Dictionary of Buddhist Studies

錫杖經

【書名】得道梯鄧錫杖經之略名。

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九條錫杖

【儀式】四個法要之第四謂之錫杖，諷詠錫杖之頌文而振錫也。其頌文之作者不詳。初四句依華嚴經十四：「手執錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。」之經文，其他偈句為古德所作。有九節，每一節終，輒振錫，故曰九條錫杖。

【雜名】見錫杖條。
參照：錫杖

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三條錫杖

【儀式】九條錫杖中之前三條，略用之法也。

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錫杖

【物名】十八物之一。梵語，喫棄羅Khakkhara，譯為錫杖，聲杖，嗚杖。錫者，取振時作錫之聲。又有智杖，德杖之德名。有顯密之二意。顯教為乞食或驅蟲也。錫杖經曰：「佛告比丘：汝等當受持錫杖，所以者何？過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人之表幟，賢士之明記，道法之正幢。」毘奈耶雜事三十四曰：「苾芻乞食入人家，作聲警覺，拳打門扇。家人怪問：何故打破我門？默爾無答。佛言：不應打門，可作錫杖。苾芻不解。佛言：杖頭安環，圓如盞口，安小環子，搖動作聲而警覺。（中略）至不信家，久搖錫時，遂生疲倦，而彼家人竟無出問。佛言：不應多時搖動，可二三度搖。無人問時，即須行去。」十誦律五十六曰：「杖法者，佛在寒園林中住，多諸腹行毒蟲嚙諸比丘。佛言：應作有聲杖，驅遣毒蟲，是名杖法。」四分律五十三曰：「諸比丘道行，見蛇蛆蜈蚣百足，未離欲比丘見皆怖白佛。佛言：聽投錫杖動。」其制法依錫杖經，迦葉佛為二股十二環，釋迦佛為四股十二環。四股十二環表四諦十二因緣。二股十二環表世諦第一諦之二諦與十二因緣。然寄歸傳四曰：「言錫杖者，梵云契棄羅，則是鳴聲之義。古人譯為錫者，意取錫作聲，鳴杖錫杖任情稱。說目驗西方所持錫杖，頭上唯有一股鐵捲，可容三二寸，安其錞管長四五指，其竿用木，麤細隨時，高與肩齊，下安鐵纂，可二寸許，其環或圓或偏，屈合中間可容大指，或六或八，穿安股上，銅鈴任情。元斯制意，為乞食時防其牛犬，何用辛苦擎奉勞心？而復通身總鐵，頭安四股，重滯將持，非常冷澀，非本制也。」密教以為五大所成之法界塔婆，地藏觀音之三昧耶形也。故有六環，以表六大，上頭有五輪之捲形，以表寶塔。

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梵音錫杖

【術語】見四個法要條。（CBETA註：疑為見四箇法要條）
參照：四箇法要

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得道梯橙錫杖經

【經名】一卷，失譯。錫杖為得道梯橙之意，此所說與律制之錫杖異。