Dictionary of Buddhist Studies

救面然餓鬼陀羅尼神咒經

【經名】佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經，一卷，唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本，但無四佛之名號。

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驗生餓鬼

【術語】見死相條。
參照：死相

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奇臭餓鬼

【異類】梵語曰迦吒富單那。譯曰奇臭餓鬼。見玄應音義十一。參照迦吒富單那條。
參照：迦吒富單那

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德尸羅城餓鬼

【傳說】往昔德叉尸羅住一餓鬼。五百歲間不得食而食其子云。見付法藏傳六。

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餓鬼道

【界名】道者道路之義。造餓鬼業因者所行之道路，故曰餓鬼道。五道或六道之一。

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施餓鬼法

【修法】修佛行以施為第一，六度中以施為最初，四攝中亦以施為第一。而施之中以施餓鬼為最。故三國諸師盛行此法。其法出於不空譯之施諸餓鬼飲食及水法。稱寶掌如來（南方寶生佛），妙色身如來（東方阿閦佛），甘露王如來（西方彌陀佛），廣博身如來（中央大日佛），離怖畏如來（北方釋迦佛），五如來之名號，則以佛之威光加被故，能使一切餓鬼等滅無量之罪，生無量之福，得妙色廣博，得無怖畏，所得之飲食變為甘露微妙之食，即離苦身而生天淨土也。寶掌如來為南方之寶生如來，最勝王經作寶相。或作寶星。今日寶掌。一義云掌者主掌之義，以掌寶故，名曰寶掌。一義云攝真實經所說：「結施願印左手同前，右手仰掌入南方寶生如來三昧。（中略）從五指間雨如意珠，此如意珠雨天衣服天甘露。」右手仰掌，由掌中雨寶，故名寶掌。經軌者，如佛說拔焰口餓鬼陀羅尼經，一卷，不空譯。施諸餓鬼飲食及水法，一卷，不空譯。佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經，一卷，實叉難陀譯。瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經，一卷，不空譯。瑜伽集要焰口施食儀起教阿難陀緣由，一卷，不空譯。瑜伽集要焰口施食儀，一卷，不空譯。

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餓鬼

【異類】梵語，薜荔哆Preta，譯曰餓鬼。三塗之一。法華經云：受地獄餓鬼畜生之苦是也。又為六趣之一。餓鬼趣常苦飢餓，由其所受果報不同，而有勝劣。有福德者，則為山林塚廟之神。下者居不淨處，不得飲食，常受刀杖之苦。雜心論八曰：「從他希求故，說餓鬼。」婆沙論百七十二曰：「有說飢渴增故名鬼，由彼積集感飢渴業，經百千歲，不得聞水名，豈能得見，況復得觸。有說被驅役故名鬼，恒為諸天處處驅役馳走故。有說多希望故名鬼，謂五趣中，從他有情。多希望者，無過此故。」大乘義章八末曰：「言餓鬼者，如雜心釋，以從他求故名餓鬼。又常飢虛，故名為餓。恐怯多畏，故名為鬼。」此鬼類中。有有藥叉羅剎之大威德者，故新譯曰鬼，不曰餓。然舊譯之經論，名曰餓鬼，以鬼類中餓鬼最多故也。

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餓鬼趣

【異類】大乘義章八末曰：「此之六種，經名為道，亦名為趣。」有餓鬼業因者之所趣，故曰餓鬼趣。五趣或六趣之一。

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餓鬼報應經

【經名】一卷，失譯人名。與佛說雜藏經一卷，佛說鬼問目連經一卷，皆為目連對於各種餓鬼一一說明其業因者。

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師子國餓鬼

【傳說】月支摩訶衍傳法菩薩遊化蘇摩耶諸國，至師子國海畔，見五百餓鬼。問住海渚幾時矣？餓鬼答曰：不知幾時，祇見大海七變興耳。見法華傳記九。

【傳說】見餓鬼條。
參照：餓鬼

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川施餓鬼

【行事】為水死之人，追福，於河中浮船，或在河岸築壇行施餓鬼也。多行於夏期。

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燄口餓鬼經

【經名】佛說救拔燄口餓鬼陀羅尼經之略稱。

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有財餓鬼

【異類】餓鬼有三種：一無財餓鬼，畢竟不能食者。二小財餓鬼，食膿血等者。三多財餓鬼，能得人遺落之食及祭饗之食者。三界義說之。指後二者為有財餓鬼。

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餓鬼住處

【雜語】正法念經十六曰：「餓鬼所住，略有二種：一者人中住，二者住於餓鬼世界。是人中鬼，若人夜行，則有見者。餓鬼世界者，住閻浮提下五百由旬，長三萬六千由旬。」俱舍論十一曰：「諸鬼本處，琰魔王國。於此贍部洲下，過五百逾繕那，有琰魔王國。縱橫量亦爾，從此展轉，散居餘處。」

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無財餓鬼

【異類】餓鬼有有財無財少財多財等之種類，極無福分之餓鬼，少分之食物不能下咽者，名曰無財餓鬼。見餓鬼條。
參照：餓鬼

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施餓鬼

【行事】阿難尊者夜見餓鬼，名焰口（不空譯焰口，實叉難陀譯面然）。鬼請阿難施一斛食。阿難還白佛，佛說施餓鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生飯，亦施餓鬼之法也。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經曰：「阿難獨居，靜處夜三更，有餓鬼現前，名焰口。形醜陋，口中吐火。白阿難曰：卻後三日汝命盡，將生餓鬼中。阿難畏問免之方便。餓鬼曰：汝明日對無數餓鬼與無數婆羅門仙等施摩伽陀國一斛，並為我供養三寶，以此功力汝延壽，且我亦免餓鬼苦。阿難以言於佛，佛為說陀羅尼曰：誦此陀羅尼施食，一一餓鬼當得摩伽陀國七斛食，汝今受持此法，福德壽命皆增長。」釋門正統四曰：「若夫施食之法。又非一切人天所知。惟如來以大慈普覆，不忍一切含靈受其饑餓苦惱。故假面然鬼王緣起，令阿難尊者以一搏食誦咒施之。今緇素通行謂之施餓鬼食。」

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面燃餓鬼經

【經名】救面燃餓鬼陀羅尼神咒經之略稱。

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餓鬼食子

【傳說】百緣經五說昔有一夫人，見其妾有妊大嫉妒，竊與毒使之墮胎。從命終為餓鬼。一日一夜，生五百子，隨生隨食。俱舍論八曰：「餓鬼母白目連云：我夜生五子，隨生皆自食。晝生五亦然，雖盡而無飽。」

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發餓鬼心

【術語】十種發心之一。眾生剎那剎那起名利之心，作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。

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餓鬼界

【界名】餓鬼之世界，曰餓鬼界。十界之一。

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救拔焰口餓鬼陀羅尼經

【經名】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經，一卷，唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛，佛為說陀羅尼救拔焰口，施餓鬼之法自此始。

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魚施餓鬼

【行事】魚族供養之施食會。漁夫對於平生之殺生為薦後生菩提或航海中遭難魚族為祟，投飲食於河海施食供養也。

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餓鬼愛

【術語】二愛之一。欲愛之異名。以凡夫愛著五欲，同於餓鬼趣也。涅槃經五曰：「愛有二種：一者餓鬼愛，二者法愛。」

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餓鬼因

【雜語】可為餓鬼之因緣也。楞嚴經八曰：「是諸眾生，非破律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃，諸餘雜業，歷劫燒然。後還罪畢，受諸鬼形。」止觀一下曰：「若其心念念，欲得名聞。四遠八方，稱揚欽詠。內無實德，虛比賢聖。起下品十惡，如摩犍提者。此發鬼心，行刀途道。」此通因也。若別別之因，則餓鬼報應經，佛說雜藏經，佛說鬼問目連經之三經詳說之。

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餓鬼城

【雜語】順正理論三十一曰：「贍部洲西，有五百渚，於中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚城居無威德鬼。」