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無量壽莊嚴經

【經名】Amitāyurvyūha－sūtra，又Sukhāvativyūha－sūtra，具名大乘無量壽莊嚴經，三卷，趙宋法賢譯。無量壽經之異譯也。

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普莊嚴童子

【術語】華嚴宗所談四勝身成佛之一人。過去有王，名愛見善慧（新經曰喜見善慧），其第二王子名普莊嚴童子（新經曰大威光太子），以三生中解行生之勝身，於解行生之終心入果海。見舊經四、新經十一。

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四種瓔珞莊嚴

【名數】菩薩，以戒等四法莊嚴法身，如世之瓔珞莊嚴身也。一、戒瓔珞莊嚴法身，以戒律莊嚴法身也。二、三昧瓔珞莊嚴，以禪定莊嚴法身也。三、智慧瓔珞莊嚴，以智慧莊嚴法身也。四陀羅尼瓔珞莊嚴，陀羅尼者總持之義，能總持善法，而莊嚴法身也。見大集經一。

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妙莊嚴王本事品

【經名】法華經二十八品中第二十七品之名。說妙莊嚴王之本事來歷，故名。

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師子莊嚴王菩薩請問經

【經名】一卷，唐那提譯。佛依莊嚴王菩薩之請問而作方曼荼羅，說供養地藏菩薩等八大菩薩。

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莊嚴王陀羅尼經

【經名】一卷，唐義淨譯。佛在布怛落迦山為觀世音妙吉祥二大菩薩說往昔所持之妙咒，持者當生極樂國。

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妙華布地胎藏莊嚴世界

【術語】胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼羅也。大日經百字果相應品曰：「爾時世尊於無量世界海門，徧法界慇懃勸發成就菩提，出生普賢菩薩行願。於此妙華布地胎藏莊嚴世界種種性海中受生，以種種性清淨門淨除佛剎，現於菩提場而作佛事。」

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莊嚴經

【經名】大乘無量壽莊嚴經之略名。

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妙莊嚴王

【本生】法華經妙莊嚴王本事品，說過去無數劫有佛，名雲雷音宿王華如來。說法華經。爾時國王名妙莊嚴，夫人名淨德，有二子，名淨藏，淨眼。時妙莊嚴信外道婆羅門法，夫人與二子共設種種方便，以翻王心。遂詣宿王華如來所，聞法華經，共得妙益。

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過去莊嚴劫千佛名經

【經名】三千佛名經之第一卷。列千佛之名。失譯人名。首附宋畺良耶舍譯之三劫三千佛緣起，舉五十三佛之名號。

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莊嚴

【術語】以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。又以惡事積身亦云莊嚴。阿彌陀經曰：「功德莊嚴。」探玄記三曰：「莊嚴有二義：一是具德義。二交飾義。」觀無量壽經曰：「以諸惡業而自莊嚴。」輔行一之一曰：「一心三諦為所莊嚴，一心三觀為能莊嚴。」

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莊嚴佛法經

【經名】持心梵天所問經之異名。

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莊嚴門

【術語】六度萬行持戒持齋等，是莊嚴佛法外面之假裝，非真佛法也。臨濟錄曰：「祇如諸方說六度萬行以為佛法，我道是莊嚴門佛事門，非是佛法。」

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莊嚴王經

【經名】莊嚴王陀羅尼咒經之略名。

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十七種莊嚴

【名數】極樂之莊嚴總有二十九種，其中依報之莊嚴有十七種。正報之莊嚴有十二種。見莊嚴條。
參照：莊嚴

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莊嚴論

【書名】有二部：一無著造，波羅頗迦羅蜜多羅譯之大乘莊嚴經論，十三卷。一馬鳴造，羅什譯之大莊嚴論，十五卷。

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福德莊嚴

【術語】二種莊嚴之一。修福德之善行而莊嚴佛果也。

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三莊嚴

【術語】莊嚴國土之三種也。一、事莊嚴，謂色聲香味等之事物也。二、法莊嚴，謂種種勝妙之法音也。三、人莊嚴謂菩薩聲聞等之眾生也。

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聖莊嚴陀羅尼經

【經名】二卷，趙宋施護譯。羅睺童子臥時為惡羅剎所撓，佛為說咒而護之。

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尸羅莊嚴具相應戒

【術語】六種戒之一。

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如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

【經名】二卷，元魏曇摩流支譯。與佛說大乘入諸佛境界智光明壯嚴經同本而支出者。

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莊嚴劫千佛名經

【經名】過去莊嚴劫千佛名經之略名。

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二種莊嚴

【名數】見二字部二種莊嚴條。

【名數】見二嚴條。
參照：二嚴

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香光莊嚴

【術語】心念佛，佛隨逐於吾身，猶如染香氣之人身有香氣也。楞嚴經五曰：「子若憶母如母憶時，母子歷生不相違越。若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛。去佛不遠，不假方便自得心開。如染香人身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」

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百福莊嚴相

【術語】如來之三十二相，為一一以百福之業因感得者，故曰百福莊嚴之相。法華經方便品曰：「彩畫作佛像，百福莊嚴相。」心地觀經一曰：「金光百福莊嚴相，發起眾生愛樂心。」

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莊嚴經論

【書名】大乘莊嚴經論之略名。

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九十四種阿僧祇依報莊嚴

【雜語】金剛幢菩薩十回向中，第十等法界無量回向之菩薩，說願迴向其法施所修之善根，以九十四種阿僧祇之莊嚴具，莊嚴十方佛剎云。」

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莊嚴三昧

【術語】莊嚴王三昧之略稱。

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大莊嚴論經

【書名】十五卷，馬鳴菩薩造，秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。

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觸莊嚴

【術語】二十九種莊嚴之一。見莊嚴條附錄。
參照：莊嚴

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莊嚴入一切佛境界經

【經名】如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經之略名。

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百福莊嚴

【術語】菩薩三大阿僧祇劫之後，更於百大劫之間種可至佛果感三十二相之福業也。一一各種一百福，是曰百福莊嚴。即以一百莊嚴一相也。智度論四謂若過三阿僧祇劫，是時菩薩種三十二相業因緣。問曰：三十二相之業可種何處？答曰：在人道中閻浮提男子身，遇佛出世而種。佛不出世，不得種緣。問曰：幾許為一福德？答曰：有人言於轉輪聖王四天下，受福樂之業。名為一福業。如是百福成一一相。問曰：菩薩幾時能成滿三十二相？答曰：極遲百劫，極疾九十一劫。釋迦牟尼菩薩九十一大劫行而辦三十二相。

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文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

【經名】大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經之略名。

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聖莊嚴經

【經名】聖莊嚴陀羅尼經之略名。

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佛境界莊嚴三昧

【術語】普賢菩薩之三昧也。大疏十謂佛境界是諸佛自證真實境界，非聲聞等所能及，如法華方便品中所說，莊嚴者，即是如來自證體，有無量德自莊嚴云。義釋七謂此佛境界，即是諸佛自證不思議平等心地之莊嚴，謂從大悲胎藏曼陀羅，普現色身，徧滿虛空法界，一時行菩薩行，莊嚴種種佛剎，成就一切眾生，隨起一種善根，皆具萬德，故名為普賢菩薩。普賢即是大日之圓因，而佛是圓因之果也。

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二十九種莊嚴

【名數】天親之淨土論，觀察彌陀之淨土，明二十九種之莊嚴。其中淨土之依報，即器世間清淨，有十七種，淨土之正報，即眾生世間清淨，有十二種。依報十七種者：一清淨莊嚴，勝過三界有漏之穢土而無漏清淨也。二量莊嚴，究竟如虛空無邊際也。三性莊嚴，依正道之大慈悲無漏之善根，隨順法性而生起之淨土也。四形相莊嚴，淨土清淨，光明滿足，如明鏡日月輪也。五種種事莊嚴，備諸珍寶，具足妙莊嚴也。六妙色莊嚴，無垢光燄熾盛明淨曜世間也，七觸莊嚴，莊嚴淨土之種種珍寶柔軟，觸之者生勝樂也。八三種莊嚴，水上與地上及虛空之三處莊嚴也。九雨莊嚴，雨寶衣寶華，無量之妙香普薰也。十光明莊嚴，佛慧明淨之日除世之痴冥也。十一妙聲莊嚴，淨土妙聲深遠，善聞於十方也。十二主莊嚴，正覺之阿彌陀，為法王善住持也。十三眷屬莊嚴。諸菩薩眾由如來正覺之華化生也。十四受用莊嚴，受用大乘之法昧、禪味、三昧味也。十五無諸難莊嚴，永離身心苦惱，受樂無間斷也。十六大義門莊嚴，淨土是大乘善根界，一切平等清淨無譏嫌之名言，又無女人與六根不具者及二乘與一譏嫌實體，眾生普為大乘之薩埵，一味平等也。大義門者謂淨土為通大乘義利之門戶也。十七一切所求滿足莊嚴。眾生之所願樂一切能滿足也。正報之十二分為二種，佛有八種，菩薩有四種。佛之八種者，一座莊嚴，無量之大寶王微妙之淨華臺也。二身業莊嚴，相好之光一尋，超於色像群生也。三口業莊嚴，如來微妙之梵響聞於十方也。四心業莊嚴，同地水火風空於無分別也。五大眾莊嚴，彼土之人天聖眾，皆成就大乘善根由如來清淨之智海而生也。六上首莊嚴，阿彌陀佛，於淨土為上首，如須彌山王勝妙，無有超過者也。七主莊嚴，阿彌陀佛，為彼土之教主，天人丈夫之眾，恭敬瞻仰也。八不虛作莊嚴，佛之本願力非虛設，遇之無空過者，必能令速滿足功德之大寶海也。菩薩之四種莊嚴者：一不動本處徧至十方供養化生莊嚴，二一念一時徧至佛會利益群生莊嚴，三一切世界讚嘆諸佛莊嚴，四無三寶處示法莊嚴也。此二十九種皆由彌陀之願心而莊嚴者。見淨土論。

【名數】見莊嚴條。
參照：莊嚴

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莊嚴菩提心經

【經名】一卷，秦羅什譯。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯。

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妙莊嚴王品

【經名】妙莊嚴王本事品之略稱。

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菩提場莊嚴陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。佛住廣博大園因毘鈕達多婆羅門求子，為說陀羅尼。

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菩提場莊嚴經

【經名】菩提場莊嚴陀羅經之略名。

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秘密莊嚴心

【術語】真言宗所立十住心之第十。如來以秘密之三業，開顯眾生本具之無盡功德，莊嚴之住心也。是即為真言一乘之住心。

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無能勝旛王如來莊嚴陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在忉利天宮，帝釋與修羅戰敗，請問於佛，佛為說咒，書此陀羅尼置於旌旗上，一切怨敵無能勝者。

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莊嚴清淨藏三昧

【術語】是大日如來三世無礙力與如來加持不思議力之二力所依藏也。大日經三曰：「爾時世尊復住三世無礙力，依如來加持不思議力，依莊嚴清淨藏三昧。」義釋八曰：「如世間眾生種種身口意業皆依於心，毘盧遮那亦爾。一切三世無礙智力，一切神變加持不思議力，依莊嚴清淨藏也。」三世無礙力為自證，如來加持力為化他，莊嚴清淨三昧為字門菩提心之體，謂內證與外用之一切事業以為所依而轉也。

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大莊嚴經

【書名】方廣大莊嚴經之略名。

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莊嚴佛法諸義

【經名】持心梵天所問經之異名。

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方廣大莊嚴經

【經名】十二卷，唐地婆訶羅譯。佛在祇洹，中夜入佛莊嚴三昧，放頂髻之光，照淨居天，淨居天子來問法，佛受其請，晨朝為眾宣說，有二十七品，說佛住兜率天宮乃至降生成道轉法輪之八相。與普曜經同本，但品有開合。
參照：普曜經

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百福莊嚴相經

【經名】具名佛說大乘百福莊嚴相經，一卷，唐地婆訶羅譯。與同人譯之百福相經同本。字稍有增減。

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過去莊嚴劫

【術語】劫有大中小之三。現在之大劫曰賢劫。過去之大劫曰莊嚴劫。未來之大劫曰星宿劫。

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四種莊嚴

【名數】一戒瓔珞莊嚴，菩薩持禁戒以離身之諸惡也。二三昧瓔珞莊嚴，菩薩修禪定以離諸邪覺也。三智慧瓔珞莊嚴，菩薩覺知聖諦以離諸顛倒也。四陀羅尼瓔珞莊嚴，菩薩持善使不失，持惡使不生也。此四法莊嚴法身，如世之瓔珞莊嚴其身，故名瓔珞莊嚴。見大集經一。

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功德莊嚴王經

【經名】一切法功德莊嚴王經之略稱。

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廣大蓮花莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。佛在鹿野苑中，梵壽國王，偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛，醫不能療。使其妹勤見佛。佛三請觀自在菩薩使說救濟之咒並畫像念誦之儀軌。

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大莊嚴世界

【界名】虛空藏菩薩經謂虛空藏菩薩之本土為西方之一切香集世界，大集經十二虛空藏菩薩所問品謂為東方之大莊嚴世界。

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三無盡莊嚴藏

【術語】如來之身口意三密各無量無邊而無邊際，故稱為三無盡莊嚴藏。大疏一曰：「所謂莊嚴者，從一平等身，普現一切威儀，如是威儀無非密印。從一平等語音普現一切音聲，如是音聲，無非真言。從一平等心普現一切本尊，如是本尊，無非三昧。然此一一三業差別之相，皆無邊際不可度量，故名無盡莊嚴藏也。」

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大莊嚴法門經

【經名】二卷，隋那連提黎耶舍譯。佛在耆闍崛山，文殊化現殊勝之身色衣服，度婬女勝金色光明德。使得順忍之悟。此女化現死壞惡相。使長威德長者恐怖。詣佛聞法亦得順忍。佛為二人次第授記。

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大莊嚴經論

【書名】大莊嚴論經之異名。

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入諸佛境界莊嚴經

【經名】具名，佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷，宋法護譯妙吉祥菩薩問：不生不滅是何增語？佛言：不生不滅是即如來之增語，因為廣說種種之譬喻及種種之法句。

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一莊嚴三昧

【術語】觀得諸法一昧相之三昧也。見智度論四十七。

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三種莊嚴

【名數】天親淨土論說極樂三種之莊嚴。如佛莊嚴，菩薩莊嚴，國土莊嚴是也。

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五莊嚴法

【名數】嚴飾清淨法界之五種莊嚴法也。蘇悉地羯羅經上曰：「應當一心聽是勝上微妙法則，蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五？一謂精進，二謂明王，三謂除障，四謂成就諸勇猛事，五謂成就一切真言。」是蓋提示此經一部之大綱者也。其中精進者，遠離二邊之垢而住於極理為精，勤策於清淨法界中為進。入真言門之菩薩，先發菩提心，被慈悲甲冑，於無盡生死中，為淨佛國土成就眾生，都無有怯弱，破諸天魔等，直進於不退轉，名為精進。明王為表示三部諸尊之本誓願力者，即明可以諸佛之三昧道為所依者。若菩薩不依憑諸佛之本誓，則不得警發塵數之聖眾，入生死海利益單品也。除障以下三者，如其次第為扇底迦（息災），阿毘遮嚕迦（調伏），補瑟徵迦（增益）之三種法。扇底迦法，能寂六道及三乘等之三惑三障，故云除障。阿毘遮嚕迦法，降伏凡聖無始之怨敵。今隨能伏之法，故名為成就諸勇猛事。補瑟徵迦法，能滿凡聖一切之所樂，故云成就一切，能成就之法，為真言也。見蘇悉地經疏第一等。

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蘇悉地羯羅五莊嚴法

【修法】蘇悉地經上曰：「蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五？一謂精進，二謂明王，三謂除障，四謂成就諸勇猛事，五謂成就一切真言。此蘇悉地經。」

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文殊師利佛土莊嚴經

【經名】二卷，西晉竺法護譯。大寶積經第十五文殊師利授記會之別譯。

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莊嚴寶王經

【經名】具名佛說大乘莊嚴寶王經，四卷，趙宋天息災譯。說觀自在菩薩歷劫救苦之事，又說所住種種三昧之名，又說毛孔希有之功德。

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莊嚴王三昧

【術語】法華妙音品所說十六三昧之一。

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莊嚴劫

【術語】三世之三大劫中，過去之大劫，名莊嚴劫。大劫中總有成住壞空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，華光佛為首，毘舍浮佛為末。千佛出世莊嚴其劫，故名莊嚴劫。見過去莊嚴劫千佛名經。

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大莊嚴三昧經

【經名】三寶感應錄下引此經舉馬鳴龍樹二菩薩之本地。此經藏中無之。

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大莊嚴論

【書名】大莊嚴論經之略名。

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力莊嚴三昧經

【經名】三卷，隋那連提耶舍譯。佛由力莊嚴三昧出，說佛之十智。

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同如來莊嚴具

【術語】稱密印也。密印者，是一切諸佛以此莊嚴之故成法界之身，又以此加持眾生之故得同於法身，故云同如來莊嚴具。大日經密印品曰：「有同如來莊嚴具，同法界趣標幟。」義疏十曰：「一切佛以此為莊嚴故，得成如來法界之身。若有眾生修此法者，以印加持故，亦同如來法界身也。」

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金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

【經名】佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分，一卷，宋施護譯。大日如來，安住一切如來自性中，說四念處乃至十八不共法等之諸法句。