Dictionary of Buddhist Studies

二量

【名數】一現量，如以眼識見色以耳識聞聲。二比量，如見煙知有火。以已知之法比顯未知之法也。

Dictionary of Buddhist Studies

校量

【術語】又曰較量。校較雖通，而以校為本。廣韻曰：「較，又古孝切，音教，與校通，比較也。」比量物之多少曰校量。

Dictionary of Buddhist Studies

十個量等身

【名數】佛之法身，其量等於一切有為無為之諸法，今統收之為十三個而示之。此云十個者，探玄記三云：但此經所明皆應十種，以顯無盡故。有七八十二等數，皆增減云十。又慧影智論疏云：少過少減皆存大數，今十三量等身言十者，依於此意也。（一）一切眾生量等身。（二）一切法量等身。（三）一切剎界等身。（四）一切三世量等身。（五）一切佛量等身。（六）一切語言量等身。（七）真如量等身。（八）法界量等身。（九）虛空界量等身。（十）無等界量等身。（十一）一切願量等身。（十二）一切行者量等身。（十三）寂滅涅槃界量等身也。

【術語】見佛身條。
參照：佛身

Dictionary of Buddhist Studies

無量清淨平等覺經

【經名】四卷，後漢支婁迦讖譯。無量壽經之異譯。

Dictionary of Buddhist Studies

五無量

【名數】一身，二心，三智，四虛空，五眾生也。見大日經六。相傳此五無量配於五佛。身為寶生佛，心為阿閦佛，智為無量壽佛，虛空為大日如來，眾生為不空成就佛。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽莊嚴經

【經名】Amitāyurvyūha－sūtra，又Sukhāvativyūha－sūtra，具名大乘無量壽莊嚴經，三卷，趙宋法賢譯。無量壽經之異譯也。

Dictionary of Buddhist Studies

有量諸相

【術語】凡實體為絕待，故為無彼此之限量者，然有為之事相，則必不得無彼此之限量，此謂之有量諸相。即世間一切之事物，盡有限量，故是一事相，而非實體，體者，一味平等無限絕待也。讚阿彌陀偈曰：「智慧光明不可量，故佛又號無量覺。有量諸相蒙光曉，是故稽首真實明。」智度論八十二曰：「有相有量為麤，無相無量為細。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量義經

【經名】一卷，蕭齊曇摩伽陀耶舍譯。佛將於法華說無量之法歸於實相之一、先說此經明無量之法，由一實相而生。故謂之為法華之開經。又法華論列法華十七名，無量義經，其一名也。是法華之實相，有自生無量義之理，故以為別名也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽經義疏

【書名】二卷，隋淨影寺慧遠撰。又唐嘉祥寺吉藏撰。

Dictionary of Buddhist Studies

無量

【雜語】多大而不可計量也。又數目之名。攝大乘論釋八曰：「不可以譬類得知為無量。」勝鬘經寶窟中本曰：「無量義者，猶是廣大異名。」同上末曰：「依華嚴經是百二十數中一數之名也。非是汎爾言無量也。」

Dictionary of Buddhist Studies

聖教量

【術語】又作正教量，又曰至教量。因明之用語，三量之一。見量條。
參照：量

Dictionary of Buddhist Studies

六量

【名數】五量加無體量是也。如入此室中見主不在，知所往之處。此中陳那菩薩之因明法，廢餘量，各隨其所應，攝於現與比中，唯立現比之二量。見因明大疏一。

Dictionary of Buddhist Studies

量果

【術語】三量之一。相宗謂能緣之心，緣所緣之境而了知終之結果也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量覺

【術語】無量壽佛之略號。無量壽經下曰：「彼土菩薩眾，往覲無量覺。」平等覺經曰：「無量覺授其決，我前世有本願，一切人聞說法，皆悉來生我國。」

Dictionary of Buddhist Studies

壽量品

【經名】如來壽量品之略稱。

Dictionary of Buddhist Studies

量

【術語】宗因喻之三支為比量，因明之作法為立量。

Dictionary of Buddhist Studies

正量部

【流派】Sammatiya，又Sammitiya，小乘十八部之一。佛滅後三百年自犢子部流出四部，此其中之第三也。刊定是非名為量，量無邪謬名為正，此部之所立，刊定無誤，目之為正量。從所立之法而為部名也。見宗輪論述記。

Dictionary of Buddhist Studies

聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。佛向妙吉祥菩薩說西方無量壽之陀羅尼，能增壽命，得大利益。

Dictionary of Buddhist Studies

量等身

【術語】言如來之身，相等於一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰：「佛子！如來應正等覺，成正覺時。得一切眾生量等身，得一切法量等身，（中略）得寂滅涅槃界量等身。佛子！如所得身言語及心，亦復如是。如是等無量數清淨三輪。」同經疏曰：「今初有十三身，前六等事。次三等理，次一等事理，事事無礙。後三等因果，略舉十三，俱云無量，晉經但云等身。」

Dictionary of Buddhist Studies

現量

【術語】因明用三量之一。又心識三量之一。現實量知也。向色等諸法，現實量知其自相，毫無分別推求之念者。五識之緣五境，與意識之與五識共緣五境者（五同緣意識），與五識同時起者（五俱意識），又在定中之意識與第八識之緣諸境，均為現量。此總出於心識上之現量也。其中因明用之現量，惟五識與五同緣，五俱之意識而已。因明入正理論曰：「現量謂無分別。（中略）現現別轉，故名現量。」因明大疏上本曰：「能緣行相，不動不搖，自唯照境，不籌不度，離分別心，照符前境，明局自體，故名現量。」又同下末曰：「五根各各明照自境，名之為現。」
參照：五識

Dictionary of Buddhist Studies

量等

【術語】量等身之略。

Dictionary of Buddhist Studies

無量光菩薩

【菩薩】在金剛界曼荼羅外廓之西方南端，密號曰大明金剛，離染金剛，賢劫十六尊之一。又名甘露光菩薩，為赤肉色，右持蓮，上有光，左手伏膝上。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽大智陀羅尼

【經名】一卷，趙宋法賢譯。僅有咒文。

Dictionary of Buddhist Studies

佛言量

【術語】又云聖教量。以佛之聖語為定量，而決是非也。

Dictionary of Buddhist Studies

觀無量壽經

【經名】佛說觀無量壽佛經之略名，一卷，宋畺良耶舍譯。說佛應韋提希夫人之請，而臨頻婆娑羅王之宮中，分十六觀而說觀想阿彌陀佛之身相及淨土之相者。各家疏註如下：觀無量壽佛經疏一卷，隋智者大師說。觀無量壽經義疏二卷，隋慧遠撰。觀無量壽經義疏一卷，隋吉藏撰。觀無量壽佛經疏四卷，唐善導集記。釋觀無量壽佛經記一卷，唐法聰撰。觀無量壽佛經疏妙宗鈔六卷，宋知禮述。觀無量壽佛經融心解一卷，宋知禮撰。觀無量壽佛經義疏三卷，宋元照述。觀經扶新論一卷，宋戒度述。靈芝觀經義疏正觀記三卷，宋戒度述。觀無量壽經疏妙宗鈔科一卷，宋知禮排定，明真覺重排。觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本五卷，明真覺分會，日本實觀改修。觀無量壽佛經圖頌一卷，明傳燈述。觀無量壽經直指疏二卷，續法集。觀無量壽佛經約論一卷，彭際清述。觀無量佛經箋註，丁福保註。

Dictionary of Buddhist Studies

似現量

【術語】於因明立現、比、非之三量，似現量、似比量為非量，似現量者，起分別心如見瓶衣等，作瓶衣之解，是不叶法之自相，故似現量而非現量，因之稱為似現量。何則？以瓶衣為和合體之假法，非法之自相也。又比量者如見煙而比量有火是也。因明入正理論曰：「有分別智於義異轉名似現量，謂諸有智了瓶衣等分別而生，由彼於義不以自相為境界，故名似現量。」同疏一本曰：「似現似比總入非量。」

Dictionary of Buddhist Studies

現量相違

【術語】因明宗法九過之一。即相違於現量所得之事實而立宗之過失也。如立宗而說聲非所聞，聲所聞之法，為與耳識同起之意識（五俱之意識也），現量所證知，若謂聲非所聞，則與此現量之證知相違，故名現量相違。見因明大疏中本。
參照：耳識

Dictionary of Buddhist Studies

無量無礙

【術語】四無量與四無礙也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量門微密持經

【經名】一卷，吳支謙譯。一向出生菩薩經之異譯。

Dictionary of Buddhist Studies

應量器

【物名】鐵鉢也。與應器同。
參照：應器

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽如來會

【經名】寶積經第五會之名。無量壽經為此會之別譯。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽經論

【書名】無量壽經優婆提舍願生偈之異名。

Dictionary of Buddhist Studies

經量部

【流派】小乘十八部之一。佛滅後四百年之初，由說一切有部別派者。三藏之中，唯以經為正量，故名經量部，單云經部。宗輪論述記曰：「此師唯依經為正量，不依律及對法。凡所援據，以經為證，即經部師。從所立以名經量部。」Sautrāntika。

Dictionary of Buddhist Studies

商量

【雜語】商賈量度物事也。祖庭事苑一曰：「商量如商賈之量度，使不失中平，以各得其意。」

學人參禪辨道而問答也。

Dictionary of Buddhist Studies

所量

【術語】三量之一。心所量度分別之對境也。

Dictionary of Buddhist Studies

十二佛名神咒校量功德除障滅罪經

【經名】一卷，隋闍那崛多譯。佛對彌勒說東方佛餘九方九佛之名號功德及神咒。

Dictionary of Buddhist Studies

悲無量心

【術語】四無量心之一。於一切眾生起悲心而無量也。

Dictionary of Buddhist Studies

思量識

【術語】三能變識第二之名。見三能變條。
參照：三能變

Dictionary of Buddhist Studies

四無量

【名數】佛菩薩慈悲喜捨之四德也。與樂之心為慈，拔苦之心為悲，喜眾生離苦獲樂之心曰喜，於一切眾生捨懇親之念而平等一如曰捨。緣無量眾生而起此心，謂之無量。又曰四等，四梵行。俱舍論二十九曰：「無量有四：一慈、二悲、三喜、四捨，言量者。無量有情為所緣故。引無量福故。感無量果故。」

【術語】與四無量心同。
參照：四無量心

Dictionary of Buddhist Studies

四無量心

【術語】又名四等，四梵行。十二門禪中之四禪也。一慈無量心，能與樂之心也。二悲無量心，能拔苦之心也。三喜無量心，見人離苦得樂生慶悅之心也。四捨無量心，如上三心捨之而心不存著也。又怨親平等，捨怨捨親也。此四心普緣無量眾生，引無量之福故名無量心。又平等利一切眾生，故名等心。此四心依四禪定而修之，修之，則得生色界之梵天，故云四梵行。俱舍論二十九曰：「無量有心：一慈Maitri，二悲Karuṇā，三喜Muditā，四捨Upekṣā。言無量者，無量有情為所緣故，引無量福故，感無量果故。」智度論二十曰：「四無量心者，慈悲喜捨。」仁王經下曰：「修四無量：慈無量心，悲無量心，喜無量心，捨無量心。」梵Catvāri－apramāṇāṇi。

Dictionary of Buddhist Studies

至教量

【術語】因明用語，三量之一，又曰聖教量，正教量，聲量。以聖教之至言量邪正也。俱舍光記五曰：「至極之教，故名至教，亦名聖教量。」見量條。
參照：量

Dictionary of Buddhist Studies

壽命無量願

【術語】阿彌陀佛四十八願中之第十三願。

Dictionary of Buddhist Studies

思量能變識

【術語】第七識也。

Dictionary of Buddhist Studies

觀無量壽經王宮會

【術語】一經有二會：一，王宮會，釋尊正於王宮說十六觀者。二，耆闍會，阿難於王宮聞之，後還耆闍崛山（譯靈鷲山）複演之者。因此今之經文，止於王宮會，耆闍會者，但於最末記有其事而已。

Dictionary of Buddhist Studies

慈無量心

【術語】四無量心之一。

Dictionary of Buddhist Studies

校量歎

【術語】欲讚嘆任何之功德，先假舉一大功德，使知其分量，而後以之況知其他功德之更大也。天台嘉祥謂之格量歎，慈恩謂之校量歎。法華經隨喜功德品之所明者，其一例也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量慧

【術語】佛之德號。以具甚深無量之智慧故也。法華經化城喻品曰：「無量慧世尊，受彼眾人請。」讚阿彌陀佛偈曰：「十方三世無量慧，同乘一如號正覺。」

Dictionary of Buddhist Studies

非思量底

【術語】教家謂為無分別，禪家謂為非思量底，拂邪思妄念也，是為坐禪之要術。普勸坐禪儀曰：「兀兀坐定，思量箇不思量底，不思量底如何思量、非思量，此乃坐禪之要術也。」

Dictionary of Buddhist Studies

出無量門持經

【經名】阿難陀目佉尼呵離陀經之異名。

Dictionary of Buddhist Studies

無量義

【術語】無量無數之義理，謂一切諸法也。諸法無量，各具義理，故云無量義。

實相之異名也。無量義經曰：「無量義者從一法生。其一法者即無相也。」法華嘉祥疏二曰：「無量義者，凡有二種：一者實相之體不可限量，謂體無量。二者從實相一法出一切教，謂用無量。此體用並有深所以故稱為義。」

Dictionary of Buddhist Studies

如量智

【術語】通於諸法事相之俗智也。見二智條。
參照：二智

Dictionary of Buddhist Studies

無量稱

【雜語】大日如來之稱，又如實真言行者之稱。大日經一曰：「何況無量稱，住真言行法，行此無上句，真言救世者。」同疏六曰：「當知如是人轉復希有，常為普門海會之所稱嘆，名聞十方，又同大日如來有種種名號，故云無量稱也。」

Dictionary of Buddhist Studies

物不遷正量證

【書名】一卷，明道衡述。

Dictionary of Buddhist Studies

物不遷正量論

【書名】二卷，明鎮澄著。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽觀經

【經名】觀無量壽經之異名。

Dictionary of Buddhist Studies

無量門破魔陀羅尼經

【經名】一卷，劉宋功德直玄暢共譯。一向出生菩薩之異譯。

Dictionary of Buddhist Studies

無量光明土

【界名】極樂世界之異名。平等覺經曰：「速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養於無數佛。」教行信證五曰：「謹案真佛土者，佛者則是不可思議光如來，土者亦是無量光明土也。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量識

【術語】真言宗雖由釋論一往立十識，其實立無量之心識也。其故，真言立心即智，智即佛，則以佛有無量，故心識亦無量也。因而本宗就胎藏界曼荼羅之諸尊，立一識八識九識十識無量識之五釋：一識者，中台大日尊一種之心王也，以攝一切之心數，是與小乘成實之所立同。八識者，八葉尊八種之心王也，以攝一切之心數。是與性相二宗八識家之所立同。九識者，中臺八葉九尊九種之心王也，以攝一切之心數。是與大乘華天之所立同。十識者，除前九尊，攝其餘十佛剎微塵數之一切心王而為一識，此名為一切一心識（即釋論之一一識心），加之以前之九識而為十識，攝一切之心數。無量識者，開上之一切一心識，即無量識也，以攝一切之心數。見秘藏記末。顯教亦存此義。法華經一曰：「諸佛智慧甚深無量。」文句九解之曰：「境既無量無邊常住不滅，智亦如是。」是既明經中智智無邊之義，釋家亦述理理無邊智智無邊之義。又華嚴經三十六說：「此菩薩摩訶薩知心意識，非即如來，知如來智無量，故心亦無量。」五教章下說十心，以顯無盡。是亦經釋同曰無量無盡也。又淨影之大乘義章三曰：「隨義別分識乃是無量，今據一門且論八識。」如是諸說亦非智智無邊之義耶？顯教約知一心無量之法，而成無量心，密教本來有無量心，各自知無量之法也。又華嚴法華有此等之言者，以插佛密義故也。見吽字義探宗記下。

Dictionary of Buddhist Studies

五量

【名數】上四量加義准量。義准量者，若准於法之無我，必知為無常也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量尊

【佛名】無量壽佛之異稱。無量壽經下曰：「應時無量尊，動容發欣笑。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽如來

【佛名】即阿彌陀如來也。見無量壽佛條。
參照：無量壽佛

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽

【經名】阿彌陀瘦斯Amitāyus之譯。見阿彌陀條。
參照：阿彌陀

Dictionary of Buddhist Studies

思量

【術語】思慮量度事理也。法華經方便品曰：「是法非思量分別之所能解。」

Dictionary of Buddhist Studies

深量

【雜語】深高之分量也。唐華嚴經二十一曰：「見無量佛起深量信。」淨影大經疏上曰：「捨凡成聖，荷恩深量。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量劫

【雜語】經劫無量也。劫者，梵語，謂世界成敗之一期也。見劫條。
參照：劫

Dictionary of Buddhist Studies

無量四諦

【名數】四種四諦之一。見四諦條。
參照：四諦

Dictionary of Buddhist Studies

譬喻量

【術語】四量之一。見量條附錄。
參照：量

Dictionary of Buddhist Studies

比量相違

【術語】因明三十三過中宗法九過之一。如：「瓶可為常（宗），所作性故（因）」是也。所立之宗相違比量之因，故曰比量相違。」

Dictionary of Buddhist Studies

一喝商量

【公案】「臨濟問僧：有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，汝作麼生會？僧擬議，師便喝。」見臨濟錄，會元十一等。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽院

【雜名】兜率天內院四十九院中有無量壽院。

Dictionary of Buddhist Studies

無量印法門經

【經名】如幻三摩地無量印法門經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

觀無量壽經得益分

【術語】唐善導觀經疏科一經為五段第一序分，第二正宗分，第三得益分，第四王宮流通分，第五耆闍分。得益分者，十六觀之正宗說終後，說韋提希夫人及五百侍女得見西方淨土及彌陀三尊，韋提希得無生法忍，五百侍女各發無上菩提心之利益一段也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽王陀羅尼經

【經名】大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

新無量壽經

【經名】五會讚指觀無量壽經，稱為新無量壽經。是以雙卷之無量壽經譯於前，觀無量壽經為譯於後者，故對前譯之雙卷經而稱觀經為新無量壽經也。

Dictionary of Buddhist Studies

壽命無有量

【雜語】與壽命無數劫同。法華經人記品曰：「佛有大威德，名聞滿十方。壽命無有量，以愍眾生故。正法倍壽命，像法亦如是。」
參照：壽命無數劫

Dictionary of Buddhist Studies

出生無量門持經

【經名】一卷。東晉佛陀跋陀羅譯。與一向出生菩薩經同本。持經之持，為陀羅尼之翻名。
參照：一向出生菩薩經

Dictionary of Buddhist Studies

光明無量願

【術語】阿彌陀佛四十八願中第十二願名。無量壽經上曰：「設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」

Dictionary of Buddhist Studies

真無量

【術語】佛德無量，故云真無量。是通諸佛而言，若約於彌陀佛而言，則光明無量壽命無量，謂之真無量。真者謂其德不虛妄也。讚阿彌陀佛偈曰：「神力本願及滿足，（中略）稽首歸命真無量。」

Dictionary of Buddhist Studies

立量

【術語】立宗因喻三支之比量立也。單曰量。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽經

【經名】梵語Sukhāvativyṅha－sūtra，二卷，曹魏康僧鎧譯。淨土三部經之一。此經說無量壽佛之因地修行，果滿成佛，國土莊嚴，攝受十方念佛眾生往生彼國等事，該括無遺。無攝之機，通於聖凡。凡位具攝三輩。唯除五逆十惡，誹謗正法。此經前後有十二譯，中存五譯欠七譯。見五存七欠條。各家註述如下：無量壽經義疏二卷，隋慧遠撰。無量壽經義疏一卷，隋吉藏撰。無量壽經記二卷，上卷殘，下卷逸，唐玄一集。無量壽經連義述文贊三卷，唐璟興撰。無量壽經宗要一卷，新羅元曉撰。無量壽經起信論三卷，彭際清述。無量壽經會譯一卷，魏源會譯。
參照：五存七欠

Dictionary of Buddhist Studies

捨無量心

【術語】四無量心之一。

Dictionary of Buddhist Studies

密教四無量觀

【術語】千手軌所說。一慈無量觀，是東方普賢菩薩之三摩地，普賢菩薩即金剛薩埵，東方四菩薩之首也。而在五智為法界體性智大圓鏡智二智所攝，九識攝於八識時，第九識攝於第八識，五智攝於四智時，法界智攝於大圓鏡智也。行者先住於慈無量定，以勤淨之心徧觀六道四生之一切有情，皆具六大四曼之如來，具身口意之三金剛，此時行者起大慈曰：今以我修三密之功德，願使一切有情等同普賢菩薩，作此觀已，誦大慈三摩地之真言。唵，摩訶昧咀羅夜，娑頗羅（唵義如常，摩訶昧咀羅夜者大慈之義，娑頗羅者普賢之義）。二悲無量觀，是南方虛空藏菩薩之三摩地，虛空藏者，南方四菩薩之最初寶菩薩也，在五智，為平等性智所攝。行者住於悲無量定，以悲愍之心，徧觀六道四生之有情，沈沒於生死之苦海，不悟自心，妄起分別，起種種之煩惱，是以不達真如平等虛空過恒沙之功德，故願使一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀已，誦大悲三摩地之真言。唵。摩訶迦魯拏夜。裟頗羅（摩訶迦魯拏夜者大悲之義，餘同上）。三喜無量觀，是西方觀自在菩薩之三摩地，觀自在者，西方四菩薩之最初法菩薩也，在五智，為妙觀察智所攝，行者住於大喜無量定，以清淨之心徧觀六道四生之眾生，本來清淨，猶如蓮華之不染客塵，自性清淨，願以我修三密之功德力，使一切眾生等同觀自在菩薩（此中所以以喜無量為清淨心者，以若於眾生，生嫉妒者，其心濁穢，若離嫉妒，則其心清淨故也。故大乘義章曰：但為利生心清不濁名為喜），作此觀已，誦大喜三摩地之真言：唵，秫馱，鉢羅謨，娜，裟頗羅（秫馱者清淨之義，鉢羅謨者觀之義，娜者喜之義，餘同上）。四捨無量觀，是北方虛空庫菩薩之三摩地，虛空庫菩薩者北方四菩薩之最初業菩薩也，又在五智為成所作智所攝。行者住於捨無量定以平等心（是捨也）徧觀六道四生之眾生，皆離我我所於法平等，心本不生，願以我所修三密之功德，使一切眾生等同虛空庫菩薩。作此觀已，誦捨無量三摩地之真言：唵，摩護，閉乞灑，娑頗囉（摩護者無量之義，閉乞灑者捨之義）。見秘藏記本，同鈔四。

Dictionary of Buddhist Studies

器量

【雜語】才能之多少。最勝王經一曰：「佛世尊無有分別，隨其器量，應其機緣，為彼說法。」百論肇公序曰：「鳩摩羅什，器量淵宏。」

Dictionary of Buddhist Studies

如來壽量品

【經名】法華經二十八品中第十六品之名。四要品之一。說釋迦如來既於久遠之昔成佛，其壽量無數無量不可思議，此稱為開迹顯本，一經中於此始開八相成道垂迹之化身，而顯久遠實成之本身也。

Dictionary of Buddhist Studies

三支比量

【術語】因明法也。以宗因喻之三分立比量也。比量者以因喻之二者，比知宗義也。

Dictionary of Buddhist Studies

五種比量

【名數】五種之推理法也：一、相比量，就所見而推理其他也。顯揚聖教論十一曰：「隨其所有相貌相屬，或由現在及先所見推度境界，如以見幢故比知有車，以見煙故比知有火。」二、體比量，如由甲之體性而推乙，由一部之體而推理全部也。同上曰：「由現見彼自體性故，比類彼物不現見體，或現見一分自體比類餘分，如以現在比類去來。」三、業比量，由業作而推理業作者也。同上曰：「以作用比業所依，如（中略）見迹步寬長比知是象，身曳地行比知是蛇。」四、法比量，由一部之事而推理他之真理也。同上曰：「於一切相屬著法，以一比餘，如屬無常比知有苦，以屬苦故比空無我，以屬生故比有老法，云云。」五、因果比量，見因而推論其果，見果而推度其因也。同上曰：「因果相比，如見物行比有所至，見有所至比先有行，云云。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽如來修觀行供養儀軌

【經名】一卷，唐不空譯。說阿彌陀如來之陀羅尼及供養法，教人證念佛三昧則必生淨土。

Dictionary of Buddhist Studies

無量義處三昧

【術語】梵語Anantanirdeśapratiṣṭhāna samādhi。佛說法華前，先說無量義，次入此三昧也。無量者三乘五乘等無量法門即無量義也，義處為無量義之依處，即實相也，生無量法義依處之實相無相三昧，謂之無量義處三昧。佛既說無量義後，將說實相，於中間入此定，依所出之無量義故為無量義經之三昧，依所歸之義處，則為法華經之三昧，因而通於前後。法華文句二曰：「三道即三乘，四果即羅漢緣覺菩薩佛。此等諸法名為無量，實相為義處，從一義處出無量法，得為無量法入一義處。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量聲佛頂

【菩薩】胎藏界釋迦院釋尊之右第五位。密號曰妙響金剛。主說法之德。或有無邊音聲，無邊聲，妙音，徧昭（徧聲之意）之名。黃色，左手持蓮，上有法螺。右手立無名小三指（無名小三指五字，疑有誤，今仍之），餘二指屈而當胸，坐於赤蓮。

Dictionary of Buddhist Studies

聲量

【術語】聖教量之異名。見量條。
參照：量

Dictionary of Buddhist Studies

壽量四土偈

【術語】法華經壽量品偈曰：「常在靈鷲山，及餘諸住處。眾生見劫盡，大火所燒時。我此土安隱，天人常充滿。」此六句為法界道場偈，亦曰壽量四土偈。以此六句中自具四土也。文句言常在靈鷲山，是實報土，為三世常住之淨土，故謂為他受用報身所居之實報土，為證實相之理者所得之果報，故謂為實報。別教初地以上，圓教初住已上之菩薩住處也。又言常在二字，含常寂光土，謂常寂光土者，實相之理，即三諦之理也，蓋常者常住之理，故為中諦，寂者空之義，即為空諦，光者照三千諸法之義，即為假諦。此常寂光之理，即為自他受用報身所證，即所住所在之處，故常在二字得以顯之也。其次餘諸住處之言中有方便同居之二土。故稱之為四土偈。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽佛真身

【故事】廣西全州之湘山寺，無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時，脩道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此。其徒漆其身而龕之。僖宗時，奉為無量壽佛。歷朝香火甚盛。明一統志八十三曰：「全真，柳州人。唐至德初來游湘源，刱淨土院。宋州刺史韋宙，遣使禮請，翌日即至，四門各見其入，宙出道迎，惟見其一，其神變不可具述，卒年一百三十二。五代時，因全真多神異，改湘源為全州。今其真身在湘山，歷代封為慈祜寂照妙應禪師。」清一統志三百五十六曰：「會昌間，汰釋氏。寂照師一夕生肉髻，鬚髮並長。乃衣紫霞衣入覆釜山，結庵而居。示寂後，其遺蛻在湘山，曰無量壽佛塔。」

Dictionary of Buddhist Studies

自比量

【術語】因明三量之一。見三量條。
參照：三量

Dictionary of Buddhist Studies

校量功德經

【經名】希有校量功德經之略稱。

Dictionary of Buddhist Studies

無量功德陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。誦此陀羅尼則得見觀世音菩薩及無量壽佛。

Dictionary of Buddhist Studies

較量壽命經

【經名】佛說較量壽命經，一卷，宋天息災譯。較量娑婆世界一切壽命之長短者。

Dictionary of Buddhist Studies

福聚海無量

【術語】福德之聚，廣大如海。讚嘆觀音福德無量之語。法華經普門品曰：「具一切功德，慈眼視眾生。福聚海無量，是故應頂禮。」

Dictionary of Buddhist Studies

比量

【術語】因明三量之一。又心識上三量之一。比者比類也，以分別之心，比類已知之事，量知未知之事也。如見煙比知於彼有火是也。因而因明法者，以因與喻比知主義之軌式也。總稱為比量者，是八識中唯意識之用也。因明入正理論曰：「言比量者，謂藉眾相而觀義。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量無數劫

【雜語】經劫無量無數也，世界一成一敗之時量，謂之劫，法華經方便品曰：「無量無數劫。聞是法亦難。」

Dictionary of Buddhist Studies

四量

【名數】於三量加譬喻量也。人生之無常，如水泡之無常，以喻而顯者。

Dictionary of Buddhist Studies

無量義經疏

【書名】日本傳教疏三卷，題曰註無量義經。又無量義經箋註，丁福保注。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽如來印

【印相】蓮華部之入定印也。金剛界曼荼羅大鈔一曰：「無量壽如來，金色三摩地印，密號清淨金剛。」見入定印條。
參照：入定印

Dictionary of Buddhist Studies

較量一切佛剎功德經

【經名】佛說較量一切佛剎功德經，一卷，宋法賢譯。較量諸佛國土時分之長短者。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽經優婆提舍願生偈

【書名】一卷，婆藪槃豆菩薩造，元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍，是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者，願生於安樂國之偈文也。又無量壽經論亦名往生論，淨土論。

Dictionary of Buddhist Studies

無量清淨佛

【佛名】無量壽佛之別稱。平等覺經一曰：「無量清淨佛，光明最尊第一無比。」

Dictionary of Buddhist Studies

心量

【術語】心起妄想，種種度量外境謂之心量。是凡夫之心量也。如來真證之心量，離一切之所緣能緣而住於無心是也。楞伽經三曰：「觀諸有為法，離攀緣所緣，無心之心量，我說為心量。」

Dictionary of Buddhist Studies

無量億劫

【雜語】無量億者數目，劫者梵語長時之名也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量淨天

【界名】色界第三靜慮三天中之第二。俱舍頌疏世間品一曰：「此淨轉勝，是難限故，名無量淨天。」

Dictionary of Buddhist Studies

大無量壽經

【經名】無量壽經二卷，在淨土三部經中為最大本，故名。又略曰大經。

Dictionary of Buddhist Studies

有量

【術語】對無量之語。謂事物之有限極也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽咒

【雜名】佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經中所說之陀羅尼也，經中說誦此陀羅尼者，則增壽命滿百歲。勅修清規聖節曰：「諷無量壽咒，舉藥師號。」

Dictionary of Buddhist Studies

三量

【名數】一現量，二比量，三聖教量，又曰至教量聲量正教量。尚有現量比量非量之三量。

【術語】三量有二種：一、因明之三量：即現，比，聖教，之三也。詳見量條。二、就心心所量知所緣之境，而立三量之不同：一、現量，如鏡之對於物體。能緣之心，不為些之分別計度，量知現在之境者。如耳識之對於聲，眼識之向於色，是也。二、比量，於不現顯之境。比知分別而量知者。如見煙知有火。凡因明依第六意識之比量智而成也。三、非量，於現在之境與非現在之境，以逆亂之心錯分別取不實之事者。即以似現量似比量，而為非量也。就八識所知而分之，則第八識與眼等之五識唯為現量，第七識唯為非量，第六識通於三量。說見百法問答抄二。
參照：量

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽佛

【佛名】阿彌陀佛之譯名也。淨土三部經中，小經存梵名題曰阿彌陀經，大經舉譯名題曰無量壽經。阿彌陀含無量光，無量壽之二義。無量壽經上曰：「無量壽佛威神光明最尊第一。」觀無量壽經曰：「無量壽佛身量無邊，非是凡夫心力所及。」於密教為五佛中之西方尊，於胎藏界曰無量壽，於金剛界曰阿彌陀。見阿彌陀條。
參照：阿彌陀

Dictionary of Buddhist Studies

入法界無量

【術語】十迴向之第十位。見迴向條。
參照：迴向

Dictionary of Buddhist Studies

共比量

【術語】用立敵共許之法之比量也。又略名共比。三比量之一。即宗因喻，或唯宗，用立敵共許之法之論法也。此亦有共自他三者之別。共者，為宗因喻共用立敵共許之法之比量，即共不定也。自者，宗之前陳後陳，雖為共許，而因喻唯用自許之法。他者，亦宗之前陳後陳，雖為共許，而因喻用他許之法。因明入正理論疏瑞源記五，引天台清幹之說，謂：「共三量者，三宗皆是共法。且共之自者，大乘對聲顯，立聲無常自許所作性故，同喻如化身，異喻如法身。第二共之他者，聲論對大乘立聲常，無質礙故，同喻如汝法身，異喻如汝化身。第三共之共者，如論所說（即共不定）。」以此可見其別。

Dictionary of Buddhist Studies

校量數珠功德經

【經名】有二：一曼殊室利咒藏中校量數珠功德經之略稱。一佛說校量數珠功德經一卷，唐寶思惟譯。此二為同本，校量數珠之體質而以菩提子為至極者。

Dictionary of Buddhist Studies

無量光天

【界名】色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰：「光明轉增量難限，故名無量光天。

Dictionary of Buddhist Studies

無量壽王

【佛名】無量壽佛也，佛是覺王，故稱曰王。

Dictionary of Buddhist Studies

法比量

【術語】五種比量之一。由一法而推知他法也。如見生法知老法之至，由老法有推知死法，由無常知有苦等是也。

Dictionary of Buddhist Studies

無量光佛

【佛名】十二光佛之一。無量壽經上曰：「無量壽佛、號無量光佛、（中略）超日月光佛。」楞嚴經五曰：「大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。」