Dictionary of Buddhist Studies

阿毘達磨俱舍釋論

【書名】婆藪盤豆造，陳真諦譯，二十二卷。婆藪盤豆者世親之梵名。此論與阿毘達磨俱舍論同本異譯，是曰舊論，又云舊俱舍。
參照：阿毘達磨俱舍論

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阿毘達磨大毗婆沙論

【書名】毘婆沙，譯曰廣說。佛滅後四百年初，五百羅漢，由健陀羅國迦膩色迦王之請，廣解釋發智身論者。唐玄奘譯，二百卷。

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阿毘達磨發智論

【書名】佛滅後三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘譯，二十卷。六足論義門少，發智論最廣，故後代論師以被六論為足，發智論為身。因之名曰發智身論。已上六足一身之七論，為說一切有部宗之根本論。見俱舍論光記一。

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阿毘達磨藏顯宗論

【書名】尊者眾賢著。顯揚自宗者。唐玄奘譯，四十卷。

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阿毘達磨集論

【書名】大乘阿毘達磨集論之略稱，七卷，無著造，玄奘譯。

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阿毘達磨識身足論

【書名】六足論之一。佛滅後一百年，提婆設摩阿羅漢造，唐玄奘譯，十六卷。

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阿毘達磨雜集論

【書名】大乘阿毘達磨雜集論之略稱。別稱對法論。解阿毘達磨集論者。十六卷，安慧造，玄奘譯。

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阿毘達磨俱舍論本頌

【書名】頌數六百，世親菩薩造，唐玄奘譯，一卷。俱舍，譯曰藏。包藏之義。包藏根本阿毘達磨論要義，故謂之俱舍論。

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阿毘達磨

【術語】Abhidharma，又作阿鼻達磨。論部之總名。舊稱阿毘曇。譯曰大法，無比法。大法，無比法，乃真智之尊稱，凡論部為發生其真智者，故附以大法，無比法之名。新稱阿毘達磨。譯曰對法。對法者智慧之別名。以智慧對觀諸法真之理義。蓋論部問答決擇諸法事理使人之智慧發達。智慧為對觀真理者，故轉指論部對觀真理者，即謂之阿毘達磨。出三藏記十曰：「阿毘曇者，秦言大法也。」大乘義章一曰：「阿毘曇者，此方正翻，名無比法。阿，謂無也。毘，謂比也。曇，謂法也。」西域記三曰：「阿毘達磨藏，或曰阿毘曇藏，略也。」玄應音義十七曰：「阿毘曇，或言阿毘達磨，或云阿鼻達磨，皆梵音轉也。此譯云勝法，或言無比法，以詮慧故。或云向法，以因向果故。或名對法，以智對境故。」起信論疏曰：「今譯為對法，謂阿毘是能對智，達磨是所對境法，謂以正智。妙盡法源，簡擇法相，分明指掌，如對面見，故云對法。」

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阿毘達磨藏

【術語】一切論部之總稱。三藏之一。含藏文與義故云藏。

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阿毘達磨集異門足論

【書名】六足論之一。尊者舍利子說，唐玄奘譯，二十卷。

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阿毘達磨俱舍論

【書名】解釋上之本頌者。世親先造本頌，後造釋論。釋論之中固牒舉本頌也。唐玄奘譯，三十卷。

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阿毘達磨品類足論

【書名】六足論之一。佛滅後三百年，世友尊者造，唐玄奘譯，十八卷。

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阿毘達磨順正理論

【書名】尊者眾賢著。駁世親之俱舍論者。一名俱舍雹論。唐玄奘譯，八十卷。

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入阿毘達磨論

【書名】塞建陀羅阿羅漢造，唐玄奘譯，單簡述有部宗之法相者。一卷。

【書名】一卷，塞建陀摩阿羅漢造，唐玄奘譯。略說薩婆多宗之法數。

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阿毘達磨法蘊足論

【書名】六足論之一。尊者大目犍連造，唐玄奘譯，十二卷。

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阿毘達磨界身足論

【書名】六足論之一。世友尊者造，唐玄奘譯，三卷。已上五論加入施設足論者，對於發智身論謂之六足論。見俱舍論光記一。