Dictionary of Buddhist Studies

講下鐘

【雜語】法華八講等時。通知講師下座所打之鐘也。

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昏鐘

【儀式】謂初更一點後大鐘百八下也。為三徧分之如曉鐘。

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波梨鐘

【物名】祇園精舍無常院之鐘也。見鐘條。
參照：鐘

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齋鐘

【雜名】報齋時之大鐘也。三十六下。見僧堂清規五。

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臨終嗚鐘

【雜語】見鐘條附錄。
參照：鐘

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九乳梵鐘

【雜語】佛事時撞打之，故曰梵鐘。九乳者，鐘之上部周圍作乳狀，突出者，通例一行有五乳。

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梵鐘

【物名】寺院之大鐘也。梵者清淨之義，為關於佛事者，故以為名。

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殿鐘

【物名】禪宗佛殿之鐘也。勅修清規法器章曰：「殿鐘，住持朝暮行香時鳴七下，凡集眾上殿，必與僧堂鐘相應接擊之，知殿主之。」

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鐘聲七條

【公案】「雲門曰：世界恁麼廣闊，因甚向鐘聲裏披七條。」見會元十五，雲門章，無門關。

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無常鐘

【雜名】同無常磬。

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鳴鐘功德

【雜語】行事鈔上之一曰：「增一阿含云：若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」付法藏傳五云：月支國栴檀罽呢吒王，與安息國王戰而勝，殺九億人。死後生於大海中為千頭魚，劍輪繞身而斫頭，隨斫隨生。時有羅漢僧維那。王白曰：我聞鐘聲時，苦痛少息，願為我長打鐘。自此此寺至今長打。唐高僧傳（智興傳）曰：「亡者通夢其妻曰：不幸病死，生於地獄。賴蒙禪定寺僧智興鳴鐘，響震地獄，同受苦者，一時解脫。」西域記一曰：「迦膩色迦王由惡龍請，建伽藍，打鐘息其瞋心。」

【雜語】見鐘條。
參照：鐘

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百八鐘

【術語】晨昏大鐘，打之一百八下也。勅修清規法器章曰：「引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊。」其百八之數，支那之世典以為合所謂十二月，二十四氣，七十二候而成百八者。群談采餘曰：「鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，有二十四氣，又有七十二候，正得此數。」或以醒一百八煩惱之睡云。

【儀式】昏曉兩時鳴大鐘一百八聲，自百丈之清規為始。後世略之，有唯於曉時鳴百八聲者，有鳴於昏曉者。但元朝之曉，一般鳴一百八。是稱讚百八尊之功德，又覺醒百八煩惱之迷夢之表示也。勅修清規曰：「大鐘曉擊，則破長夜，警睡眠。暮擊，則覺昏衢，疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊。」然百八之數，謂為醒百八煩惱之睡者，通說也。

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喚鐘

【物名】鐘之小者。又曰半鐘。亦曰飯鐘。

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鐘梵

【雜語】鐘聲梵唄也。表制集曰：「時中禮懺鐘梵遞虧。」性靈集八曰：「鐘梵斷而亦續。」

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集會鐘

【雜名】報法會始時集眾僧之鐘也。

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大鐘

【物名】禪剎之鐘有三：如大鐘、殿鐘、堂鐘是也。大鐘號令闔山之諸堂，即懸於鐘樓者，每日昏曉及法會之節打之。

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智鐘

【雜語】鳴鐘也。

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祇園精舍鐘

【物名】祇園圖經曰：「無常院中有一堂，但以白銀為飾。院有八鐘，四為白銀，四為頗梨。銀鐘在院之四角，起而置之。頗梨鐘在無常堂之四角。其頗梨鐘，形如腰鼓，鼻有一金毘崙，乘金獅子，手執白拂。病僧之氣（無常堂置病僧）將大漸時，從是金毘崙之口說無常苦空無我，手舉白拂，鐘即自鳴，音中說諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂。病僧聞音，苦惱即除，得清涼之樂，如入三昧，往生於淨土。（中略）銀鐘者帝釋所作，頗梨鐘者月天子所造，其聲所至百億世界，至佛滅度，二鐘上去，各還本土。」

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發願鐘

【儀式】法會時，導師誦發願文時之信號鐘也。

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鐘樓

【堂塔】懸大鐘之樓也。

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晨昏鐘

【雜名】山內晨昏打鐘者，支那之寺規也。勅修清規法器章曰：「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠。暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」

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定鐘

【雜名】初更五點後，經少時，鳴鐘十八下，名之為定鐘。又名十八鐘。正當亥時。其後少時，打二更。凡坐禪至定鐘而止，眾便出僧堂，若更欲坐禪，則報言定鐘坐禪，乃再入堂。定鐘之後鎖前門，眾皆自後門出入。今俗所謂初夜之鐘者，正是定鐘也。見象器箋十八。

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鳧鐘

【雜名】周禮曰：「鳧氏鑄鐘。」考工記曰：「鳧氏為鐘，鳧入水不溺，以名鐘工，取其浮虛之義。」

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釣鐘

【物名】梵鐘之俗名。

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華鐘

【物名】梵鐘之異名。

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提婆擊鐘

【故事】西域記八曰：「摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍，伽藍中有窣堵波，名建犍稚聲。初城內伽藍數百，僧徒甚盛，後漸殂落，外道益滋，白王令二者對論，敗者不擊犍稚。王允之。而諸僧取敗。十二年間不能擊犍稚。提婆聞之，白其師龍猛菩薩直入城內，晨朝時，大擊犍稚。王乃召集學人使論議。外道悉墮負。國王大喜，建此靈基，以旌至德。」

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集眾鐘

【物名】鐘為集眾生而打者，故名。見鐘條。
參照：鐘

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鳴鐘

【雜語】佛寺之大鐘以杵鳴之，故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。

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觸鐘

【雜語】鳴鐘之法，起止之二，名為觸鐘。見象器箋十八。

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粥罷鐘

【雜名】粥後打鐘三下，此名粥罷鐘。或曰：此展單之鐘也，非為粥罷。或曰：此三下但是下堂之鐘也。

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臨終鳴鐘

【儀式】俱舍論曰：「為臨終令生善念中死，打鐘鳴磬，引生善心故。」行事鈔下之四曰：「若終亡者，打無常磬。」佛祖統紀六（智者傳）曰：「又誡維那曰：人命將終，聞鐘磬聲，增其正念，惟長惟久，氣盡為期。」

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誦經鐘

【雜名】以誦經報大眾之大鐘也。

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鐘

【物名】Ghantā，梵語犍稚，譯曰鐘，又曰磬。為作法事時集眾而打者。增一阿含經曰：「阿難即升講堂，手執犍稚，並作是說：我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子眾者，盡當普集。爾時復說此偈：降伏魔力怨，除結無有餘。露地擊犍稚，比丘聞當集。諸欲聞法人，度流生死海。聞此妙響音，盡當雲集此。」行事鈔上之一曰：「佛在世時，但有三下。故五分云打三通，後因他請，方有長打。（中略）然初欲鳴時，當依經論建心標為，必有感徵。應至鐘所禮三寶訖，具儀立念：我鳴此鐘者，為召十方僧眾。有得聞者，並皆雲集，共同和利。又諸有惡趣受苦眾生，令得停息。」參照犍稚條。
參照：犍稚

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祇園精舍頗梨鐘

【物名】出祇園圖經。往生要集上本曰：「祇園寺無常堂四角，有頗梨鐘。鐘音中，亦說此偈。」見鐘條附錄。
參照：鐘

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貝鐘

【物名】法螺之貝與釣鐘。皆寺中之道具。不空羂索經十八曰：「若加持螺，詣高望處，大聲吹者，四生眾生，聞螺聲者，滅諸重罪。」名義集七曰：「增一云：若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」

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打鐘

【雜語】敲鐘作響，以召集僧，或報時也。

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初夜之鐘

【雜語】報初夜勤行之鐘也。

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鐘頭

【職位】禪寺司曉，昏，齋鐘，定鐘，四時鳴鐘之職。鳴鐘則別有打鐘行者為之。見僧堂清規五。

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龍宮鐘

【傳說】祖庭事苑四曰：「感通傳云：西國修多羅院有一石鐘，形如吳樣，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金銀隱。東西兩面有寶珠，大如五升。一角分耀，狀如華形。周匝作十方諸佛初成道像。至日出時，鐘上有諸化佛，說十二部經。舍衛城童男童女，悉來聽之，聞法證聖。犯欲者不聞法，摩尼大將以金剛杵擊之。百億世界中聞聲，於光明中，悉聞百千釋迦佛說修多羅經。此鐘是拘留秦佛所造。彼佛滅度後，娑竭龍王收去。至釋迦佛興，復將來。至佛滅度，鐘先唱言：卻後三月，當般涅槃。鐘鼻諸天，聞皆涕泣，龍復將去。」

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昏鐘鳴

【雜語】昏鐘之鳴時也。禪林之語。