事法界

[zh] shì fǎjiè

[ko] 사법계

[ko] sa beopgye

[ja] ジホッカイ

[ja] ji hokkai

Basic Meaning: realm of phenomena

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Digital Dictionary of Buddhism

入法界

[zh] rù fǎjiè

[ko] 입법계

[ko] ip beopgye

[ja] ニュウホッカイ

[ja] nyū hokkai

Basic Meaning: to enter the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

五種法界

[zh] wǔzhǒng fǎjiè

[ko] 오종법계

[ko] ojong beopgye

[ja] ゴシュホッカイ

[ja] goshu hōkai

Basic Meaning: five kinds of reality realm

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Digital Dictionary of Buddhism

佛法界

[zh] fófǎjiè

[ko] 불법계

[ko] bulbeopgye

[ja] ブッポウカイ

[ja] buppokkai

Basic Meaning: BuddhaDharma realms

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Digital Dictionary of Buddhism

作法界

[zh] zuòfǎ jiè

[ko] 작법계

[ko] jakbeop gye

[ja] サホウカイ

[ja] sahō kai

Basic Meaning: zone of assembly for ceremonial purposes

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Digital Dictionary of Buddhism

入法界品

[zh] Rù fǎjiè pǐn

[ko] 입법계품

[ko] Ip beopgye pum

[ja] ニュウホッカイボン

[ja] Nyū hokkai bon

Basic Meaning: Chapter on Entry into the Realm of Reality

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Digital Dictionary of Buddhism

入法界無量

[zh] rù fǎjiè wúliáng

[ko] 입법계무량

[ko] ip beopgye muryang

[ja] ニュウホッカイムリョウ

[ja] nyū hokkai muryō

Basic Meaning: unfathomability of the Dharma-realm

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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一切法界自身表

Digital Dictionary of Buddhism

十方法界

[zh] shífāng fǎjiè

[ko] 시방법계

[ko] sibang beopgye

[ja] ジッポウホッカイ

[ja] jippō hokkai

Basic Meaning: worlds of the ten directions

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Digital Dictionary of Buddhism

十法界

[zh] shí fǎjiè

[ko] 십법계

[ko] sip beopgye

[ja] ジッポウカイ

[ja] jū hōkai

Basic Meaning: ten realms

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Digital Dictionary of Buddhism

十重法界

[zh] shízhòngfǎjiè

[ko] 십중법계

[ko] sipjung beopgye

[ja] ジュウジッポウカイ

[ja] jūjū hōkai

Basic Meaning: ten realms

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Digital Dictionary of Buddhism

周法界

[zh] zhōu fǎjiè

[ko] 주법계

[ko] ju beopgye

[ja] シュウホウカイ

[ja] shū hokkai

Basic Meaning: extend throughout the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

周遍法界

[zh] zhōubiàn fǎjiè

[ko] 주변법계

[ko] jubyeon beopgye

[ja] シュウヘンホッカイ

[ja] shūhen hokkai

Basic Meaning: universal reality-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

四法界

[zh] sì fǎjiè

[ko] 사법계

[ko] sa beopgye

[ja] シホウカイ

[ja] shi hōkai

Basic Meaning: four realms of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

唯心法界

[zh] wéixīn fǎjiè

[ko] 유심법계

[ko] yusim beopgye

[ja] ユイシンホッカイ

[ja] yuishin hokkai

Basic Meaning: Dharma-realm of mind-only

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Digital Dictionary of Buddhism

善淸淨法界

[zh] shàn qīngjìng fǎjiè

[ko] 선청정법계

[ko] seon cheongjeong beopgye

[ja] ゼンショウジョウホウカイ

[ja] zen shōjō hokkai

Basic Meaning: perfectly pure dharma world

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Digital Dictionary of Buddhism

善淸淨法界所顯

[zh] shàn qīngjìng fǎjiè suǒxiǎn

[ko] 선청정법계소현

[ko] seon cheongjeong beopgye sohyeon

[ja] ゼンショウジョウホウカイショケン

[ja] zen shōjō hokkai shoken

Basic Meaning: skillful appearance of the pure experiential realm

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Digital Dictionary of Buddhism

因陀羅網法界門

[zh] yīntuóluó wǎng fǎjiè mén

[ko] 인타라망법계문

[ko] intara mang beopgye mun

[ja] インダラモウホッカイモン

[ja] indara mō hokkai mon

Basic Meaning: the profound approach of a11 things influencing one another as the jewels of Indraʼs net reflect on one another endlessly

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Digital Dictionary of Buddhism

四種法界

[zh] sìzhǒng fǎjiè

[ko] 사종법계

[ko] sajong beopgye

[ja] シシュホッカイ

[ja] shishu hokkai

Basic Meaning: four realms of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

大乘法界無差別論

[zh] Dàshèng fǎjiè wú chābié lùn

[ko] 대승법계무차별론

[ko] Daeseung beopgye mu chabyeol ron

[ja] ダイジョウホッカイムシャベツロン

[ja] Daijō hokkai mu shabetsu ron

Basic Meaning: Treatise on Non-Distinction in the Great Vehicle Dharma Realm

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大乘法界無差別論疏

[zh] Dàshèng fǎjiè wúchābié lùnshū

[ko] 대승법계무차별론소

[ko] Daeseung beopgye muchabyeol lonso

[ja] ダイジョウホッカイムシャベツロンソ

[ja] Daijō hokkai mu sabetsu ronso

Basic Meaning: Dasheng fajie wu chabie lun shou

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Digital Dictionary of Buddhism

大忍法界

[zh] dàrěn fǎjiè

[ko] 대인법계

[ko] daein beopgye

[ja] ダイニンホウカイ

[ja] dainin hōkai

Basic Meaning: reality realm of great forbearance

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Digital Dictionary of Buddhism

如來法界

[zh] rúlái fǎjiè

[ko] 여래법계

[ko] yeorae beopgye

[ja] ニョライホウカイ

[ja] nyorai hokkai

Basic Meaning: Dharma-realm of the Tathāgata

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Digital Dictionary of Buddhism

大方廣佛花嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌

[zh] Dàfāngguǎng fó Huāyánjīng Rùfǎjiè pǐn dùnzhèng Pílúzhēnà fǎshēn zìlún yújiā yíguǐ

[ko] 대방광불화엄경입법계품돈증비로자나법신자륜유가의궤

[ko] Daebanggwang bul Hwaeomgyeong ipbeopgye pum donjeung Birojana beopsinjayun yuga uigwe

[ja] ダイホウコウブツケゴンキョウニュウホウカイホントンショウビルシャナホッシジリンユガギキ

[ja] Daihōkō butsu Kegon kyō Nyūhokkai bon tonshō Birushana hosshin jirin yuga giki

Basic Meaning: Ritual Procedure for the Syllable-Wheel Yoga of Suddenly Realizing the Dharma-Body of Vairocana, from the Gaṇḍavyūha Chapter of the Buddhâvataṃsaka-nāma-mahāvaipūlyasūtra

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Digital Dictionary of Buddhism

大方廣佛華嚴經入法界品

[zh] Dàfāngguǎngfó Huāyán jīngrù fǎjiè pǐn

[ko] 대방광불화엄경입법계품

[ko] Daebanggwangbul Hwaeom gyeong ip beopgye pum

[ja] ダイホウコウブツケゴンキョウニュウホッカイボン

[ja] Daihōkōbutsu Kegon kyō nyū hokkai hon

Basic Meaning: Gaṇḍavyūhasūtra

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Digital Dictionary of Buddhism

大方廣華嚴經續入法界品

[zh] Dàfāngguǎng Huāyán jīng xù rù fǎjiè pǐn

[ko] 대방광화엄경속입법계품

[ko] Daebanggwang Hwaeom gyeong sok ip beopgye pum

[ja] ダイホウコウケゴンキョウゾクニュウホウカイホン

[ja] Daihōkō Kegon kyō zoku nyū hokkai hon

Basic Meaning: Gaṇḍavyūhasūtra

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Digital Dictionary of Buddhism

實相法界

[zh] shíxiàng fǎjiè

[ko] 실상법계

[ko] silsang beopgye

[ja] ジッソウホッカイ

[ja] jissō hokkai

Basic Meaning: reality and Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界次第

[zh] Fǎjiè cìdì

[ko] 법계차제

[ko] Beopgye chaje

[ja] ホッカイシダイ

[ja] Hokkai shidai

Basic Meaning: Fajie cidi

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極於法界

[zh] jí yú fǎjiè

[ko] 극어법계

[ko] geuk eo beopgye

[ja] ゴク オホウカイ

[ja] goku o hokkai

Basic Meaning: pervading the entire experiential realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界三觀

[zh] fǎjiè sānguān

[ko] 법계삼관

[ko] beopgye samgwan

[ja] ホッカイサンガン

[ja] hokkai sangan

Basic Meaning: three contemplations of the Dharmadhātu

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法界金剛

[zh] Fǎjiè Jīngāng

[ko] 법계금강

[ko] Beopgye Geumgang

[ja] ホウカイコンゴウ

[ja] Hokkai Kongō

Basic Meaning: Chos dbyings rdo rje

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Digital Dictionary of Buddhism

法界一分

[zh] fǎjiè yīfēn

[ko] 법계일분

[ko] beopgye ilbun

[ja] ホウカイイチブン

[ja] hokkai ichifun

Basic Meaning: one part of the realm of dharmas

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Digital Dictionary of Buddhism

法界一相

[zh] fǎjiè yīxiàng

[ko] 법계일상

[ko] beopgye ilsang

[ja] ホッカイイッソウ

[ja] hokkai issō

Basic Meaning: single aspect of the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界佛

[zh] fǎjiè fó

[ko] 법계불

[ko] beopgye bul

[ja] ホッカイブツ

[ja] hokkai butsu

Basic Meaning: Dharma realm Buddha

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Digital Dictionary of Buddhism

法界加持

[zh] fǎjiè jiāchí

[ko] 법계가지

[ko] beopgye gaji

[ja] ホッカイカジ

[ja] hokkai kaji

Basic Meaning: to support of the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界印

[zh] fǎjiè yìn

[ko] 법계인

[ko] beopgye in

[ja] ホッカイイン

[ja] hokkai in

Basic Meaning: sign of the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界唯心

[zh] fǎjiè wéixīn

[ko] 법계유심

[ko] beopgye yusim

[ja] ホッカイユイシン

[ja] hokkai yuishin

Basic Meaning: the realm of experience is mind only

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Digital Dictionary of Buddhism

法界圓融

[zh] fǎjiè yuánróng

[ko] 법계원융

[ko] beopgye wonyung

[ja] ホッカイエンニュウ

[ja] hokkai enyū

Basic Meaning: perfect interpenetration of the reality realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界圖

[zh] Fǎjiè tú

[ko] 법계도

[ko] Beopgye do

[ja] ホッカイズ

[ja] Hokkai zu

Basic Meaning: Chart of the Realm of Reality

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Digital Dictionary of Buddhism

法界圖記叢髓錄

[zh] Fǎjiè tújì cóngsuǐ lù

[ko] 법계도기총수록

[ko] Beopgye dogi chongsu rok

[ja] ホッカイズキソウズイロク

[ja] Hokkai zuki sōzui roku

Basic Meaning: Beopgye doji joongsu rok

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Digital Dictionary of Buddhism

法界塔婆

[zh] fǎjiè tǎpó

[ko] 법계탑파

[ko] beopgye tapba

[ja] ホッカイトウバ

[ja] hokkai tōba

Basic Meaning: stūpa as the realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

法界宗

[zh] fǎjiè zōng

[ko] 법계종

[ko] beopgye jong

[ja] ホッカイシュウ

[ja] hokkai shū

Basic Meaning: the teaching of the reality-realm

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法界定

[zh] fǎjiè dìng

[ko] 법계정

[ko] beopgye jeong

[ja] ホッカイジョウ

[ja] hokkai jō

Basic Meaning: Dharma realm concentration

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Digital Dictionary of Buddhism

法界定印

[zh] fǎjiè dìngyìn

[ko] 법계정인

[ko] beopgye jeong-in

[ja] ホッカイジョウイン

[ja] hokkai jōin

Basic Meaning: cosmic mudrā

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Digital Dictionary of Buddhism

法界宮

[zh] fǎjiè gōng

[ko] 법계궁

[ko] beopgye gung

[ja] ホッカイグウ

[ja] hokkai gū

Basic Meaning: palace of the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界實相

[zh] fǎjiè shíxiàng

[ko] 법계실상

[ko] beopgye silsang

[ja] ホッカイジッソウ

[ja] hokkai jissō

Basic Meaning: true aspect of the realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

法界性

[zh] fǎjiè xìng

[ko] 법계성

[ko] beopgye seong

[ja] ホッカイショウ

[ja] hokkai shō

Basic Meaning: original nature of the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界教

[zh] fǎjiè jiào

[ko] 법계교

[ko] beopgye gyo

[ja] ホッカイキョウ

[ja] hokkai kyō

Basic Meaning: teaching of the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界智

[zh] fǎjiè zhì

[ko] 법계지

[ko] beopgye ji

[ja] ホッカイチ

[ja] hokkai chi

Basic Meaning: intelligence as the fundamental nature of the universe

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Digital Dictionary of Buddhism

法界有情

[zh] fǎjiè yǒuqíng

[ko] 법계유정

[ko] beopgye yujeong

[ja] ホッカイノウジョウ

[ja] hokkai no ujō

Basic Meaning: sentient beings in the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界法門

[zh] fǎjiè fǎmén

[ko] 법계법문

[ko] beopgye beommun

[ja] ホウカイホウモン

[ja] hokkai hōmon

Basic Meaning: Dharma-realm and dharma-gate

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Digital Dictionary of Buddhism

法界海慧

[zh] fǎjiè hǎihuì

[ko] 법계해혜

[ko] beopgye haehye

[ja] ホッカイカイエ

[ja] hokkai kaie

Basic Meaning: equanimous, vast wisdom that observes the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界淸淨

[zh] fǎjiè qīngjìng

[ko] 법계청정

[ko] beopgye cheongjeong

[ja] ホッカイショウジョウ

[ja] hokkai shōjō

Basic Meaning: purity of the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界淸淨相

[zh] fǎjiè qīngjìng xiàng

[ko] 법계청정상

[ko] beopgye cheongjeong sang

[ja] ホウカイショウジョウソウ

[ja] hokkai shōjōsō

Basic Meaning: pure marks of the experiential realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界無礙智

[zh] fǎjiè wúài zhì

[ko] 법계무애지

[ko] beopgye muae ji

[ja] ホッカイムゲチ

[ja] hokkai muge chi

Basic Meaning: unimpeded understanding of the whole Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界無量

[zh] fǎjiè wúliàng

[ko] 법계무량

[ko] beopgye muryang

[ja] ホッカイムリョウ

[ja] hokkai muryō

Basic Meaning: unfathomability of the dharmadhātu

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Digital Dictionary of Buddhism

法界等流

[zh] fǎjiè děngliú

[ko] 법계등류

[ko] beopgye deungnyu

[ja] ホッカイトウル

[ja] hokkai tōru

Basic Meaning: continuity of sameness in the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界緣起

[zh] fǎjiè yuánqǐ

[ko] 법계연기

[ko] beopgye yeongi

[ja] ホッカイエンギ

[ja] hokkai engi

Basic Meaning: dependent arising from the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界藏

[zh] fǎjiè zàng

[ko] 법계장

[ko] beopgye jang

[ja] ホッカイゾウ

[ja] hokkai zō

Basic Meaning: to store of the realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

法界身

[zh] fǎjiè shēn

[ko] 법계신

[ko] beopgye sin

[ja] ホッカイシン

[ja] hokkai shin

Basic Meaning: body of the Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

法界體性智

[zh] fǎjiè tǐxìng zhì

[ko] 법계체성지

[ko] beopgye cheseong ji

[ja] ホッカイタイショウチ

[ja] hokkai taishō chi

Basic Meaning: intelligence as the fundamental nature of the universe

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Digital Dictionary of Buddhism

淨法界

[zh] jīng fǎjiè

[ko] 정법계

[ko] jeong beopgye

[ja] ジョウホッカイ

[ja] jō hokkai

Basic Meaning: pure realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

淨法界眞言

[zh] jìng fǎjiè zhēnyán

[ko] 정법계진언

[ko] jeong beopgye jin-eon

[ja] ジョウホッカイシンゴン

[ja] jō hokkai shingon

Basic Meaning: mantra that purifies the Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

滅法界

[zh] miè fǎjiè

[ko] 멸법계

[ko] myeol beopgye

[ja] メッポウカイ

[ja] meppōkai

Basic Meaning: realm of extinction

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Digital Dictionary of Buddhism

淸淨法界

[zh] qīngjìng fǎjiè

[ko] 청정법계

[ko] cheongjeong beopgye

[ja] ショウジョウホッカイ

[ja] shōjō hokkai

Basic Meaning: pure Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

無塵法界

[zh] wúchén fǎjiè

[ko] 무진법계

[ko] mujin beopgye

[ja] ムジンホッカイ

[ja] mujin hokkai

Basic Meaning: immaterial realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

無邊法界

[zh] wúbiān fǎjiè

[ko] 무변법계

[ko] mubyeon beopgye

[ja] ムヘンホッカイ

[ja] muhen hokkai

Basic Meaning: limitless realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

獨一法界

[zh] dúyī fǎjiè

[ko] 독일법계

[ko] dog-il beopgye

[ja] ドクイチホッカイ

[ja] dokuichi hokkai

Basic Meaning: solitary realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

無生法界

[zh] wúshēng fǎjiè

[ko] 무생법계

[ko] musaeng beopgye

[ja] ムショウホッカイ

[ja] mushō hokkai

Basic Meaning: unproduced experiential realm

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Digital Dictionary of Buddhism

無盡法界

[zh] wújìn fǎjiè

[ko] 무진법계

[ko] mujin beopgye

[ja] ムジンホッカイ

[ja] mujin hokkai

Basic Meaning: infinite Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

理事無礙法界

[zh] lǐshì wúài fǎjiè

[ko] 이사무애법계

[ko] isa muae beopgye

[ja] リジムゲホッカイ

[ja] riji muge hokkai

Basic Meaning: realm of nonobstruction between principle and phenomena

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Digital Dictionary of Buddhism

理法界

[zh] lǐ fǎjiè

[ko] 이법계

[ko] i beopgye

[ja] リホッカイ

[ja] ri hokkai

Basic Meaning: view of the Dharma realm as the perception of all things in the universe as true thusness

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Digital Dictionary of Buddhism

甘露法界

[zh] gānlù fǎjiè

[ko] 감로법계

[ko] gamno beopgye

[ja] カンロホウカイ

[ja] kanro ōkai

Basic Meaning: nature of the Dharma, which is like sweet nectar

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Digital Dictionary of Buddhism

甚深法界

[zh] shénshēn fǎjiè

[ko] 심심법계

[ko] simsim beopgye

[ja] シンシンホッカイ

[ja] shinshin hokkai

Basic Meaning: extremely profound Dharma-realm

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Digital Dictionary of Buddhism

百法界

[zh] bǎifǎ jiè

[ko] 백법계

[ko] baekbeop gye

[ja] ヒャッポッカイ

[ja] hyappōkkai

Basic Meaning: realm of the hundred qualities

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Digital Dictionary of Buddhism

緣生法界

[zh] yuánshēng fǎjiè

[ko] 연생법계

[ko] yeonsaeng beopgye

[ja] エンショウホウカイ

[ja] enshō hokkai

Basic Meaning: dependently arisen experiential realms

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Digital Dictionary of Buddhism

眞法界

[zh] zhēn fǎjiè

[ko] 진법계

[ko] jin beopgye

[ja] シンホウカイ

[ja] shin hokkai

Basic Meaning: true Dharma realm

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Digital Dictionary of Buddhism

眞如法界

[zh] zhēnrú fǎjiè

[ko] 진여법계

[ko] jinyeo beopgye

[ja] シンニョホウカイ

[ja] shinnyo hōkai

Basic Meaning: Dharma-realm of thusness

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Digital Dictionary of Buddhism

緣覺法界

[zh] yuánjué fǎjiè

[ko] 연각법계

[ko] yeongak beopgye

[ja] エンガクホッカイ

[ja] engaku hokkai

Basic Meaning: reality realm of the solitary realizers

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Digital Dictionary of Buddhism

繫緣法界

[zh] xiyuán fǎjiè

[ko] 계연법계

[ko] gyeyeon beopgye

[ja] ケエンホウカイ

[ja] keen hokkai

Basic Meaning: fixing [oneʼs thoughts] on the dharmadhātu as the object [of contemplation]

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Digital Dictionary of Buddhism

續入法界品

[zh] Xù rù fǎjiè pǐn

[ko] 속입법계품

[ko] Sok ip beopgye pum

[ja] ゾクニュウホッカイボン

[ja] Zoku nyū hokkai bon

Basic Meaning: Gaṇḍavyūhasūtra

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Digital Dictionary of Buddhism

遍法界

[zh] biàn fǎjiè

[ko] 변법계

[ko] byeon beopgye

[ja] ヘンホッカイ

[ja] hen hokkai

Basic Meaning: pervades the experiential realm

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Digital Dictionary of Buddhism

華嚴一乘法界圖

[zh] Huāyán yīshéng fǎjiè tú

[ko] 화엄일승법계도

[ko] Hwaeom ilseung beopgye do

[ja] ケゴンイチジョウホッカイズ

[ja] Kegon ichijō hokkai zu

Basic Meaning: Chart of the Dharma-world of the One Vehicle of the Huayan

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Digital Dictionary of Buddhism

華嚴法界玄鏡

[zh] Huāyán fǎjiè xuánjìng

[ko] 화엄법계현경

[ko] Hwaeom beopgye hyeongyeong

[ja] ケゴンホッカイゲンキョウ

[ja] Kegon hokkai genkyō

Basic Meaning: Huayan fajie xuanjing

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Digital Dictionary of Buddhism

華嚴經入法界品

[zh] Huāyán jīng rù fǎjiè pǐn

[ko] 화엄경입법계품

[ko] Hwaeom gyeong ip beopgye pum

[ja] ケゴンキョウニュウホウカイホン

[ja] Kegon kyō nyū hokkai bon

Basic Meaning: Gaṇḍavyūhasūtra

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Digital Dictionary of Buddhism

華嚴遊心法界記

[zh] Huāyán yóuxīn fǎjiè jì

[ko] 화엄유심법계기

[ko] Hwaeom yusim beopgye gi

[ja] ケゴンユシンホッカイキ

[ja] Kegon yūshin hokkai ki

Basic Meaning: Huayan youxin fajie ji

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Digital Dictionary of Buddhism

觀門十法界

[zh] guānmén shífǎjiè

[ko] 관문십법계

[ko] gwanmun sipbeopgye

[ja] カンモンジッポッカイ

[ja] kanmon jippokkai

Basic Meaning: method of contemplating the ten reality realms

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Digital Dictionary of Buddhism

註華嚴法界觀門

[zh] Zhù huāyán fǎjiè guānmén

[ko] 주화엄법계관문

[ko] Ju Hwaeom beopgye gwanmun

[ja] チュウケゴンホッカイカンモン

[ja] Chū kegon hōkai kanmon

Basic Meaning: Zhu Huayan fajie guanmen

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Digital Dictionary of Buddhism

註華嚴法界觀門頌

[zh] Zhù huāyán fǎjiè guānmén sòng

[ko] 주화엄법계관문송

[ko] Ju hwaeom beopgye gwanmun song

[ja] チュウケゴンホウカイカンモンジュ

[ja] Chū kegon hokkai kanmon ju

Basic Meaning: Zhu huayan fajie guanmen song

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Digital Dictionary of Buddhism

註華嚴經題法界觀門頌

[zh] Zhù huāyánjīng tí fǎjiè guānmén sòng

[ko] 주화엄경제법계관문송

[ko] Ju hwaeomgyeong je beopgye gwanmun song

[ja] チュウケゴンキョウダイホッカイカンモンジュ

[ja] Chū kegonkyō dai hokkai kanmon ju

Basic Meaning: Zhu huayanjing ti fajie guanmen song

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Digital Dictionary of Buddhism

通達法界

[zh] tōngdá fǎjiè

[ko] 통달법계

[ko] tongdal beopgye

[ja] ツウダツホッカイ

[ja] tsūdatsu hokkai

Basic Meaning: apprehend the realm of reality

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Digital Dictionary of Buddhism

遊心法界

[zh] yóuxīn fǎjiè

[ko] 유심법계

[ko] yusim beopgye

[ja] ユシンホッカイ

[ja] yushin hokkai

Basic Meaning: mind free to wander in the realm of all things

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Digital Dictionary of Buddhism

緣於法界自相作意

[zh] yuányú fǎjiè zìxiàng zuòyì

[ko] 연어법계자상작의

[ko] yeoneo beopgye jasang jag-ui

[ja] エンオホッカイジソウサイ

[ja] eno hokkai jisō sai

Basic Meaning: the contemplation that takes the self-nature of the realm of existence as object

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Digital Dictionary of Buddhism

遍法界身

[zh] biàn fǎjiè shēn

[ko] 변법계신

[ko] byeon beopgye sin

[ja] ヘンホッカイシン

[ja] hen hokkai shin

Basic Meaning: the universal dharmakāya

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Digital Dictionary of Buddhism

重重無盡法界

[zh] chóngchóng wújìn fǎjiè

[ko] 중중무진법계

[ko] jungjung mujin beopgye

[ja] ジュウジュウムジンホウカイ

[ja] jūjū mujin hokkai

Basic Meaning: endlessly interdependent Dharma realm

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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一切法界生印

Digital Dictionary of Buddhism

金剛法界宮

[zh] jīngāng fǎjiè gōng

[ko] 금강법계궁

[ko] geumgang beopgye gung

[ja] コンゴウホッカイグウ

[ja] kongō hokkai gū

Basic Meaning: adamantine Dharma-realm palace

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Digital Dictionary of Buddhism

鬼法界

[zh] guǐ fǎjiè

[ko] 귀법계

[ko] gwi beopgye

[ja] キホッカイ

[ja] ki hokkai

Basic Meaning: realm of the hungry ghosts

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A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一切法界決定智印

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一塵法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

十法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一法界心

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

一真法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

三重法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

大忍法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

周遍法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

中道即法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

百法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

作法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

五種法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

四法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

四種法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

事法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

金剛法界宮

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界一相

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界佛

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界加持

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界唯心

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界圓融

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界定

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界宮

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界實相

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界性

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界無礙智

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界等流

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界緣起

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界藏

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界身

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

法界體性智

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

真法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

清淨法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

淨法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

理法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

無邊法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

無塵法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

滅法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

遊心法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

遍法界身

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

觀門十法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

緣覺法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

實相法界

A Dictionary of Chinese Buddhist Terms -- by William Edward Soothill and Lewis Hodous

獨一法界

Mahāvyutpatti

dharmadhātuviśuddhiḥ|धर्मधातुविशुद्धिः|清淨法界|清净法界|chos kyi dbyings rnam par dag pa|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་

Mahāvyutpatti

dharmadhātuparyantaḥ|धर्मधातुपर्यन्तः|極於法界|极于法界|chos kyi dbyings kyis gtugs pa|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་གཏུགས་པ་

Mahāvyutpatti

dharmadhātuniyato nāma samādhiḥ|धर्मधातुनियतो नाम समाधिः|法界決定三摩地|法界决定三摩地|畢法性三昧|毕法性三昧|chos kyi dbyings su nges pa zhes bya ba'i ting nge 'dzin|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་

Mahāvyutpatti

dharmadhātuḥ|धर्मधातुः|法界|chos kyi dbyings|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་

Mahāvyutpatti

dharmadhātukuśalaḥ|धर्मधातुकुशलः|通法界|chos kyi dbyings la mkhas pa|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁས་པ་

Mahāvyutpatti

sthitaiva dharmadhātusthititā|स्थितैव धर्मधातुस्थितिता|法界之理趣長久|法界之理趣长久|chos kyi dbyings kyi tshul ni gnas pa nyid do|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་གནས་པ་ཉིད་དོ་

Mahāvyutpatti

dharmadhātvasaṃbhedaḥ|धर्मधात्वसंभेदः|與法界為一|与法界为一|法界不雜亂|法界不杂乱|法界無分別|法界无分别|chos kyi dbyings 'dres pa med pa ( chos kyi dbyings dbyer med pa)|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འདྲེས་པ་མེད་པ (ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དབྱེར་མེད་པ)

Mahāvyutpatti

dharmadhātuḥ|धर्मधातुः|法界|chos kyi khams|ཆོས་ཀྱི་ཁམས་

Mahāvyutpatti

āryagaṇḍavyūhodbhavitasaṃkhyānāmāni|आर्यगण्डव्यूहोद्भवितसंख्यानामानि|華嚴入法界品中所出數目|华严入法界品中所出数目|'phags sdong po bkod pa las 'byung ba'i grangs kyi ming la|འཕགས་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས་འབྱུང་བའི་གྲངས་ཀྱི་མིང་ལ་

Mahāvyutpatti

dharmadhātuparamaḥ|धर्मधातुपरमः|盡法界|尽法界|chos kyi dbyings kyis klas pa|ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་

Nanshan Vinaya Dictionary

攝衣作法界中村相

亦名：作法攝衣界中村相、衣界中村相

子題：村、淨人居處非衣界

羯磨疏‧諸界結解篇：「僧坊淨人男女別院，並非衣界；非時入者，囑授同村。亦即食家同宿屏露，如是類知。若單士女，則非村攝，但是染情之障礙耳﹔故文云村者男女所居也。」濟緣記釋云：「淨人居處，並是所除，故非衣界。非時入聚，食家強坐，與女同宿，屏坐露坐，此等諸戒，皆約村聚，並見九十；因明僧坊男女別院，通諸犯相，不獨障衣也。單士女者，謂無住處；或雖有處，村相不成；並歸染情兩礙。下引律文，證須居處，方為村攝。舊云單士女者，有男無女。有女無男者，非。問：『今僧坊中淨人居處，或單有男，或獨有女，為成村否？』答：『但使俗居，通歸村攝。若無村處，既是染情，必須男女；或單有女，若論獨男，則非礙攝。』」（業疏記卷八‧三九‧一三）

Nanshan Vinaya Dictionary

安居不專作法界

子題：作法界意在羯磨、安居隨處不加結界、結界為行羯磨

羯磨疏‧諸眾安居篇：「由安居之法，不專作法界中。結界本成僧事，安居隨處並得。……（一﹑引他非）有人言，對自然界中安居，結界受日，昔解有兩。初云，失本自然，破也，文云安居竟應結也。（二﹑顯正解）今解云，本依自然，結夏尚成。今結作法，牢強於本，何得云破？以不離界故。然立心行者，行護從急；若後作法遠於自然，但依自然分齊；既無緣難，不可後開。若結狹本，有說依新。意以依處安居，隨本自然為定；由本作法，意在羯磨；安居隨處，不要加結。」濟緣記釋云：「安居隨處者，一﹑不專法地，二﹑不局僧寺。……安居要依本期，義須仍舊；結界為行羯磨，事不相干。」（業疏記卷二○‧一○‧一五）

Nanshan Vinaya Dictionary

攝衣作法界料揀須否

亦名：作法攝衣界料簡須否、衣界料簡須否

子題：勢分內

隨機羯磨‧諸界結解篇：「有三種僧伽藍。若大界共伽藍等，或界小於伽藍，並不須結。若界大於伽藍者，依法結之，則隨界攝衣也。」（隨機羯磨卷上‧一三‧二）

行事鈔‧二衣總別篇：「一切大界，凡有三種。若界大無伽藍，但有住舍，此須結之。謂僧院外，勢分內，得護衣；勢外界內，不免失衣。二﹑界與伽藍等及界小於伽藍，此二不須結。結竟，院外勢分內，反成失衣故也。」資持記釋云：「料揀須否中，初總標。若下，別示，前明無藍須結，初示相判定。由本不結，但隨住舍，難護易離；今若結之，遍界通護，故結有益。注羯磨作界寬藍狹，與此事別義同，故知須結，則通兩相。謂下，出不結之患。僧院即上住舍。勢分內者，一切自然衣界之外，各有十三步勢分。二下，次明餘二不須。藍界等者，尚不須結；況界小乎？借令大界出藍十三步許，結亦徒然。結竟下，示加結之過；二相俱有，院外失衣；界小於藍，院內亦失。」（事鈔記卷三○‧四四‧二○）

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攝衣作法界無勢分

亦名：作法攝衣界無勢分

戒本疏‧三十捨墮法：「問：『同是攝衣，何為作法無勢分者？』『（一﹑約教法有無）一解云，有法故無，無法故有。何可怪耶？以無教法，隨相開有。（二﹑約內外相應）又解，自然攝衣，界之內外，都非作法，故有勢分。作法攝衣，內是作法，外是無法，何得攝衣？故無勢分。（三﹑約根條緩急）三自然攝衣，是作法根本，復是正制，故開勢分。作法反前，故無勢分。又復開無重開；作法限約，何得有也？』」行宗記釋云：「答中，初解，有法無者，即作法也；無法有者，謂自然也。以下釋上，無法有義；可反上句有法不開。次解，謂界體內外同不同故，所以有無。三中，自然。是作法根本者，反顯作法是自然枝條故。復是正制者，反顯作法是後開故。作法中二釋，初反前釋。比丘二義可知。又下，約開制釋。自然是制，故開勢分；作法是開，不容再開，恐太緩故。」（戒疏記卷一一‧一五‧一一）

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攝衣作法界結法

亦名：作法攝衣界結法、衣界結法、結攝衣界羯磨、結不失衣界羯磨、不失衣界結法

隨機羯磨‧諸界結解篇：「結攝衣界法。時有厭離比丘，見阿蘭若處有一好窟，自念言，我若得離衣宿者，可即依此窟住；佛言聽結不失衣界，除駛流水。白云：『大德僧聽。此處同一住處，同一說戒。若僧時到，僧忍聽。僧今結不失衣界，除村、村外界。白如是。大德僧聽。此處同一住處，同一說戒，今僧結不失衣界，除村、村外界，誰諸長老忍。僧於此處同一住處同一說戒結不失衣界除村村外界者默然，誰不忍者說。僧已忍，此處同一住處同一說戒結不失衣界除村村外界竟。僧忍默然故，是事如是持。』結已準上牓示顯處。」（隨機羯磨卷上‧一三‧七）

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攝衣作法界結法除村

亦名：作法攝衣界結法除村、結衣界羯磨除村、不失衣界結法除村、衣界結法除村

子題：除村有五義、除村、村外界、空地、住處、無村現結懸除、有村現除懸結、除村但除緣礙

行事鈔‧二衣總別篇：「（一、標古立今）諸家立法不同。有立無村結法者。今解，不問有無，並須結之。以結除其妨難故。若有村者，現除懸結。以村後去，隨去置衣。若無村者，現結懸除。未來村有（有村），不得置衣，若村去者，還得攝也。以先結成故。直由染礙情礙隔礙界礙故失衣；不由村來去，便令衣界增減也。（二、結告顯證）此是定義。五分等律明文，任情量取。薩婆多中，所以除者五義。一﹑聚落不定，衣界是定；二﹑為除誹謗；為除鬬諍；為護梵行等。四分中，初結衣界；界有村住；後因有事，方言除之。」

資持記釋云：「立法中，初科，上二句標古法，上句通示諸家。此由羯磨文牒除村，故生異執。準疏凡有二解。初師云，有村須除，無村不須，何得雷同俱須除也。此依曇諦羯磨，彼註云，有村除村，無村不須唱除村。第二師云，有村結者，現除懸不結，後村移出，不合攝衣。由本有村牒除，則村處無法，故云不結，彼謂除村體故。無村結者，現結懸除，村來不攝，村去還會。本無村結，遍界有法，但村來為礙耳。下句別指初解。彼謂除體據現無村，則於羯磨詞中，除去除村等語，故云無村結法。舊記妄出古解，全乖疏文。今下，立今義分三，初通立，上二句明結法俱通。下一句明牒除所以。若下，二別顯。現謂即今，懸謂擬後。羯磨緣云結不失衣界，此即結也；除村村外，即是除也。有村即除，故云現除；然其村處雖不攝衣，不妨通結擬後村去，故云懸結。即異古師懸不結也。無村即遍，故云現結；雖現無村，擬後村至，不得通攝，故云懸除。註釋可見。下註村有二字寫倒。以下，三雙釋，上句明結遍。以雖有村，不礙法故。直下，顯除通。以除緣難，不除體故。次科，初句結斷。一者理通，如上所述；二者有據，如下所引。不存舊解，故云定義。五分下，證有無通結。十誦多論並同，故云等也。五分云，若本無村，結不失衣界竟，村後入者，不須更結，先已結故。謂村去後仍前攝衣。若本有村，結衣界已，村移出界，即此空處有不失衣界。是非既顯，猶恐執迷，故云任情量取；量謂評量。薩下，證除緣礙，初引多論五義，初云聚落不定，謂遷徙散落，不止一處；衣界定者，謂作法自然，分齊不可亂故。次義如四分緣起。三﹑除諍者，或入聚會衣，容生忌故。四﹑護梵行，等取第五為除嫌疑；此二可解。次引本制緣。律因比丘置衣在村，脫著時形露，以事白佛，因制除村。加結中，除村謂村界分齊；村外界即村外勢分。」（事鈔記卷三○‧四五‧一二）

隨機羯磨‧諸界結解篇：「然有羯磨立無村結者。若準律文，先結衣界，村內攝衣，後因事起，方乃除村。今通立一法，不問有村無村，法爾須除；薩婆多論正立此義，以有村來五意故除。若先無村，作法結已；淨人住處，外村來入，隨所及處，皆非衣界；若本村還出，衣界仍攝。若先有村，村在非攝；村去空地，衣界還滿。由村來去，非結解故；五分律中咸有斯意。」（隨機羯磨卷上‧一三‧三）

羯磨疏‧諸界結解篇：「（一，結界通局）（一、古解約體明不遍）（一﹑標古所立）有人言，結不遍界，故文云除村村外界；既有所除，明知不遍矣。（二﹑引彼誤解）十誦云，除聚落，及聚落界，結取空地，及住處。村及勢分，衣界不生故。善見云，村外界者，中人擲石以還是也。人即解云，十誦結時，現除懸結；以文云結取空地者，即村外勢分也，及住處者，謂村體也；後村移出，更不須結。四分無預結文，故現除懸不結也。（二、今解約緣明不遍）（一﹑通十誦）今解不然。既除聚落，明有所除。結取空地者，僧坊外地；及住處者，謂僧坊也。此內攝衣，餘是所除，故不遍也。（二﹑引文證）僧祇中，舍衛一布薩界，有九僧坊，不結衣界，隨方別攝；後祇桓比丘詣開眼林坐禪，或於彼宿，恐失衣故；佛令從祇桓及九精舍同結不失衣法，令得安樂住，亦除聚落及聚落界。……（二，除結前後）（一﹑點注）文中若先無村結下，至五分咸有斯意者，明結隨界滿，村緣故除。文極明委。（二、引證）五分云，若本無村，結不失衣界竟；村後入者，不須更結；先已結故。若本有村，結衣界已，村移出界，即此空處有不失衣界。若聚落小，後轉大者；隨村及處，皆非衣界。若村先大，結衣界已，後漸小者，隨有空地，盡是衣界。準此通前約緣不遍；據法從本，說名為遍。」濟緣記釋云：「十誦四句，即彼羯磨中牒除文也，上二句同今四分，後二句彼部所加。村下，釋上二句。村即聚落，勢分即聚落界也；文既牒除，故界不生。仍引善見，示上勢分，即十三步。人下，次出他解。彼謂十誦四句，上二句是現除，下二句是懸結。舊云文脫，合云懸不結者非。四分止有二句，現除文，無下二句預結文，故云懸不結也。今解中，初文，初釋牒除。謂文中除聚但是一向簡除；豈得所除之處，復加結耶？結下，次釋加結。以界寬藍狹，方結攝衣故。藍外界限，名為空地；藍內僧坊，名為住處。則知彼文同今四分，那云異耶？次科，僧祇九精舍，彼云佛告諸比丘，從今日祇桓至開眼林以林標號、東方精舍、西方精舍、東林精舍、西林精舍、王園精舍、受籌塔婆以塔標號、還林精舍，盡同作不失衣法。彼律亦但除聚，同今宗耳。……引文，前明無村現結懸除。若本下，次明有村現除懸結。復分三相，初移村出界，二﹑展小為大，三﹑縮大為小。有無廣狹，隨緣不定；驗知除村但除緣礙耳。準下，次準決前義，皆有誠據。」（業疏記卷八‧三四‧一八）

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攝僧作法界三種

亦名：作法攝僧界三種、作法界三種、僧界三種、作法界七位

子題：大界三種

隨機羯磨‧諸界結解篇：「有三種僧界：一﹑者大界，二﹑者戒場，三﹑者小界。今就大界內又有三種：謂人法二同、法食二同、法同食別。初唯本制，後隨緣別開。」（隨機羯磨卷上‧八‧一三）

羯磨疏‧諸界結解篇：「就列數為二。若論自然，約界四種不同，定量六種差異，如上緣中已說。今宗是作法，略說為三。隨位離之，則成七界。如上相攝門中已說。」濟緣記釋云：「列數中，初旁出自然，故指如上。今下，正明作法。三大三小戒場為七。指上相攝，即懸義中。」（業疏記卷七‧四‧二○）

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攝僧作法界五位

亦名：作法界五位、作法攝僧界五位

子題：受戒小界、自恣僧界、說戒小界、三小界、戒場、大界、難事

行事鈔‧通辨羯磨篇：「二者作法攝僧界者，亦通〔僧別〕二人，法通〔眾法、對首、心念〕三種。就法界中，分為五位：（一、三小界）一﹑難事受戒小界；二﹑因難事自恣〔小界〕；三﹑數人說戒〔小界〕。此三小界，因難曲開。但作一法。後必閑豫，不開作之。故文中結已即解，非久住法也。（二、戒場）四﹑者戒場。本為數集惱僧，故開結之。唯除說戒、自恣、乞鉢捨懺、亡人衣法、受日、解界、結衣界並解、結淨地、受功德衣等。（三、大界）五﹑者大界。就中並有通塞，隨相可知。」資持記釋云：「作法界中，二人總前七位。三法統收八品。別明中，上對自然，總明眾別，人法俱通。此就法界，唯論眾法通塞之相。三小為二，初列三相。數人說戒者，亦彰難事不容多故。言難事者，不同意人欲訶法也。此下，明通塞。各專一法，當分名通，餘法則塞。受戒小界，始終四法，說恣各一。亦有通者，疏云，非無舉罪，即有白懺；若望下二，一向名塞。閑豫謂難靜無緣。文令即解，明知不通。戒場，準疏古解除十五法。乞鉢捨懺，含四；淨地，兼解；德衣，略捨；故言等也。又疏前文形法二同，不通場上。又德衣有差人，亡物有賞勞，共除十九。除者是塞，餘則名通。說恣亡衣，此三有難微通場上。所以除者，說戒普集，制本大界；自恣受日德衣，須安居處；乞鉢亡衣，物歸僧庫；解界須本結處；衣食必依僧住；形法令界通知。大界中，戒堂三小戒場等結解，大界不行故塞；餘則皆通，故云並有等。」（事鈔記卷五‧四一‧五）

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攝僧作法界分齊

亦名：作法界三別、作法攝僧界分齊

子題：有場大界四處集僧、小界無外可集、說恣內外俱集、無場大界二處別集、有場大界四處各集、別集

行事鈔‧集僧通局篇：「若作法界則有三別：有戒場者，四處集僧，各得行事。一﹑在戒場，二﹑在空地，三﹑在大界，四﹑在界外；若無戒場，二處各集。若小界者，既不立相，直指坐處，無外可集。」資持記釋云：「作法三者，場及大小。然有場四集，雖兼大界，正意明場。又集僧約事有通有別；通謂說恣，內外俱集；別即餘法隨界各行。今文兩界，並從別論。問：『如通集中，場上不來，犯別眾否？』答：『法成得罪。不妨異界，無別眾過。』問：『小界說恣有通集否？』答：『本由說恣，開結遮訶。是則三小唯有別集。』」（事鈔記卷四‧一○‧一八）

羯磨疏‧集法緣成篇：「（一、小界）小界無外者，小界局在身，坐外無法，隨人集結，故無外也。若許有界，則納訶人。……（二、無場大界）若論無場大界，二處別集。以界之內界無外者，以外，咸有制約，可從集故。『若爾，小界無外，可如前言。身界之外，可不須集？』答：『元制簡人，雖有不集。不同大界制內外集。』（三、有場大界）若有戒場〔大界〕，則四處各集。一﹑是界外；二﹑是界內；三﹑是內相外，戒場外，中間空地； 是戒場體。（一﹑問大界）問：『羯磨之設，界中無人則成，何故集他外界？』答：『行法不同。若作羯磨，則隨界分局，人不相集。若作說恣，則內外通收；以是攝僧綱紀，使內外同崇，不許逃避。乃至外界戒場，見相便求，多有句數，即其事也。』……（二﹑問戒場）問：『大界四集，可如前言。戒場之中，亦有集不？』答：『場中兩集，亦為說恣。如難緣開之。餘如結界法中說。』」濟緣記釋云：「次無場界中。此約說恣內外兩集，故云別集。不容私避，即是制約。下文四集，義亦同之。……三有場界中。當局自集，事義易知；特約共集，示其異相。……次問，戒場比前大界，例有四集。答云兩集，即是通局二集；或可字誤，兩合作四。」（業疏記卷四‧一四‧一○）

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攝僧作法界次第

羯磨疏‧諸界結解篇：「就攝僧界，文又分三：初為自然勞倦，眾取濟機，開立大界；界限制約，事雜煩多，又開戒場；上二常途，難濟非務，故開小界。各如文次，當自分別。」濟緣記釋云：「總標中，各據本緣，敘三次第。界限制約，制必集故。事雜煩多，眾數起故。非務，即目難緣，非常有故。下文既廣，故略指之。」（業疏記卷七‧九‧九）

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攝僧作法界制意

羯磨疏‧諸界結解篇：「言制意者，夫羯磨說戒，正法住持，由僧弘演，方能遠被。義須通遵，理無限隔。但以事雜據緣，界約通濫。縱有同和，影赴難剋。徒損正業，不被前緣。上聖知機，開隨境局，作法分域。一開已後，凡有作業，非界不成；故制崇和，益在斯矣。先開後制，意可見也。」濟緣記釋云：「制意中，初敘僧法同遵。但下，二明因機制教又二，初明機生。眾中事起，緣來不一，故云事雜。閻浮洲境，統為自然，故界通濫。以界廣故，影赴難剋。以奔馳故，損廢正業。以身應事，如影赴形，故云影赴。上下，次明立教。望前自然，本制通集，故局結名開；望後作業，必須依界，故還復成制。」（業疏記卷七‧三‧一八）

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攝僧作法界釋名

亦名：界之名義、四摩、別住

子題：布薩界、戒場

羯磨疏‧諸界結解篇：「（一﹑翻名示義）名者。明了論疏解云，本音四摩，此正翻云別住是也。諸本云布薩界及戒場者，非正本音。所以名別住者，謂此住作法，與餘住不相通，各不取欲，故得名也。（二﹑會釋今文）今從律本但云界者，加法約處，除彼局此，故曰界也。故文云，界者，白二羯磨唱制限者是也。」濟緣記釋云：「釋名中，初科，初引教翻名。正翻別住，義如後釋。下出二名，遍見諸律，故通指之，但云諸本。布薩界，則局就本緣為號；戒場，則通收眾行為名。並非正翻，故特標簡。所以下，示義。則知此名通該場小。」（業疏記卷七‧四‧九）

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攝僧作法界體

行事鈔‧集僧通局篇：「若三種作法，隨處限局，不約方隅。」

資持記釋云：「三種作法：大界、戒場，各隨標相；小界一種，隨人多少。」（事鈔記卷四‧一七‧一三）

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攝僧作法界

亦名：作法界、作法攝僧界

子題：六相即初開、攝僧界局結即第二開、攝僧界作法中復有二開、攝僧界四開

行事鈔‧結界方法篇：「作法界者，由自然限約，未可遂心。設有大小，教文已定，用則不可，捨則非制。或作大法，地弱不勝。故如來曲順物情，聽隨處結，令楷式軌定。任情改轉。使成羯磨，弘濟大功，非此作法，餘不能辦。就中分三（大界、戒場、小界）。」

資持記釋云：「作法中二，初敘自然，上二句通標。設下，別釋有二，初四句明展縮有妨。教文定者，六相分齊也。用不可者，界限與處，不相稱故。捨非制者不依六相，無教開故。下二句明不勝。羯磨法既尊特，常地莫行。如持祕咒術，必結壇場。羯磨咒術，其類頗同。故下，次明作法界，初敘開結。此即第二開也。開已復開，故云曲順。楷式定者，開中制也。任下，顯益。上一句反上初患，下四句反上次患。問：『至此凡幾開耶？』答：『初，明統通，即本制也。律中令結說戒堂，猶是統通一界，即同本制。次，分六相，即初開也。復令局結，第二開也。又作法中，復有二開，數集結場；難事結小。若望法食二同、法同食別，二種大界，亦是第開。然莫非大界，故所不論。已上凡經四開，文中宛爾。古多妄解，故須辨示。』」（事鈔記卷六‧四‧八）

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攝衣作法界解法

亦名：作法攝衣界解法、衣界解法、解攝衣界羯磨、解不失衣界羯磨、不失衣界解法

隨機羯磨‧諸界結解篇：「解攝衣界法。佛言，應先解不失衣界，卻解大界。應作如是解：『大德僧聽。此住處同一住處，同一說戒。若僧時到，僧忍聽。僧今解不失衣界。白如是。大德僧聽。此住處同一住處，同一說戒，僧今解不失衣界，誰諸長老忍。僧同一住處同一說戒解不失衣界者默然，誰不忍者說。僧已忍，同一住處同一說戒解不失衣界竟。僧忍默然故，是事如是持。』」（隨機羯磨卷上‧一三‧一五）