Dictionary of Buddhist Studies

龜毛

【譬喻】譬有名無實之物也。智度論十二曰：「如兔角龜毛，亦但有名而無實。」成實論二曰：「世間事中，兔角龜毛，蛇足監香風色等，是為無。」止觀十上曰：「人我如龜毛兔角不可得。」宗鏡錄四十六曰：「如辯兔角之大小，了龜毛之短長。」楞伽經二曰：「無性而作言說，謂兔角龜毛等世間現言說。」楞嚴經一曰：「無則同於龜毛兔角。」

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龜

【動物】四靈之一。介族也。

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盲龜浮木

【譬喻】涅槃經二曰：「生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中盲龜，值浮孔。」同二十三曰：「清淨法寶，難得見聞。我今已聞，猶如盲龜，值浮木孔。」圓覺經曰：「浮木盲龜難值遇。」稱揚諸佛功德經中曰：「一切世界設滿中水，水上有板，而板有孔。有一盲龜，於百歲中，乃一舉頭。欲值於孔，斯亦甚難。求索人身，甚難甚難。」

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龜茲

【地名】Kuche，又作丘慈，俱支曩，屈支。漢西域古國名。唐置龜茲都督府。安西都護嘗治此。即今新疆庫車縣地。國治延城。在今庫車城南百四十里。沙雅縣北四十里。古來佛教繁昌之地。鳩摩羅什之生國也。西域記一曰：「屈支國，舊曰龜茲。」玄應音義四曰：「丘茲或言龜茲，正言屈支也，屈音居勿反。多出龍馬。左傳云屈產之乘。」梵語雜名曰：「龜茲俱支曩。」詳細見西域記一。

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金龜

【雜名】此世界之最底為虛空，是曰空輪，空輪之上有風輪，風輪之上有水輪，水輪之上有金輪，金輪之上為須彌山及海陸。密教以金輪之形為方角，觀如金龜也。按秘藏記末，謂密教之道場觀，於水輪之上觀波羅字為金龜，觀此金龜，周徧法界，背生大蓮華，其上有八峰之須彌山。而此金龜為佛性。何則？因是佛性能遊生死涅槃，如龜之能遊水（生死），與陸（涅槃），故曰佛性。

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盲龜

【譬喻】盲龜遇浮木難，以譬受人身難，值佛教難。見浮木條。
參照：浮木

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一眼之龜

【譬喻】法華經莊嚴王品曰：「佛難得值，如優曇波羅華。又如一眼之龜，值浮木孔。」十住論八曰：「人身難得，如大海中有一眼鱉頭入板孔。」

【譬喻】大海有龜，腹有一眼。隨波浮遊於中，遇大木之穴則乘之，偶風吹來，遂覆此木，龜仰向其腹之一眼，當於浮木之孔，見日月之光，此譬希有難逢之際遇（見十住論之鼇眼持頭），盲龜之喻少異之。法華經莊嚴王品曰：「佛難得值，如優波羅華，又如一眼之龜值浮木孔。」十住論八曰：「人身難得，如大海中有一眼鱉頭入板孔。」

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龜藏六

【譬喻】人之六識，譬如龜之藏六支也。雜阿含經四十三曰：「過去世時，有河中草，有龜於中住止。時有野干，飢行覓食。遙見龜蟲，疾來捉取。龜蟲見來即便藏六，野干守伺，冀出頭足，欲取食之。久守龜蟲，永不出頭，亦不出足。野干飢乏，瞋恚而去。諸比丘汝等，今日亦復如是。（中略）爾時世尊，即說偈曰：龜蟲畏野干，藏六於殼內。比丘善攝心，密藏諸覺想。」又見涅槃經一。

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龜不慎言

【譬喻】過去世時，阿練若池水邊有二雁，與一龜為親友。後池水涸竭，二雁議言今此池水涸竭，親友必受大苦。議已，語龜言：此池水涸竭，汝無可生之理，宜銜一木。我等各銜一頭，將汝著於大水處。銜木時，慎不可語。便銜之經過聚落，諸小兒見之，皆言雁銜龜去。龜即瞋言：何預汝事？便失木，墜地死。見法苑珠林八十二。