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八苦

【名數】前五苦中，開生老病死苦為四苦。涅槃經十二曰：「八相為苦：所謂生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五盛陰苦。」

【名數】詳見苦條。
參照：苦

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拔苦與樂

【術語】拔苦為悲之德，與樂為慈之德。智度論二十七曰：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」

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苦法智

【術語】八智之一。斷三界見惑時，觀欲界苦諦，而其斷已之解脫道智也。俱舍頌疏二十三曰：「緣苦法故，名苦法智。」大藏法數曰：「因觀欲界苦諦，而斷見惑之智明發也。」

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行苦行論師

【流派】見外道條附錄二十種外道項。
參照：外道

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二苦

【名數】一內苦，此有二種：四百四病為身苦，憂愁嫉妒等為心苦，合此二者，謂之內苦。二外苦，此亦有二種：一惡賊虎狼等之害，二風雨寒熱等之災，合此二者，謂之外苦。見智度論十九。

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死苦

【雜語】四苦之一。

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苦輪海

【術語】略云苦輪。見苦輪條。
參照：苦輪

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怨憎會苦

【術語】八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相會這苦也。涅槃經十二曰：「怨憎會苦，所不愛者而共聚集。」

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苦陰因事經

【書名】佛說苦陰因事經，一卷，西晉法炬譯。即中阿含經中苦陰經下之別譯。

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行苦

【術語】行者遷流之義，一切有為法，遷流三世，無剎那常住安穩之苦，謂之行苦。三苦之一。法界次第中之下曰：「常為無常遷動，即是行苦也。」止觀七上曰：「念念流炎，是為行苦。」

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十一苦法

【名數】一阿練若，二乞食，三一處坐，四一時食，五正中食，六不擇家食，七守三衣，八坐樹下，九露坐閑靜處，十著補衲衣，十一在塚間。若有人於十一年中，學此苦法，即於現身成阿那含，轉身即成阿羅漢。見增一阿含經四十六。

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尋聲救苦

【雜語】彌陀攝取念佛之眾生也。般舟讚曰：「一切時中緣法界，攝取六道現身中，眼見耳聞心內事，尋聲救苦剎那間。」

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救苦齋

【行事】法會之名。梁武帝作之。佛祖統紀三十七曰：「中大通元年，京城大疫。帝於重雲殿，為百姓設救苦齋，以身為禱。」

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惑業苦

【術語】貪瞋等者惑也，依此惑有善惡之所作者業也，以此業為因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯識論二十八曰：「生死相續由惑業苦，發業潤生之惑能感後有。諸業名業，業所引生眾苦名苦。」

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難行苦行恩

【術語】見十恩條。
參照：十恩

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愛別離苦

【術語】八苦之一。別所愛者之苦痛也。如妻別夫時之苦痛是。

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壞苦

【術語】三苦之一。身中之四大，互相侵，互相壞，為壞苦。又樂相壞時，生苦想，謂之壞苦。止觀七曰：「四大相侵，互相破壞，是名壞苦。」大乘義章三本曰：「從彼順緣離壞生惱，名為壞苦。」

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業苦

【術語】善惡之作業，感苦樂之果者曰業。依業而得之苦樂果，通曰苦。華嚴經毘盧遮那品曰：「願佛光照我，滅生死業苦。」淨心誡觀上曰：「解義不救業苦，汝宜依誡如說修行。」

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聲聞畏苦障

【雜語】聲聞之人，怖世間生死之苦，願求真空之涅槃，為證佛果之障也。

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阿毘曇苦慧經

【書名】阿毘曇五法行經之異名。

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苦聖諦

【術語】四聖諦之一。常略云苦諦。此苦集滅道四諦之理，唯為聖智所知，非凡夫所知，故云聖諦。大乘義章三曰：「涅槃云聖者，所謂諸佛菩薩一切聖人，就聖辨諦，故云聖諦。何故就聖辨諦乎？良以諦實唯聖所知，非凡能覺。聖所知者，方名諦故，就聖辨之。」梵Duḥkha－āryāṇisatyāṇi。

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五盛陰苦

【術語】八苦之一。人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛，故曰盛陰。受於盛陰一切之苦，謂之五陰盛苦。即心身之總苦也。又曰五陰盛。見五陰盛苦條。
參照：五陰盛苦

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知苦斷集

【術語】苦者苦諦，生死之果報也，集者集諦，煩惱惡業也。為四諦中之二諦。知生死果報之苦而斷招此苦果之煩惱惡業也。

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非想天八苦

【名數】八苦者，不但人間，乃至非想天亦有之。法華文句六曰：「非想亦有八苦之火：心生異念名生苦，念念不住名老苦，行心擾擾妨定名病苦，退定是死苦，求定不得是求不得苦，求定不得必有於障，即怨憎會苦，四陰心即五盛陰苦。」按，非想八苦，文僅列七。攷諸文句記曰：「文已列七，闕愛別離，應云失定時苦，名愛別離。」

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求不得苦

【術語】八苦之一，求物而不能得之苦也。涅槃經十二曰：「何等名為求不得苦？求不得苦，復有二種：一者所悕望處，求不能得。二者多役功力，不得果報。如是則名求不得苦。」

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諸天五苦經

【經名】五苦章句經之異名。

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苦行外道

【流派】俱舍論九曰：「如諸離繫及婆羅門輸婆多，般利伐羅多迦等。異類外道，受持種種露形，拔髮，杖烏鹿皮，持髻，塗灰，執三杖，剪鬚髮等無義苦行。」百論上曰：「勒沙婆弟子，誦尼乾子經。言五熱炙身，拔髮等受苦法，是名善法。又有諸師，行自餓法，投淵赴火，自墜高巖，寂默常立，持牛戒等，是名善法。」止觀輔行十之一曰：「苦行即長壽天行，五熱炙身等。總有六行：一、自餓，二、投淵，三、赴火，四、自墜，五、寂默，六、持雞犬等戒。」本行集經二十四曰：「或有裸形，或臥棘上，或臥板上。（中略）或臥塚間，或蟻垤內，猶如蛇居。（中略）或復有用沙土煙塵，以塗坌身，正立而住。或不梳洗頭首面目，髮如螺髻，拳攣而住。或復拔髮，或拔髭鬚。」智度論三十八曰：「諸外道等，信著苦行。若佛不六年苦行，則人不信。言是王子慣樂不能苦行，以是故。佛六年苦行。」

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苦法智忍

【術語】八忍之一。觀欲界苦諦而正斷其見惑之無間道智也。忍者信也。信理而不疑之智，是為得苦法智之因，故名苦法智忍。智者果，忍者因也。俱舍慧暉鈔下末曰：「忍謂信，光無始來，於苦諦執我我所等。今得無漏智，知苦諦無我我所，信唯有苦理名忍。」

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三界苦輪

【術語】三界之迷苦界，為有罪惡眾生生死輪迴之境界。故名。

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非常苦空非我

【術語】十六行相中之四行相。觀苦諦之境，而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報，而一切世間之法也。此世間之法，為由眾緣和合而存在者，因緣散亦隨而忽滅，故為非常，又逼迫惱害有情之心身，故為苦，又諸法自我心身至於妻子眷族，無一可定為我有者，故為空，又諸法無常住之義，亦無常一主宰之義，無可執而為我者，故觀為非我也。

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斷苦法

【術語】斷苦際之法，由小乘教而得涅槃也。法華經方便品曰：「大勢佛及與斷苦法。」

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故苦

【雜語】舊苦也。智度論十九曰：「新苦為樂，故苦為苦。如初坐時樂，久則生苦。初行立臥亦樂，久亦為苦。」

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六苦行外道

【名數】六種苦行外道也。見外道條下。
參照：外道

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琰魔王苦樂二相

【傳說】閻羅王宮晝夜三時有大銅鑊，自然現出。時有大獄卒，捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口，以洋銅灌之，全身無不燋爛。受此苦已，復與諸眾生相娛樂，與諸大臣眷屬同受福樂。見長阿含經十九地獄品，三界義。

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四生苦輪

【雜語】一切眾生，由此四種之生而出生，受迷界生死之苦，彼此輪迴轉生也。

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苦類智

【術語】八智之一。觀色界無色界之苦諦，而斷對於苦諦之見惑之智也。此智為先觀欲界苦諦而起之苦法智流類，故有類之名。三藏法數三十一曰：「觀欲界苦諦之後，復觀上二界苦諦。真智明發，是欲界苦法智之流類，是名苦類智。」

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大苦海

【譬喻】謂六道生死之苦也。智度論五曰：「沒大苦海不自覺知。」

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死苦比丘

【雜語】生死苦比丘之略，脅尊者也。南山戒疏四下曰：「生死苦比丘六十年。」（六十年在母胎也）。行宗記四下曰：「生死苦比丘者，即脅尊者，生時髮已白。」

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自化作苦經

【物名】佛為阿支羅迦葉自化作苦經之略名。

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苦類智忍

【術語】八忍之一。信忍上二界苦諦之理，將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也，苦類智忍屬於因，無間道也。

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十苦

【名數】菩薩藏經云：人有十苦逼迫，一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五愁苦，六怨苦，七苦受，是三受中之苦受也，八憂苦，九病惱苦，十流轉大苦。見釋氏要覽一。

【名數】見苦條。
參照：苦

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苦類忍

【術語】苦類智忍之略。

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六苦行

【名數】與六行同，外道六種之苦行也。見外道條下。
參照：六行
參照：外道

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身苦

【術語】苦有二種：一身苦，二心苦。諸聖人以智慧力故，無憂愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世業因緣之四大造身故，有老病飢渴寒熱等身苦，於身苦中亦薄少也。如人若了了知負他之債，即償之，因不為苦；若不憶負人債，而債主強奪之，則瞋惱而生苦。見智度論二十三。

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順苦受業

【術語】三受業之一。

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五苦

【名數】一、生老病死苦。即合四苦為一苦也。二、愛別離苦。離別親愛者之苦也。三、怨憎會苦。與憎惡者會合之苦也。四、求不得苦。求欲者不得之苦也。五、五盛陰苦。亦云五陰盛苦。五陰者，身心之總體，心身熾盛生長之諸苦也，又心身盛受一切苦也。

【名數】一、生老病死苦，八苦之中，開之而為四苦。二、愛別離苦，與所愛者離別之苦也。三、怨憎會苦，常與憎惡者會合之苦也。四、求不得苦，不得所求之苦也。五、五陰盛苦，五陰為一身之總體，為五陰之身，受熾盛之諸苦也。已上五苦，為八苦之開合不同者。見折玄記，三藏法數二十四。

一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五犯罪枷鎖苦。見五苦章句章，三藏法數二十二。

地獄等五道之苦。觀經妙宗鈔一曰：「五苦者，此方五道俱不免苦，天道縱樂還墮惡趣故。」

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老苦

【術語】四苦之一。大乘義章三本曰：「衰變名老，老時有苦，就時為目，名為老苦。」

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煩惱業苦

【術語】又曰惑業苦。依貪瞋無明之煩惱而造善惡之業，依善惡之業而感三界之苦樂，又依此苦果之身而造起煩惱之業。如是三法輪轉而遊覆，故謂之三輪。亦曰三道。

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龍有三苦

【傳說】又曰三熱，見三熱條。
參照：三熱

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苦末羅

【植物】木名。慧苑音義上曰：「苦末羅，西域近海岸邊樹名，此翻為黃雜色。金翅鳥若來，即居其上也。」

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勤苦

【雜語】勤而苦也。無量壽經下曰：「愛念相隨，勤苦若此。」

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下地麤苦障

【術語】外道於三界九地離下地而生上地時，觀下地麤苦障，上地靜妙離，以斷下地之煩惱。是名六行觀。觀下地為麤，為苦，為障而厭之，觀上地為靜，為妙，為離，而願之。見六行觀條。
參照：六行觀

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八大辛苦

【名數】八苦也。詳見苦條。
參照：苦

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三種身苦

【名數】言老，病，死，之三苦也。

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六種苦行外道

【名數】一自餓外道。節飲食而忍饑餓者。二投淵外道，投身於淵而死者。三赴火外道，常以五熱灸身者。四自座外道，常為裸形，不拘寒暑，坐於露地者。五寂默外道，以屍林塚間為住處，常寂默不語者。六牛狗外道，持牛戒狗戒者。見涅槃經十六。

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六年苦行

【故事】釋迦佛出家已後至成道為六年苦行也。因果經曰：「便前進伽闍山苦行林中。（中略）宜應六年苦行。」無量壽經上曰：「剃除鬚髮，端坐樹下，勤苦六年行如所應。」別有樂行六年之言，一義也。

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佛伏苦行外道

【故事】因果經三曰：「即於尼連禪河側，靜坐思惟，觀眾生根。宜應六年苦行而以度之。思惟之已，便修苦行。於是諸天奉獻麻米，太子為求正真道故，淨心守戒，日食一麻一米。」

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說盡苦道無所畏

【術語】四無畏之一。於大眾中，以生死果報之苦道為獅子吼而無所畏也。見四無畏條。
參照：四無畏

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息苦

【術語】息生死之苦也。

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苦厄

【術語】苦患災厄。三界皆然。心經曰：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

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苦受

【術語】三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰：「領違境相，逼迫身心，說名苦受。」

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離苦

【術語】離苦難也。最勝王經二曰：「願以智劍為斷除，離苦速證菩提處。」

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苦域

【譬喻】苦世界也。娑婆滿苦痛故名。天台觀經疏曰：「夫樂邦之與苦域，金寶之與泥沙。」

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苦因

【術語】苦之業因也。法華經譬喻品曰：「深著苦因，不能暫捨。」成實論六曰：「衣食等物皆是苦因。」

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生苦

【術語】四苦之一。出產之時有苦，名為生苦。

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拔濟苦難陀羅尼經

【經名】一卷，一名勝福往生淨土經，唐玄奘譯。依不可說莊嚴菩薩之請問，說不動如來與滅惡趣王如來之二咒。

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苦空

【術語】有漏果報四相之二。有漏之果報。為三苦八苦之性，故云苦。無男女一異等諸實相，故曰空。

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苦網

【譬喻】苦之纏綿於人譬如網。最勝王經六曰：「汝能破裂一切眾生貧窮苦網，令得富樂。」

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苦縛

【術語】苦患之繫縛。法華經方便品曰：「我令脫苦縛。」

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苦業

【術語】謂煩惱之業緣也。淨住子曰：「眾等此生由於身意，造諸苦業。」

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病苦

【術語】四苦之一。梵語弭也地，譯作病。病有二種：一依先世之惡業而招者，二依今世之風熱等而感者。智度論八曰：「病有二種：先世行業報故，得種種病。今世冷熱風發故，亦得種種病。」

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苦毒

【術語】苦身毒身者。法華經方便品曰：「以諸欲因緣，墜墮三惡道。輪回六趣中，備受諸苦毒。」

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苦津

【譬喻】苦患之深譬之河津。智度論十一曰：「萬物無常，唯福可恃。將人出苦津，通大道。」法華玄贊一曰：「庶令畢離苦津，終登覺岸。」

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苦海

【譬喻】苦無際限，譬之以海也。法華經壽量品曰：「我見諸眾生，沒在於苦海。」楞嚴經四曰：「引諸沈冥，出於苦海。」心地觀經二曰：「常於生死苦海中，作大船師濟群生。」千手陀羅尼經曰：「南無大悲觀世音，願我早得超苦海。」止觀四上曰：「苦海悠深，船筏安寄。」

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苦河

【譬喻】苦之深，譬如河。大集經十九曰：「善作諸行，能乾苦河。」

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苦集滅道

【術語】即四諦也。苦集二者如上。滅者謂滅生死苦果之涅槃。道者謂可得涅槃果之正道。蓋苦集滅道者為世間與出世間，即生死與涅槃之一雙因果，苦為生死之果，集為生死之因，滅為涅槃之果，道為涅槃之因也。但先果而後因者，以果顯著易知，因幽微難知故也。此四種之理，皆是真實，故云諦。聲聞乘之人，觀此四諦之理厭生死，樂涅槃，以斷煩惱（集諦）而證涅槃（滅諦）也。見四諦條。按法界次第云：苦以逼惱為義。一切有為心行，常為無常患累之所迫惱，故名為苦。集以招聚為義。若心與結業相應，未來定能招集生死之苦，故名為集。滅以滅無為義。結業既盡，則不為生死之患累，故名為滅。道以能通之義。有二種：一正道。實觀三十七道品，三解脫門，緣理慧行，名為正道。二助道。得解觀中種種諸對治法及諸禪定，皆是助道。此二相扶，能通涅槃。故名為道。
參照：四諦

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苦性

【術語】苦之性體也。俱舍論二十二曰：「有三苦性：一苦苦性，二行苦性，三壞苦性。諸有漏行，如其所應，與此三種苦性合。」見三苦條。
參照：三苦

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苦惱

【術語】生死海之法，總為苦我惱我者，一無安穩之自性。無量壽經下曰：「貪恚愚痴，苦惱之患。」

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苦想

【術語】十想之一。五陰之身，常為諸苦所逼迫。為此想，則智慧生而眾苦得滅，謂之苦想。見智度論二十三。

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苦果

【術語】使身心苦之果報。從惡業而生者。總言之，則生死之果報皆苦也。就中分別之，則如天上者樂果，如地獄者苦果。如人界者苦樂互立也。

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苦本

【術語】貪欲者是苦之根本。法華經方便品曰：「諸苦所因，貪欲為本。」龍樹傳曰：「是時始知欲為苦本。」

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苦智

【術語】知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。

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何苦經

【經名】答出家在家苦樂之問者。攝於中阿含三十六。

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苦餘

【術語】三餘之一。二乘之人，既脫界內之生死，猶餘界外之生死也。三藏法數十一曰：「二乘之人，已出三界分段生死，尚有變易生死之苦，故名苦餘。」

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不苦不樂受

【術語】三受之一。又云捨受。於不違不順之境領納不苦不樂之心意也。

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苦空無我

【術語】有漏果報四相之三。苦空如上。無我者，有漏果報中無我之實體，無我所有物之實體也。

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四苦

【名數】生老病死也。

【名數】一生苦，果報始起為生，生時有苦，故名生苦。二老苦，身體衰變為老，老時有苦，故名老苦。三病苦，四大增損為病，病時有苦，故名病苦。四死苦，五蘊壞離為死，死時有苦，故名死苦。見大乘義章三本。

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苦道

【術語】三道之一。道者能通之義。惑業苦互相通，從惑起業，從業感苦，從苦復起惑，故云苦道。即三界生死之果報也。見三藏法數十二。

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五陰盛苦

【術語】八苦之一。又曰五盛陰苦。解盛有二義：一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰之器盛眾苦，故曰盛。中論疏七曰：「有斯五陰，眾苦熾盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯眾苦，名五盛陰苦。」次一義，為五陰之作用熾盛，故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者，即此意也。增一阿含經十七曰：「世尊告諸比丘曰：彼云何為擔？謂五盛陰是。」然則五陰盛苦，猶單言五陰苦也。

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苦陰

【術語】新譯曰蘊。舊譯曰陰。構造有情之身心者也。人身有苦，故云苦陰。見陰條。釋門歸敬儀上曰：「形則縛於俗習，苦陰常纏。」
參照：陰

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苦際

【術語】苦之最終。受生死苦最後之身也。法華經序品曰：「若人遭苦，厭老病死。為說涅槃，盡諸苦際。」大部補注六曰：「婆沙云：或有說者，阿羅漢最後陰，是苦際。」

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苦集

【術語】四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患，即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集，即生死之原因也。

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苦覺

【術語】苦之覺想。八十華嚴經二十四曰：「永除苦蘊，永斷苦覺。」

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苦行

【術語】梵語Duṣkara－carya又Tapas，又常曰難行苦行，敢為身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業。以苦行為出離解脫之道，此思想印度多行之者。觀世尊六年苦行之事迹可知。至後世，佛教中之荒行亦云苦行。

寺內之淨人謂之苦行。傳燈錄（豐干章）曰：「本寺廚中，有二苦行：曰寒山子、拾得。」宋高僧傳（常譽傳）曰：「乃禮歸宗寺禪師，充苦行焉。」

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三界八苦

【術語】在迷界之八苦。即生老病死之四苦與愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰盛苦之四苦也。詳見苦條。
參照：苦

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苦言

【術語】呵他過之語。誡他之語。法華經信解品曰：「如是苦言，汝當勤作。又以軟語，若如我子。」

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苦諦

【術語】四諦之一。三界生死之果報，畢竟苦患，無有安樂之性，此理決定真實，謂之苦諦。見苦聖諦條。
參照：苦聖諦

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欲苦

【術語】欲界之苦患也。釋門歸敬儀中曰：「此凡愚少厭欲苦。」

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苦輪

【術語】生死之苦果輪轉不止，故云輪。勝天王般若經一曰：「眾生長夜，流轉六道。苦輪不息，皆由貪愛。」仁王經曰：「十善菩薩發大心，長別三界苦輪海。」同良賁疏四曰：「苦輪海者，苦通三界，謂三苦也。依苦樂捨，立為苦故，往返不息，迴轉如輪。昇沈出沒，深大如海。」

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救苦觀音經

【經名】高王觀世音經之異名。續高僧傳第三十九、法苑珠林第二十五有救生觀音經，又曰高王觀音經。佛祖統紀有十句觀音經，經文只有十句。佛祖通載，稽古略有救苦觀音經，此偽經也。觀音慈林集中云：「救生經非今偽造救苦經。」可以為證。見高王觀世音經條。
參照：高王觀世音經

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苦苦

【術語】梵語Duḥkha－duḥkhatā之譯。三苦之一。苦眾生身心之苦，從飢餓疾病風雨寒熱鞭打勞役等苦緣而生之苦也。大乘義章三曰：「從彼苦緣逼而生惱，名為苦苦。刀杖等緣能生內惱，說之為苦。從苦生苦，故曰苦苦。」法界次第中之下曰：「苦受從苦緣生，情覺是苦，即苦苦也。」

有情之心身，本來是苦，更加刀杖等之苦，故云苦苦。大乘義章三曰：「心性是苦，依彼苦上。加以事惱，苦上加苦，故云苦苦。」止觀七上曰：「四大成身，（中略）如篋盛四蛇。癰瘡刺箭，常自是苦。有何可樂？加以飢渴寒熱鞭打繫縛生老病死，是為苦苦。」三藏法數十二曰：「有漏五陰之身，性常逼迫名苦。又與苦受相應，即苦上加苦也。」

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苦

【術語】梵語豆佉Duḥkha，逼惱身心之謂也。佛地經五曰：「逼惱身心名苦。」大乘義章二曰：「逼惱名苦。」

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苦蘊

【術語】謂人身也。人身自五蘊而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蘊。八十華嚴經二十四曰：「永除苦蘊，永斷苦覺。」

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心苦

【術語】二苦之一。見身苦條。
參照：身苦

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說出苦道無所畏

【術語】佛四無所畏之一。見四無畏條。
參照：四無畏

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佛為阿支羅迦葉自他作苦經

【經名】一卷，後漢安世高譯。佛為阿支羅迦葉說苦非自作、非他作、非共作、非無因作，迦葉因而見諦得道，觸於牛而死，入滅。

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苦空無常無我

【術語】是即有漏果報之四相，謂之苦諦四行相。苦空無常無我者舊譯。新譯謂之非常苦空非我。俱舍論二十六曰：「苦聖諦有四相：一非常，二苦，三空，四非我。待緣故非常，逼迫性故苦，違我所見故空，違我見故非我。」觀無量壽經曰：「八種清風，從光明出。鼓此樂器，演說苦空無常無我之音。」大乘義章三曰：「逼惱名苦，苦法遷流，說為無常。苦非我所，故名為空。苦非我體，名為無我。」

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苦行宿緣經

【經名】說佛六年苦行之宿因緣者。攝於佛說興起行經下。

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眾苦

【術語】諸苦難也。智度論十一曰：「人身無常，眾苦之藪。」

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業繫苦相

【術語】起信論所說六麤相之一。謂由業所感之生死苦果也。由惡業受苦果業報之繫縛而不自在，故云繫。起信論曰：「六者業繫苦相，以依業受報不自在故。」

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安受苦忍

【術語】見二忍條。
參照：二忍

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寒苦鳥

【動物】又名雪山鳥。天竺雪山有寒苦鳥，終夜[此*鳥]說殺我寒故，雄鳴夜明造巢。至旦有朝日暖映，亦不造巢，但鳴曰：何故造作栖，安穩無常身？今日不知死，明日不知死。天竺為佛國，鳥獸亦有功德，故作無常偈，如此囀也。或云：妻鳥鳴寒苦逼身，夜明造巢。夫鳥鳴今日不知死，明日不知死，何故造作栖，安穩無常身？

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大悲代受苦

【術語】言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經曰：「眾生若聞名，離苦得解脫，亦遊戲地獄，大悲代受苦。」智度論四十九曰：「佛自說，本願大心為眾生故，所謂為一一人故於無量劫代受地獄苦，乃至令是人集行功德作佛入無餘涅槃。」

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厭苦緣

【雜語】善導分觀經之發起序為七段，自時韋提希被幽閉已至共為眷屬之一段，科為厭苦緣。謂此一段為韋提希夫人為阿闍世王所幽閉，起厭娑婆苦之情之緣起也。觀經序分義曰：「從時韋提希被幽閉，下至共為眷屬已來，明厭苦緣。」

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盡苦道

【術語】謂二乘之法，即四諦十二因緣之觀行，以斷盡生死之苦之道也。法華經方便品曰：「是故舍利弗，我為設方便。說諸盡苦道，示之以涅槃。」

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三種心苦

【名數】謂貪，瞋，癡，之三毒煩惱也。

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生老病死苦

【術語】五苦之一。見苦條。
參照：苦

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五苦章句經

【經名】佛說五苦章句經，一卷，東晉曇無蘭譯。說五道之苦，乃至五天使者等。

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三苦

【名數】一苦苦，自寒熱饑渴等苦緣所生之苦。二壞苦，樂境壞時所生之苦。三行苦，為一切有為法無常遷動之苦。見俱舍論二十二，三藏法數十二。

數論三苦，依內，依外，依天也。依內者，身心之苦。依外者，由人物害來之苦。依天者，由風雪等來之苦。見金七十論上。

【名數】一、苦苦，由苦事之成而生苦惱者。二、壞苦，由樂事之去而生苦惱者。三、行苦，行者遷流之義，由一切法之遷流無常而生苦惱者。欲界有三苦。色界有壞苦行苦。無色界有行苦。無量壽經上曰：「以諸法藥救療三苦。」法華經信解品曰：「以三苦故，於生死中，受諸熱惱。」

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苦行林

【地名】釋尊苦行之地。優樓頻螺村也。見優樓頻螺條。
參照：優樓頻螺

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苦行論師

【流派】二十外道之一。出外道小乘涅槃論。

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苦空曲

【雜語】印度馬鳴菩薩善歌詠，常詮苦空無常之理，奏曲而化人。曲名賴陀和羅。見賴吒啝羅條。
參照：賴吒啝羅

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苦陰經

【書名】佛說苦陰經，一卷，失譯人名。即中阿含經中苦陰經上之別譯。