Dictionary of Buddhist Studies

優鉢羅華

【植物】見優鉢羅龍王項。
參照：優鉢羅龍王

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畢鉢羅窟

【地名】巴Vebhāra－guhā，梵Vaibhāra，又作卑鉢羅窟，賓鉢羅窟。以窟上有畢鉢羅樹繁生，故名，或言畢鉢羅為大迦葉名（父母祈樹神而生，故名，又迦葉所居之窟，故名畢鉢羅窟，此雖古釋，然非也），在摩竭陀國王舍城竹林精舍之西，大迦葉結集三藏處也。付法藏傳一曰：「迦葉辭如來往耆闍崛山賓鉢羅窟。」佛祖統紀四曰：「如來滅後，於畢鉢羅窟立三座部主結為三藏。」更有一處。西域記九曰：「溫泉西有卑鉢羅石窟，世尊在昔恒居其中，後壁洞穴，是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。」法顯傳一曰：「南山西行三百步，有一石室，名賓波羅窟。佛食後常於是座禪，又西行五六里，山地陰中有一石室，名車帝。佛泥洹後，五百阿羅漢結集經處。」

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優鉢羅槃那

【人名】王舍城之婬女也。見夢條附錄。
參照：夢

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鉢羅

【雜語】一作波羅，又曰波賴他。譯曰四兩分。戒本疏三下曰：「鉢羅，多論云波羅，此云四兩。」飾宗記五末曰：「多論第五云四兩，立世阿毘曇論云兩，稱一兩名一鉢羅，蓋多論約少稱，毘曇就大稱說之也。今解，鉢羅翻為分，如鉢羅奢佉翻為支，支荳是四兩也。」梵語雜名曰：「兩，波羅。」解脫道論七曰：「一頗賴他，梁言四兩。」梵Palārdhaa。

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鉢羅塞建提

【神名】Praskandha，神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰：「鉢羅塞建提神名，鉢羅此云勝，塞建提此云蘊。」

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痺鉢羅

【植物】Pippala，又卑鉢羅樹之名。見畢鉢羅條。
參照：畢鉢羅

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尼羅烏鉢羅

【植物】Nilotpala，譯曰青蓮華。見烏鉢羅條。（CBETA註：疑為見優鉢羅條）
參照：優鉢羅

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鉢羅由他

【雜語】Parāyuta，又作波羅由他，數量名。俱舍頌疏世品五曰：「十那庾多為鉢羅由多。」本行集經十二曰：「波羅由他隋言數十萬億。」

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賓鉢羅

【植物】Pippala，畢鉢羅之異稱，樹名。付法藏傳一曰：「迦葉辭如來，往耆闍崛山賓鉢羅窟。」

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南謨阿梨耶婆盧枳帝爍鉢羅耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶

【術語】Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya，大悲咒之首，歸命於觀自在菩薩之語也。總為蓮華部之歸命句。南謨者歸命，阿梨耶者聖，婆盧枳帝者觀，爍鉢羅耶者自在，菩提薩埵婆耶者菩薩，摩訶薩埵婆耶者摩訶薩。即歸命觀自在菩薩摩訶薩也。

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鉢羅摩禍羅

【物名】譯曰珊瑚。慧苑音義上曰：「珊瑚梵本正云鉢羅摩禍羅，寶樹之名，其樹身幹枝葉條華皆紅色。」

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鉢羅若鉢多曳

【天名】Prajāpati，梵天名。即其真言也。鉢羅若為一切生之義，鉢多為主之義，曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一切眾生因梵天而生，故名一切生主。而實眾生無始，是非梵天所生，如來亦如是。以世間一切善，皆自佛心生之故，又不見如來之終始，故名為世間之父。然實眾生之佛性，前際無始，是非如來所生也。以最初之鉢囉字為真言之體。鉢是第一諦最勝之義，囉為塵垢之義，入阿字門，則成淨法界。不為塵垢所染，即是蓮華胎藏也。一切之佛子亦如是。自最勝之胎藏生，是故名為最勝子。末句加曳字，故名為梵天乘。見大日經義釋七。演密鈔七曰：「此鉢羅，疏主義譯為一切生，謂一切世間計，無不從彼生故。若敵對譯時或云勝，或云他，謂一切世間中為尊為主，故名為勝。又西方外道計，梵王能生一切，即是他我故名為他，是故亦得名為勝生主他生主。」

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鉢羅底也

【術語】Pratyaya，譯曰緣。大日經疏十曰：「醯都（Hetu），因也。鉢羅底也，緣也。」

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泥盧鉢羅

【植物】Nīla－utpala，四種蓮華之一。大日經疏十五曰：「泥盧鉢羅，此華從牛糞種生，極香，是文殊所執者，目如青蓮，亦是此色。」

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鉢羅弭

【雜語】Parami，譯曰第一。大日經疏十三曰：「鉢羅弭，譯為第一也。以無等故即是第一，更無過上也。」

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鉢羅腎禳

【雜語】Prajñā，譯曰智慧。見慧琳音義四十七。

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車鉢羅婆

【天名】鬼神名，譯曰忍得脫。見金光明文句七。

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優鉢羅龍王

【異類】法華經序品所列八龍王中之一。文句二上曰：「漚鉢羅，此云黛色蓮花池，龍依池住，從池得名。」法華義疏二曰：「漚鉢羅龍者，從蓮華池作名也。」

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鉢羅若

【術語】Prajñā，一作般賴若，般羅若。見般若條。
參照：般若

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優鉢羅

【植物】Utpala，又作烏鉢羅，漚鉢羅，優鉢剌。花名。譯曰青蓮花，黛花，紅蓮花。慧苑音義上曰：「優鉢羅，具正云尼羅烏鉢羅，尼羅（Nila）者此云青。烏鉢羅者花號也，其葉狹長，近下小圓，向上漸尖，佛眼似之經多為喻，其花莖似藕稍有刺也。」玄應音義三曰：「優鉢剌，又作漚鉢羅，此譯云黛花也。」法華玄贊一曰：「優鉢羅者，此云紅蓮花。」大日經疏十五曰：「優鉢羅花，有赤白二色，又有不赤不白者，形如泥盧鉢羅花。」

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摩訶鉢羅枳穰播羅弭諦

【術語】Mahāprajñā－pāramitā，譯曰大極智到彼岸。仁王經念誦儀軌曰：「摩訶此云大，鉢羅枳穰此云極智，播羅弭諦依聲明論分句。釋云：播藍伊多，伊多者此岸也，播藍者彼岸也。乘大極智，離生死此岸到涅槃彼岸，得無住處大涅槃也。」

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鉢羅步多囉怛曩野

【佛名】Prabhūtaratna，多寶佛之梵名也。慧琳音義二十六曰：「抱休蘭，佛名也，正音鉢羅步多囉怛曩野（與格），唐云多寶。」薩曇分陀利經曰：「抱休羅蘭，漢言大寶。」

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顩鉢羅

【衣服】Kambala，羊毛織成者。西域記二曰：「顩鉢羅衣，織細羊毛也。」

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阿鉢羅摩那婆鉢利多婆

【界名】見阿波羅摩那阿婆條。
參照：阿波羅摩那阿婆

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鉢羅吠奢

【術語】Praveśa，譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：「鉢羅吠奢，翻入。」梵語雜名曰：「入，鉢羅尾捨。」

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鉢羅笈菩提

【地名】Prāgbodhi，山名。譯曰前正覺。西域記八曰：「鉢羅笈菩提山，唐言前正覺山。如來將證正覺，先登此山，故云前正覺也。」

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畢鉢羅

【人名】大迦葉之實名。法華文句一曰：「摩訶迦葉。此翻大龜氏。（中略）名畢鉢羅。或畢鉢波羅延。或睇毘犁（Sthavira），畢鉢羅樹也。父母禱樹神求得此子。以樹名之。」梵Pippalāyāna。

【植物】Pippala，又作必鉢羅，庳鉢羅，樹名。即菩提樹。佛於此樹下證菩提，故稱菩提樹。西域記八曰：「金剛座上菩提樹者，即畢鉢羅之樹也。昔佛在世高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下成等正覺。因而謂之菩提樹焉。莖幹黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光鮮無變。每至如來涅槃之日，葉皆凋落，頃之復故。」探玄記二十曰：「畢鉢羅樹，此云榕樹，在嶺南亦有此類。」慧琳音義八曰：「庳鉢羅，樹名也，或云畢鉢羅。」

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醯都鉢羅底也

【術語】Hetupratyaya，譯曰因緣。醯都為因，鉢羅底也為緣也。見大日經疏十。

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阿鉢羅[口*底]訶諦

【雜語】Apratihata，譯曰無對，無比力。見大日經疏九。

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鉢羅薩他

【雜語】譯曰斤，量目也。菩提資糧論一曰：「譬如量物有鉢羅薩他，有阿宅迦。」經注曰：「如此間合升斗斛之類。」梵語雜名曰：「斤，鉢羅薩他。」梵Prastha。

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優鉢羅比丘尼

【人名】即華色比丘尼也。
參照：華色

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鉢羅枳孃

【術語】Prajñā，見般若條。
參照：般若

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嗢鉢羅

【植物】見漚鉢羅條。
參照：漚鉢羅

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鉢羅奢佉

【術語】Praśākhā，又作鉢羅賒佉。胎內五位之第五，托胎後第五之七日至於產出之位也，譯曰支節，又曰支分。眼耳手足之支分差別也。玄應音義二十三曰：「鉢羅奢佉，亦云婆羅舍佉，此云枝枝。第五七日時上有形相，若至第六七日從五處更生耳鼻手足等，故有重枝名。有風生眼耳等孔，亦云生苦也。」俱舍頌疏世品二曰：「鉢羅奢佉，此云支節也。」

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漚鉢羅

【植物】Utpala，又作嗢鉢羅，優鉢羅，烏鉢羅，花名。譯曰青黛花，青蓮花。其花青色，葉細長，香氣頗高。摩訶般若行瑫音義曰：「漚鉢羅，漚烏候反，此云青蓮花，又云青黛花。」慧琳音義二曰：「嗢鉢羅花，唐云青蓮花。其花青也，葉細陿長，香氣遠聞，人間難有，唯無熱惱大龍池中有，或名優鉢羅。」見優鉢羅條。
參照：優鉢羅