Dictionary of Buddhist Studies

柰女耆婆經

【經名】一卷，後漢安世高譯。與捺女耆域因緣經同本，其文少略。

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耆婆叩髑髏知生處

【傳說】五分律二十記耆婆善知音聲本末之相，叩五個髑髏，知生於地獄餓鬼畜生人天。有一髑髏不知生處。是羅漢之髑髏也（其他傳說耆婆作外道論師）。

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鳩摩羅耆婆

【人名】Kumārajiva，又作鳩摩羅時婆、鳩摩羅什婆，羅什三藏之具名。譯曰童壽。合取父之名童與母之名壽者。出三藏記十四（羅什傳）曰：「什一名鳩摩羅耆婆，外國製名。多以父母為本，什父鳩摩羅炎，母字耆婆，故兼取為名云。」百論疏一曰：「鳩摩羅什者，父名鳩摩羅炎，母曰耆婆，耆婆曰壽，鳩摩羅炎云童，即童壽也。合取父母兩稱，為兒一名者。風俗異也，正言。父母兩稱並是美名，欲令兒好，故合字之。」見鳩摩羅什條。
參照：鳩摩羅什

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跋陀耆婆

【地名】Bhadrajiva，城名。譯曰賢壽。見賢愚經二。

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耆婆林

【地名】翻梵語九曰：「嗜婆林，譯曰命，林名也。」

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阿耆婆濔池

【地名】唐書西域傳曰：「提婆大喜，延使者同觀阿耆婆濔池。池廣十丈，水常溢沸，共傳旱潦未始耗溢。或抵以物，則生煙。釜其上，少選可熟。」法苑珠林十六引王元策西國行傳曰：「顯慶二年勅使王元策等往西國送佛袈裟。至泥婆羅國西南，至頗羅度來村東坎下，有水火池。若將家火照之，其水上即有火焰於水中出。欲滅以水，沃之其焰轉熾。漢使等曾於中架一釜煮飯，得熟。使問彼國王？答云：曾經以杖刺著一金匱。令人挽出，一挽一深。相傳此是彌勒佛當來成道天冠。金火龍防守之，此池火乃是火龍火也。」

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耆婆天

【天名】譯曰命天。長命之天也。楞嚴經二曰：「王言：我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天。」長水疏曰：「耆婆此云命，西國風俗，皆事長命天神。子生三歲，即謁彼廟，謝求得也。」此天為帝釋天左右之侍衛。長阿含經曰：「釋提桓因左右，常有十大天子，隨從侍衛。何等為十？一名因陀羅，二名瞿夷，三名毘樓，四名毘樓婆提，五名陀羅，六名婆羅，七名耆婆，八名靈醯兔，九名物羅，十名難頭。」

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耆婆耆婆

【動物】又作闍婆耆婆迦Jivajivaka，又云Jivaṁjivaka。鷓鴣之類。由鳴聲而名。耆婆為命或生之意，故云共命鳥。經中謂為（本行集經）二身二頭之禽鳥。

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耆婆鳥

【動物】涅槃經作「命命鳥」，勝天王般若經作「生生鳥」，阿彌陀經，雜寶藏經作「共命鳥」，梵名耆婆耆婆，一身兩頭之鳥也。玄應音義一曰：「梵言耆婆耆婆鳥，此言命命鳥，是也。」見共命鳥及耆婆耆婆條。
參照：共命鳥
參照：耆婆耆婆

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耆婆草

【植物】有三種：一、梵名Jiva。二、梵名Jivak，印度所傳八種要藥之一。三、西名Ruta，即芸香，能治瘡疥，避惡蟲，故名耆婆草。

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耆婆

【人名】Jivaka jiva，又作耆域，時縛迦。譯曰固活，能活。王舍城良醫名。耆婆耆城同為一人，觀同本異譯經題一云奈女耆域因緣經，一云奈女耆婆可知（二經共為後漢安世高譯，但少有具略相違），敘其出姓。前揭之二經以為柰女與萍沙王（頻婆沙羅王）之子，毘那耶雜事二十一所載，與此同。然四分律三十九謂為王舍城婬女（娼女）婆羅跋提與瓶沙王（頻婆沙羅）子無畏王之子，就提叉尸羅之賓迦羅學醫云。宋史藝文志有耆婆脈經三卷，耆婆六十四問一卷，耆婆五藏論一卷。

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耆婆諫止阿闍世逆害

【故事】出觀無量壽經。見阿闍世條。
參照：阿闍世

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耆婆為醫王因緣

【本生】善見律毘婆沙十七敘，耆婆之本生。

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耆婆導阿闍世詣佛所

【故事】佛說寂志果經敘王害父母，憂惱不能措，六師外道亦無如何，遂來佛所懺悔。參照涅槃經十九。

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耆婆治病

【故事】耆婆以種種妙術治病，詳於佛說捺女耆域因緣經，佛說奈女耆婆經，四分律第四十，毘奈耶雜事第二十一。