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仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌

【經名】二卷，不空譯。略名仁王儀軌，仁王般若儀軌等。說念誦仁王經之秘密作法。

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般若波羅蜜多根本印

【印相】以兩手背相附，而收二頭指，以二小指屈掌中，以二大拇指各壓二指之頭，置於心上，誦經中之陀羅尼七徧，結此印，誦此陀羅尼，而行法之行者，即變成般若波羅蜜菩薩，為一切諸佛之母。見仁王般若念誦法。

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轉大般若經

【儀式】轉讀大般若經六百卷也。轉讀者，唯讀每卷之初中後數行。若言讀大般若經，即每行通讀，因此對於轉讀而謂之真讀。此轉讀般若之本據，為蘇悉地經成就具支法品所謂：「猶不成者，當作是法，決定成就。所謂乞食精勤念誦，發大恭敬，巡八聖迹，禮拜行道。或復轉讀大般若經七徧，或一百徧。」

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金剛般若波羅蜜經

【經名】金剛經之具名。見金剛經條。
參照：金剛經

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大品般若經

【經名】羅什譯之摩訶般若波羅蜜經有二十七卷本與十卷本二經：一曰大品般若經，一曰小品般若經。嘉祥法師吉藏有大品經義疏十卷，缺卷二，又有大品經遊意一卷。

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能斷金剛般若波羅蜜多經

【經名】一卷，唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經，菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經，真諦譯之金剛般若波羅蜜經，達摩笈多譯之金剛能斷般若波羅蜜經，義淨譯之能斷金剛般若波羅蜜經同本異譯。慈恩傳七曰：「據梵本具云能斷金剛般若。舊經直云金剛般若，欲明菩薩以分別為煩惱，而分別之惑堅類金剛。唯此經所詮無分別慧乃能除斷，故曰金剛般若。」

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開覺自性般若波羅蜜多經

【經名】佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷，宋惟淨等譯。

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實相般若

【術語】二般若之一。見般若條。
參照：般若

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修習般若波羅密菩薩觀行念誦儀軌

【經名】一卷，唐不空譯。

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般若鞠多

【人名】Prajñāgupta，比丘名。譯曰慧藏。唯識述記四本曰：「南印度羅羅國正量部僧，般若毱多，此云慧藏，安慧之學徒，三代帝王師。造七百頌誹謗大乘。」

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般若波羅蜜多理趣經

【經名】大樂金剛不空真實三摩耶經之異名。

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般若之夕

【雜語】依天台所立五時之釋，則自第一時之華嚴經至第四時之般若經為化儀之方便說，第五時之法華經涅槃經為出世本懷之真實說，蓋般若經為方便說之終，故曰般若之夕。

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金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

【經名】佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分，一卷，宋施護譯。大日如來，安住一切如來自性中，說四念處乃至十八不共法等之諸法句。

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共般若

【術語】般若經中有淺深二說，於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義，是曰共般若，單對上位之菩薩，說其深義，是曰不共般若。由天台之四教言之，則共般若為通教，不共般若為別圓二教也。智度論百曰：「如先說般若，有二種：一者共聲聞說，二者但為十方住十地大菩薩說。」

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金剛般若經

【經名】具名金剛般若波羅蜜經。略名金剛經，金剛般若經。見金剛經條。
參照：金剛經

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觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經

【經名】佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經，一卷，宋天息災譯。說般若菩薩之咒與觀門者。

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般若波羅蜜

【術語】Prajñāpāramitā，新譯家謂為般若波羅蜜多。於六波羅蜜及十波羅蜜中，皆為第六波羅蜜。般若波羅蜜經中，雖說六波羅蜜，然以般若為諸波羅蜜中之最第一、故特標般若波羅蜜之名。般若譯為智慧，波羅蜜譯為度或到彼岸。照了實相之智慧，為度生死此岸而至涅槃彼岸之船筏，故謂之波羅蜜。智度論十八曰：「問曰：云何名般若波羅蜜？答曰：諸菩薩從初發心求一切種智，於其中間知諸法實相慧，是般若波羅蜜。」

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大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

【書名】一卷，不空譯。說本經字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。

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文殊說摩訶般若經

【經名】文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經之略名。

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六喻般若

【名數】金剛般若經說夢幻等六喻，謂之六喻般若。

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道行般若經

【經名】具名道行般若波羅蜜經，十卷，後漢支婁迦讖譯。與大般若第四分同，而有常啼曇無竭二菩薩事，是般若經譯本之最古者。

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五部般若

【名數】一摩訶般若，二金剛般若，三天王問般若，四光讚般若，五仁王般若。仁王經上曰：「五眼法身大覺世尊，前已為我等大眾，二十九年說摩訶般若波羅蜜、金剛般若波羅蜜、天王問般若波羅蜜、光讚般若波羅蜜，今日如來放大光明，斯作何事？」天台仁王經疏上曰：「從得道後二十九年，說四般若。」嘉祥仁王經疏一曰：「五部如此經說。」此中第一摩訶般若，羅什譯之摩訶般若波羅蜜經（又曰大品般若），二十七卷，是大般若之第二會也。西晉無羅叉譯之放光般若三十卷及西晉竺法護譯之光讚般若十卷（經文未盡），與之同本。第二金剛般若，羅什譯之金剛般若經一卷是也。元魏菩提留支譯之金剛般若一卷，陳真諦譯之金剛般若一卷，隋達磨笈多譯之金剛能斷般若一卷，唐玄奘譯之能斷金剛般若一卷（大般若之別抄）。義淨之能斷金剛般若一卷，皆同本也。是為大般若之第九會。第三天王問般若，月婆首那譯之勝天王般若波羅蜜經七卷是也，為大般若之第六會。第四光讚般若，梵本未渡，在今藏中之光讚經及放光般若，皆與什譯之摩訶般若同本，三部共為大般若之第二會。第五仁王般若，佛最后所說之本經是也，有什譯仁王般若波羅蜜經二卷，大般若之別部也。

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般若理趣釋

【經名】大樂金剛不空真實三昧耶般若波羅蜜多理趣釋之略名。是不空所譯。又有金剛智譯之理趣般若經。其異譯也。

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不共般若

【術語】佛說般若經有共與不共之二者，說共通於聲聞緣覺菩薩三人之法，謂之共般若。唯談菩薩所行之法，不共通於聲聞緣覺，謂之不共般若天台以共般若為通教，以不共般若為別圓二教。智度論百曰：「如先說般若。有二種：一者共聲聞說，二者但為十方住十地大菩薩說。（中略）般若波羅蜜總相是一，而深淺有異。」

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般若跋摩

【人名】Prajñāvarman，高僧名。譯曰慧甲。見求法高僧傳上。

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般若經

【經名】說般若波羅蜜深理之經典總名也。舊譯曰般若波羅蜜經。新譯曰般若波羅蜜多經。有數十部。其中除仁王般若經一部外，其他皆玄奘所譯大般若波羅蜜多經六百卷之支流重譯也。參照大般若經條。
參照：大般若經

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釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧

【書名】一卷，智者大師說。說覺意三昧之行法。

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五種般若

【名數】更開五種，該收般若之諸法。一實相般若（如上），二觀照般若（如上），三文字般若（如上），四境界般若。為般若之所緣，一切諸法是也。般若之真智，以一切諸法為境界，故名之為境界般若。五眷屬般若。煗、頂、忍、世第一法等，諸智及戒、定、慧、解脫、解脫知見等是皆觀照般若，即慧性之眷屬，故名為眷屬般若。見金剛經刊定記二、三藏法數二十。

【名數】見般若條。
參照：般若

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般若湯

【雜名】禪林酒之隱辭也。東坡志林曰：「僧謂酒為般若湯，魚為水梭花。雞為鑽籬菜。」

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佛母般若經

【經名】佛母出生三法藏般若波羅蜜多經之略名。

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聖佛母小字般若波羅蜜多經

【經名】一卷，趙宋天息災譯。佛在靈山，以觀自在菩薩之請，說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。

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大般若波羅蜜多經

【經名】常略稱為大般若。四處十六會之說，唐玄奘譯，六百卷。開元目錄一曰：「唐太宗三藏聖教序，唐高宗三藏聖教記。」（縮印揭於目錄之首，及十六會有各沙門玄別序）大般若波羅蜜多經六百卷十六會說，一萬三百三十一紙。大唐三藏玄奘於玉華寺譯。」Mahāprājñāpāramitā。

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般若毱多

【人名】Prajñāgupta，比丘名。譯曰慧藏。唯識述記四本曰：「南印度羅羅國正量部僧，般若毱多，此云慧藏，安慧之學徒，三代帝王師。造七百頌誹謗大乘。」

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摩訶般若心經

【經名】摩訶般若波羅蜜多心經之異名。

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大般若

【經名】大般若波羅蜜多經之略名。

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般若會

【行事】讀誦大般若經之法會也。

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文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

【經名】二卷，梁曼陀羅仙譯，與僧伽婆羅譯之文殊師利所說般若波羅蜜經同本先出，所謂文殊般若是也。

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聖佛母般若波羅蜜多經

【經名】一卷，趙宋施護釋。與般若波羅蜜多心經同本。有序及流通，般若之智生諸佛，故稱為聖佛母。
參照：般若波羅蜜多心經

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般若時

【術語】天台所立五時之一。見五時條。
參照：五時

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放光般若波羅蜜多經

【經名】二十卷，無羅叉譯。與大般若第二分同本，常加啼法上之二品與羅什譯之摩訶般若波羅蜜經竺法護譯之光讚般若波羅蜜經同本。放光之義，光讚經之下釋之。

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般若盡淨虛融

【術語】謂般若經所說諸法皆空之理也。見盡淨虛融條。
參照：盡淨虛融

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般若字

【術語】悉曇文字有般若字，三昧字，般若三昧共通之三種。

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勝天王問般若經

【經名】勝天王般若波羅蜜多經之略名。

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般若塔

【堂塔】見八大靈塔條。
參照：八大靈塔

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般若波羅蜜多

【術語】見般若波羅蜜條。
參照：般若波羅蜜

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般若斫羯囉軌

【經名】摩訶吠室囉末那也提婆喝囉闍陀羅尼儀軌之別名。以此毘沙天王之儀軌，為般若斫羯囉之譯故也。梵Prajñācakra（智慧輪）。

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佛母般若波羅蜜多

【術語】諸佛如來自般若波羅蜜多生。般若波羅蜜多為諸佛之母，故稱佛母。見佛母條。
參照：佛母

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般若佛母

【雜語】智度論三十四曰：「般若波羅蜜，是諸佛母，父母之中母之功最重，是故佛以般若為母。」同百曰：「般若波羅蜜，是諸佛母，諸佛以法為師，法者即是般若波羅蜜，若師在母存不名為失利。」大品般若薩陀波崙品曰：「摩訶般若波羅蜜，是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。」

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摩訶般若波羅蜜經釋論

【書名】大智度論之異名。

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般若十六善神

【名數】見十六善神條。
參照：十六善神

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金剛般若論

【書名】金剛般若波羅蜜經論之略名。

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徧照般若波羅蜜經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門并神咒。

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光讚般若波羅蜜經

【經名】十卷，晉竺法護譯。佛自舌根放光照三千世界，光中生蓮華，華上諸佛出現，稱讚此般若，故云光讚般若。大般若經第二會之別譯也。

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般若

【人名】Prajñā，又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。見宋高僧傳二。

【術語】Prajñā，又作班若、波若、鉢若、般羅若、鉢剌若、鉢羅枳孃、般賴若、波賴若、鉢賢禳、波羅孃。譯曰慧、智慧、明。智度論四十三曰：「般若者，秦言智慧。一切諸智慧中，最為第一，無上無比無等，更無勝者。」同八十四曰：「般若名慧，波羅蜜，名到彼岸。」大乘義章十二曰：「言般若者，此方名慧，於法觀達，故稱為慧。」往生論註下曰：「般若者，達如之慧名。」法華義疏四曰：「無境不照，名為波若。」慧琳音義十二曰：「般羅若，正云鉢羅枳孃，唐云慧或云智慧。」慧苑音義上曰：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若。二名末底。智唯一名，謂之諾般，即是第十智度名也。」瑜伽倫記九曰：「梵云般若，此名為慧，當知第六度。梵云若那，此名為智，當知第十度。」楞嚴經四曰：「鉢剌若。」慧琳音義四十七曰：「鉢羅賢禳，唐言智慧。」

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提雲般若

【人名】Devaprajñā，比丘名。譯曰天智。開元錄九曰：「沙門提雲般若，或云提雲陀若那。唐云天智，于闐國人也。」

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般若道行經

【經名】道行般若經之異名。

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般若鋒

【譬喻】般若之空慧，能斷盡煩惱，故譬之於鋒刃。證道歌曰：「大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。」

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般若頭

【職位】禪林司般若經者。

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金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論

【書名】二卷，功德施菩薩造，唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。

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文字般若

【術語】五種般若之一。文字能詮般若之法，又文字之性空寂而本來解脫，故為般若。

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般若心經

【經名】有數本：一羅什所譯摩訶般若波羅蜜大明經一卷，日本弘法之心經秘鍵，即此本之解釋也，但其題號為佛說摩訶般若波羅蜜多心經。二玄奘所譯般若波羅蜜多心經一卷，華嚴之賢首釋之，謂為心經略疏。慈恩又有般若心經幽贊一卷。其他有唐利言譯之般若波羅蜜多心經一卷，唐法月重譯普徧智藏般若波羅蜜多心經一卷，宋施護譯之佛說聖佛母般若波羅蜜多經一卷。此中舉世流通者，羅什譯之本也。說般若之心要，故題為心經。略疏曰：「般若等是所顯之法，心之一字是能顯之喻，即大般若內統攝要妙之義，況人之心藏。」餘詳心經條，諸家之註述如下：心經註一卷，中天竺提婆註。心經贊一卷，唐圓測撰。心經疏一卷，唐明曠述。心經疏一卷，唐慧淨作。心經疏一卷。唐靖邁撰。心經幽贊二卷，唐窺基撰。心經略疏一卷，唐法藏述。心經略疏顯正記三卷，唐法藏宋仲希述。心經略疏連珠記二卷，唐法藏述，宋師會述記。心經略疏小鈔二卷，唐法藏述，明錢謙益集。心經三註一卷，唐慧忠宋道楷懷深述。心經註解一卷，大顛祖師注解。心經註解一卷，無垢子註。心經註解二卷，心經註解一卷，孚佑帝君註解。心經疏一卷，宋智圓述。心經疏詒謀鈔一卷，宋智圓撰。心經頌一卷，宋光睦撰。心經註一卷，宋道隆述。心經幽贊添改科一卷，宋守千添改。心經幽贊崆峒記三卷，宋守千集。心經註解一卷，明真可撰。心經直談一卷，明真可撰。心經要論一卷，明真可撰。心經說一卷，明真可說。心經釋義一卷，明觀光釋。心經釋疑一卷，明觀光釋。心經直說一卷，明德清述。心經槩論一卷，明觀光釋。心經說一卷，明洪恩述。心經註解一卷，明宗泐如玘同註。心經斲輪解一卷，明通容述。心經正眼一卷，明大文述。心經開度一卷，明弘麗著。心經發隱一卷，明正相解。心經際決一卷，明大慧釋。心經添足一卷，明弘贊述。心經貫義一卷，明弘贊述。心經釋要一卷，明智旭述。心經小談一卷，明觀衡述。心經一貫疏一卷，明益證疏。心經指掌一卷，明元賢述。心經事觀解一卷，續法述。心經理性解一卷，續法述。心經如是經義一卷，行敏述。心經註講一卷，行敏述。心經句解一卷，淨挺著。心經請益說一卷，道霈說。心經論一卷，函昰撰。心經口義別一卷，大璸著。心經注解一卷，敬止撰。心經解義節要一卷，明宋濂文句。心經提綱一卷，明李贄撰。心經釋略一卷，明林兆恩撰。心經註解一卷，明諸萬里註。心經句解易知一卷，王澤注註解。心經解義一卷，徐槐廷解義。心經易解一卷，謝承謨註釋。心經大意一卷，王起隆述。心經解一卷，徐昌治解。心經註疏一卷，仲之屏纂註。心經彙纂一卷，孫念劬纂。心經心得一卷，葉錫鳳著。心經箋註，心經詳註，丁福保注。
參照：心經

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般若部

【術語】大別一切經，總稱諸種之般若經曰般若部。

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仁王般若陀羅尼釋

【經名】一卷，唐不空譯。解釋仁王經所說之陀羅尼。

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般若論

【書名】金剛般若論之略名。

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仁王護國般若波羅蜜經

【經名】二卷，羅什譯。略稱仁王經。見仁王經條。
參照：仁王經

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般若船

【譬喻】般若之智慧，渡生死海之船筏也。千手經曰：「願我速乘般若船。」

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文殊師利所說般若波羅蜜經

【經名】一卷，蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略云文殊般若。

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仁王般若念誦法

【經名】一卷，不空譯。與仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌詳略不同。

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小品般若波羅蜜經

【經名】羅什譯。十卷，摩訶般若波羅蜜經之異名。

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摩訶般若波羅蜜多

【術語】舊稱曰摩訶般若波羅蜜，新稱曰摩訶般若波羅蜜多。梵語之具略也。

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境界般若

【術語】五種般若之一，一切諸法為般若所對境界（般若為能緣之智，諸法為所緣之境），故指一切諸法曰境界般若。見三藏法數二十。

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轉讀般若

【儀式】轉讀大般若經六百卷也。見轉大般若經條。
參照：轉大般若經

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般若理趣經

【經名】大樂金剛不空真實三昧耶經之異名，般若理趣釋為解釋此經者。

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實相般若經

【經名】實相般若波羅蜜經之略名。

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般若流支

【人名】Prajñāruci，三藏法師名。譯曰智希，慧愛。續高僧傳一曰：「般若流支，魏言智希。」二十唯識上曰：「魏時有居士名般若流支，此云慧愛。」

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三昧父般若母

【雜語】智度論三十四曰：「般苦波羅蜜多是諸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若為母，般舟三昧為父。三昧能攝持亂心，令智慧得成，而不能觀諸法實相。般若波羅蜜能徧觀諸法，分別實相，無事不達，無事不成，功德大故，名之為母。」

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摩訶般若波羅蜜大明咒經

【經名】一卷，秦羅什譯。與般若波羅蜜多心經同本。明咒為陀羅尼之異名。
參照：般若波羅蜜多心經

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大般若經

【經名】大般若波羅蜜多經之略名。

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達磨般若

【人名】Dharmaprajña，優婆塞名，譯曰法智。見續高僧傳二。

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實相般若波羅蜜經

【經名】一卷，唐菩提流支譯。與不空譯之大樂金剛不空真實三昧耶般若波羅蜜多理趣經同本。

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摩訶般若波羅蜜經

【經名】有同名二經：一，二十七卷（明本三十卷），羅什譯，是與大般若經之第二分同本。一，十卷，同羅什譯，是與大般若經之第四分同本。以此二經同名，故分之，二十七卷本稱為大品般若經。十卷本稱為小品般若經。

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般若提婆

【人名】Prajñādeva，高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。

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般若拘羅

【菩薩】Prajñākūṭa，菩薩名。譯曰智積。慧琳音義二十八曰：「般若拘羅，正梵云鉢羅吉孃拘，唐云智積，菩薩名也。」

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十六會般若

【經名】大般若經有十六會。見大般若經之部。

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三般若

【名數】般若者，圓常之大覺也。一覺有三德：一實相般若，為般若之理體，本來為眾生所具，離一切虛妄之相，般若之實性也。是為所證之理體。二觀照般若，觀照實相之實智也。三方便般若，分別諸法之權智也。見金光明玄義上。

一實相般若（如上），二觀照般若（如上），三文字般若，詮上二般若之言教五部八部及大般若等般若經是也。見肇論，法藏般若心經略疏。仁王經良賁疏上一曰：「明此經者題云般若，即以為宗。觀如來品別明三種，實相觀照及以文字。慈恩三藏更加二種，境界眷屬，通前五法，般若性故，般若相故，般若因故，般若境故，般若伴故。」

【名數】見般若條。
參照：般若

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觀想佛母般若菩薩經

【經名】觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經之略名。

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放光般若經

【經名】放光般若波羅蜜多經之略名。

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大般若轉讀

【修法】讀大般若經六百卷之題目與品名。擴其間經卷而擬於讀誦也。

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般若波羅蜜多咒

【真言】般若心經中所說之陀羅尼也。陀羅尼集經第三亦說此咒。見心經條。
參照：心經

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文殊般若經

【經名】有二譯：一梁曼陀羅仙譯，題曰文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經，一梁僧伽波羅譯。題曰文殊師利所說般若波羅蜜經。

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摩訶般若

【術語】Mahāprajñā，譯曰大慧。涅槃三德之一。照了諸法實相之智慧也。唯識樞要上本曰：「真如上慧本性故名摩訶般若。」

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遍照般若波羅蜜經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門并神咒。

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光讚般若

【經名】光讚般若波羅蜜經之略稱。

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金剛頂瑜伽理趣般若經

【經名】一卷，唐金剛智譯。不空譯之理趣經外，異譯之理趣經也。

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金剛能斷般若波羅蜜經

【經名】一卷，隋達磨笈多譯。金剛經之異譯。梵Vajra－cchedikā。

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般若多羅

【人名】Prajñātāra，禪家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。東天竺人。已得道，至南天竺香至國，度王之第三子菩提多羅（後改為菩提達磨）而付法。五燈會元（達磨章）曰：「路行跨水復逢羊，獨自栖栖暗渡江，日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。」此四句偈為達磨東來化益之讖也。

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夢行般若

【傳說】舍利弗問須菩提：「若菩薩摩訶薩於夢中入三三昧空無相無作三昧，寧於般若波羅蜜有益耶？」須菩提報舍利弗：「若菩薩於晝日入三三昧，則於般若波羅蜜有益，夜夢中亦當有益。何以故？晝夜夢中，等而無異。」見大品般若經夢行品，智度論七十五。

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五十頌聖般若波羅蜜經

【經名】一卷，趙宋施護譯。有五十偈，說般若波羅蜜經於三乘法，皆當攝受。（CBETA註：原書條目為「五十頌聖般若羅波蜜經」，其中「羅波」二字倒置，應為「五十頌聖般若波羅蜜經」，故新增本條目。）

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仁王般若五壇法

【修法】設五個壇供養五大力菩薩即五大明王之法也。是仁王經之佛說。

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勝天王般若波羅蜜多經

【經名】七卷，陳月婆首那譯，五部般若之一。大般若第六會之別譯。

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觀照般若

【術語】三種般若之一。觀照實相之理之智慧，即般若之身體也（般若譯曰智慧）。肇論曰：「觀照般若，照事照理故。」法藏心經疏曰：「觀照能觀妙慧。」

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眷屬般若

【術語】五種般若之一。無相之真智為觀照般若，是般若之自性也。助發此般若，又自此般若流出之戒定慧等諸法，總云眷屬般若。見金剛經纂要刊定記二，三藏法數二十。

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般若燈論

【書名】又曰般若燈論釋，十五卷，波羅頗迦羅蜜多羅譯。分別明菩薩釋龍樹之中論五百偈者，較釋青目之五百偈者（即中論也）詳悉。

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般若轉教

【術語】般若經，佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子，對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附屬大乘法財之密意，故曰轉教付財。四教儀曰：「次說般若轉教付財。」

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般若經十喻

【名數】大乘顯諸法之空性有十喻。智度論六曰：「經解了諸法如幻，如焰，如水中月；如虛空，如響，如犍闥婆城；如夢，如影，如鏡中像，如化。」

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八部般若

【名數】又以八部總該般若。金剛仙論一曰：「有感應應世，故說八部般若。以十種義，釋對治十。其第一部十萬偈（大品是），第二部二萬五千偈（放光是），第三部一萬八千偈（光讚是），第四部八千偈（道行是），第五部四千偈（小品是），第六部二千五百偈（天王問是），第七部六百偈（文殊是），第八部三百偈（金剛般若）。」如經本所見，閱藏知津所云之大品，放光，光讚，其文雖有具異，然為同一經本，以之配於三部，非也。故天台之金剛疏及嘉祥之仁王經疏，皆以為八部中第一第二之經本未渡，取第三之光讚亦名之曰大放光。是為第三部。又八部中第四之道行與第五之小品為同本異譯。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分為小品或道行云。

【名數】般若經之部類有八部。見般若條。
參照：般若

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二般若

【名數】一共般若，即台宗之通教也。通聲緣菩三乘說之，三乘共修證之，故曰共般若。二不共般若，台宗之別圓二教也。唯對於別圓之二菩薩說之，不共於聲緣之二眾，故曰不共般若。見智度論百。

一世間般若，未行寂靜真實之般若，常行有見有相之般若也。二出世間般若，於其中心如虛空，平等寂滅而離諸名相也。見地藏經十。

一實相般若，二觀照般若。此三般若中之前二者也。見華嚴大疏一。

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般若淘汰

【術語】依天台所立之教判，謂般若經說諸法皆空之理者，欲以遺蕩淘汰聲聞之法執故也，又會一切法悉為摩訶衍（大乘）者，欲以融通二乘之執情故也。因而釋般若之部意，以融通淘汰之四字。四教儀集註上曰：「以空慧水蕩其執情，故曰淘汰。」

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仁王般若經

【經名】仁王護國般若波羅蜜多經之略名。

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金剛般若波羅蜜經論

【書名】有二部：一為二卷，無著菩薩造，隋達磨崛多譯。一為三卷，天親菩薩造，元魏菩提流支譯。皆為解釋本經之彌勒菩薩偈頌者。

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般若理趣分

【經名】大般若十六會中第十會，謂之般若理趣分（第五百七十八卷），是為說實相般若之深旨者。故名為理趣分。別行之為教宗之課誦，有慈恩之釋三卷。名為理趣分述贊。此經與蜜藏中之般若理趣經其說相酷似。故密家言理趣分說理趣經中淺略之行相也。

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帝釋般若波羅蜜多心經

【經名】一卷，趙宋旋護譯。佛在鷲峰為帝釋說般若之義無邊，又說頌說咒。與通行之般若心經別本同。

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仁王般若波羅蜜經

【經名】仁王護國般若波羅蜜經之略稱。

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五十頌聖般若羅波蜜經

【經名】一卷，趙宋施護譯。有五十偈，說般若波羅蜜經於三乘法，皆當攝受。（CBETA註：原書條目為「五十頌聖般若羅波蜜經」，其中「羅波」二字倒置，應為「五十頌聖般若波羅蜜經」。）

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大般若供養

【修法】謂新書大般若已，設齋會而講讚之之法事也。唐玄宗初行之。三寶感應錄中曰：「玉華寺，都維那沙門寂照，慶賀翻譯功畢，以聞皇帝。經既譯畢，設齋會供養，皇帝歡喜莊嚴嘉壽殿設齋會，寶幢幡蓋種種供具極妙盡美，即龍朔三年冬十月三十日也。此日請經從肅成殿往嘉壽殿齋會所講讀，當迎經時般若放光照能遠近，天雨妙華兼有非常香氣。」

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瞿曇般若流支

【人名】Gautamaprajñā－ruci，瞿曇姓。般若流支名。譯曰智希。中印度之婆羅門也。元魏孝明帝熙平元年至洛陽，譯諸經論。見續高僧傳一（菩薩流支傳附），開元釋教錄六。

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摩訶般若波羅蜜

【術語】Mahāprajñāpāramitā，譯曰大慧到彼岸。六度之一。大慧為到涅槃岸之要法，故曰到彼岸。智度論十八曰：「摩呵，秦言大。般若言慧，波羅蜜言到彼岸。」心經法藏疏曰：「般若是體，此云智慧，即神悟玄奧妙證真淨也。波羅蜜多是用，此云到彼岸，即由此妙慧翻生死過盡至真空之際。即簡不到彼岸之慧，故以為名。」

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佛母寶德藏般若波羅蜜經

【經名】三卷，趙宋法賢譯。即佛母般若經之攝頌。

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般若波羅蜜多心經

【經名】見般若心經條。
參照：般若心經

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順中論義入大般若波羅蜜經初品法門

【書名】順中論之具名。

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般若菩薩

【菩薩】Prajñā－bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。為天女之形，有六臂，其左一手持梵篋，於此納般若之真文，開其法味與其餘之四大明王（五尊中之四尊），故以般若為名。密號為智慧金剛。是與大日四波羅蜜中之金剛波羅蜜同體，大日之正法輪身也。仁王經儀軌曰：「金剛般若波羅蜜者，即般若菩薩也。」秘藏記末曰：「五大院中坐般若菩薩，天女貌，白肉色，並有六手。左一手持梵篋，五手信契印。」修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷，並陀羅尼集經三有般若波羅蜜多大心經。具說印咒壇法。

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般若波羅蜜多菩薩像

【圖像】於白蓮華等上結跏跌坐，身黃金色，眾寶瓔珞，徧身莊嚴，首戴寶冠，冠繫白繪，兩邊垂下，左手當心，持般若之梵篋，右手當乳，作說法印，以大拇指壓無名指之頭是也，即想菩薩頂至於足，身之諸毛孔，流出光明，作種種之色，徧滿法界。一一光中，化無量之佛，徧於虛空界之諸世界中。普為眾生宣說般若波羅蜜多甚深之法，皆使悟解也。見仁王般若念誦法。陀羅尼集經三畫大般若像法曰：「其菩薩身，除天冠外身長一肘，通身白色，面有三眼，似天女相，形貌端正如菩薩形。師子座上結跏趺坐，頭戴天冠，作簸箕光，其耳中著真珠寶璫，於其項下著七寶瓔珞，兩臂作屈，左臂屈肘側在胸上，其左手仰五指申展，掌中畫作七寶經函，其中具有十二部經，即是般若波羅蜜多藏。右手垂著右膝之上，五指舒展，即是菩薩施無畏手。（中略）菩薩右廂安梵摩天，通身白色，耳著寶璫，其項上著七寶瓔珞，立[(畾/(冗-几+互))*毛]毺上。（中略）菩薩左廂安帝釋天，通身白色，耳著寶璫，其項上著七寶瓔珞，立[(畾/(冗-几+互))*毛]毺上。」

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佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

【經名】二十五卷，趙宋施護譯。有三十二品，與道行般若經同本。
參照：道行般若經

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般若羯羅

【人名】Prajñākara，小乘三藏法師名。譯曰慧性。見慈恩寺傳二。

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聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。說般若之一百八名及陀羅尼。

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仁王護國般若波羅蜜多經

【經名】二卷，不空譯。略稱仁王經。見仁王經條。
參照：仁王經

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方便般若

【術語】方便智與般若慧也，證實理曰般若慧，通權謀之智曰方便智。往生論下曰：「般若者達如之慧名，方便者通權之智稱，達如則心行寂滅，通權則備省眾機。」

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般若無知

【術語】肇論有般若無知論。維摩經序曰：「聖智無知，而萬品俱照。法身無象，而殊形並應。」

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般若波羅蜜多藏

【術語】六波羅蜜經所說五藏之第四。見五藏條。
參照：五藏