Dictionary of Buddhist Studies
惡觸
【術語】食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下，同資持記下二之二。
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八觸
【名數】身有所感觸，謂之觸。將得初禪定時。身中生八種之感觸。謂之八觸：一曰動觸，坐禪時，俄而身起動亂之象也。二曰痒觸，俄而身痒如無置身處也。三曰輕觸，身輕如雲如塵，有飛行之感也。四曰重觸，俄而身重如大石，不能少動也。五曰冷觸，俄而身如水冷也。六曰暖觸，身熱如火也。七曰澀觸，身如木皮也。八曰滑觸，身滑如乳也。考此八觸發生之原因。欲得初禪定時。上界之極微，入於欲界之極微而相替。地水火風狂亂而如此發動也。不知此法相之人，驟起驚怖，思我今發病，馳迴不已，遂亂血道，真為狂氣矣（此依止觀九，止觀八無動痒二者，有軟麤二者）。止觀八曰：「八觸者：心與四大合則有四正體觸。復有四依觸，合成八觸。重，如沈下；輕，如上昇；冷，如冰室；熱，如火舍；澀，如挽逆；滑，如磨脂；軟，如無骨；麤，如糠肌。此八觸，四上四下，入息順地大而重，出息順風大而輕；又入息順水大而冷，出息順火大而熱；又入息順地大而澀，出息順風大而滑；又入息順水大而軟，出息順火大而麤。
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妙觸貪
【術語】四種貪之一。
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觸食
【術語】四食之一。觸對於六識順情之境而資益心身者。如觀劇而不覺飢。
食物之觸穢不淨者。如觸於他人之手及觸於他未洗淨之器物衣巾等者，或非為受食而觸於自己之手者，又有種種之觸穢。西方道俗，悉決之為不淨而不食也。見行事鈔下一之二，寄歸傳一。
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觸鼻羊
【雜語】羊目不能辨物，凡有觸於鼻者，即食，故云。臨濟錄曰：「今時學者總不識法，猶如觸鼻羊逢著物安在口裏。」
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觸境
【術語】見七十五法條。
參照：七十五法
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一縷一觸
【雜語】言得袈裟之一絲，及觸袈裟一度。皆得無量之功德也。文句記三中曰：「龍得一縷，牛角一觸。」同私記三本曰：「龍得一縷，牛角一觸者：龍得袈裟一縷，免金翅鳥難；牛角一觸架裟，免畜身。」往生要集指麾鈔九曰：「龍得一縷者，廣見法苑四十七，經律異相四十八，大部補注六等。牛角一觸者。箋難第一云，曾以角觸袈裟，後改報為僧聞法等，未見出處，後更追注。」
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千度觸犯不捨離印明
【真言】不動尊之印明也。見不動明王條。
參照：不動明王
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有對觸
【術語】對於增語觸而言。與前五識相應之觸心所也。隨所依之五根有對而名。俱舍論十所謂：「眼等五觸說名有對，以有對根為所依故，有對觸名從所依」是也。
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十一觸
【名數】觸有十一事。見觸條。
參照：觸
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觸莊嚴
【術語】二十九種莊嚴之一。見莊嚴條附錄。
參照：莊嚴
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澀觸
【術語】見八觸條。
參照：八觸
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觸
【術語】梵語薩婆羅奢Sparśa，五境之一，身根所觸有堅濕煖動等十一種。俱舍論一曰：「觸者有十一：謂四大種、滑性、澀性、重性、輕性、及冷、飢、渴。」
心所法之一。俱舍之十大地法，唯識之五徧行攝之。彼屬於五境者，為所觸之色法，而此為能觸之心法也。使根境識三者和合之心作用也。俱舍論四曰：「觸者，謂根境識和合生，能有觸對。」大乘義章二曰：「令根塵識和合名觸。」十二支中之觸支是也。
不淨為觸。增韻曰：「觸污也。」蓋觸於不淨物而自為不淨者，是云觸穢。
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牛角一觸
【傳說】牛角一觸袈裟而生於天也。文句記三中曰：「瓔珞經云：若天龍八部鬥諍，念此袈裟生慈悲心。（中略）龍得一縷，牛角一觸。」或作牛觸一角。言牛觸袈裟之一角。即死而生於天上也。
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摩觸戒
【術語】八波羅夷之一。見波羅夷條附錄。
參照：波羅夷
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輕觸
【術語】見八觸條。
參照：八觸
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普觸禮
【儀式】謂眾人一時觸禮也，觸禮者以坐具觸地而三叩頭也。
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觸光柔軟願
【術語】彌陀如來四十八願中之第三十二。觸於彌陀佛之光明者得身心之柔軟也。離身口之惡，為身之柔軟，離三毒之煩惱，為心之柔軟。無量壽經上曰：「設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟超過人天，若不爾者，不取正覺。」
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一觸
【雜語】詳見一縷一觸條。
參照：一縷一觸
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摩觸
【術語】學法女六法之一。接觸男身也。
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觸象
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觸瓶
【物名】觸者污也。攜帶於廁中之瓶也。
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觸鐘
【雜語】鳴鐘之法，起止之二，名為觸鐘。見象器箋十八。
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對觸禮
【儀式】面面相對而禮拜也。
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觸落牌
【物名】牌之一面書觸字，一面書落字。觸者不淨之義，落者遺落之義。若廁中有不淨污穢，則掛觸牌，有鞋履等落於廁內，則掛落牌，告之於淨頭。見象器箋十六。
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觸杖
【物名】同於觸籌。
參照：觸籌
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觸指
【雜名】印度之俗，上廁以左手之第四指第五指洗肛門，故左手無論，左手之四五指皆為觸指，忌觸於食器也。觸者增韻云污也。日用軌範展鉢法曰：「以兩手大拇指迸取鐼子，從小次第展，不得敲磕作聲，仍護第四第五指為觸指不得用。」
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觸毒
【術語】觸塵害人如毒也。毘奈耶雜事九曰：「女是觸毒，被摩觸時，心便動亂發諸惡念。」
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觸欲
【術語】五欲之一。男女身分等之觸境，使之人起愛欲之心者。
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觸樂
【術語】依於觸對而發樂情者。如男女之身分相觸。
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觸桶
【物名】糞器也。又名淨桶。本是觸器，卻名淨器者，以凡廁為觸穢之處而必使之極淨潔，故云：西淨東淨等之稱，為此也。見象器箋二十。
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光觸
【術語】為光明所照觸之意。即謂佛之光明照被，親觸行者之身也。讚阿彌陀佛偈所謂：「蒙光觸者離有無。」往生禮讚所謂：「蒙光觸者心不退」是也。
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觸籌
【物名】屎橛之尚未使用者曰淨籌，已使用者曰觸籌。
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觸穢
【術語】觸於不淨物而自污，謂之觸，自是直訓觸為污。增韻曰：「觸污也。」婆羅門法中，嚴立觸穢之條制，且有祓除之法。大日經疏二十曰：「觸穢時者謂失淨法，如沙門犯戒也。或謂有時放逸不覺，人截其髮，或絡身繩斷，或三奇杖折，或食時為首陀觸等，欲懺悔自罰，集三二百同姓者，大眾中用微吠至火自悔。」佛法中亦有之。雜阿含經曰：「食五辛人觸穢三寶，死墮屎糞地獄，出作野狐豬狗，若得人身其體腥臭。」
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觸因
【術語】見二十五圓通條。
參照：二十五圓通
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觸禮
【儀式】以坐具觸於地為叩頭之禮者。見象器箋十。
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觸入
【術語】十二入之一。
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觸塵
【術語】六塵之一。身根所對之境為觸，堅濕等是也。此境能眩惑人之識情而污真性，故斥之云塵。
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觸背關
【術語】宋釋惠洪冷齋夜話曰：寶覺禪師，見學者必舉手示之。曰：喚作拳是觸，不喚拳是背。莫有契之者。叢林謂之觸背關。
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觸金剛
【菩薩】金剛界曼荼羅理趣會五尊之一。即五秘密尊之一。別名，計里吉羅金剛。交二手腕而持五鈷。觸者觸於欲境之煩惱也。今明觸性即菩提之深秘，故住於抱持之相而立觸之名。見金剛界曼荼羅鈔三。