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頞濕縛羯拏

【界名】Asvakarṇa，又作阿沙干那。九山之一。譯曰馬耳。玄應音義二十四曰：「頞濕縛羯拏，此言馬耳。」翻梵語九曰：「阿沙干那，譯曰馬耳。」

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縛芻

【地名】Vakṣu Vaṅkṣu，又作婆輸，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。閻浮提四大河之一也。出自阿耨達池之西面，入於西北海云。西域記一曰：「池西面琉璃馬口流出縛芻河（舊曰博叉河訛也），繞池一匝入西北海。」玄應音義二十四曰：「縛芻河，舊言博叉河，或作薄叉，又亦云婆叉河，又言噱叉河，皆一也，此云青河。」

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縛臾

【天名】見婆瘦條。
參照：婆瘦

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具縛

【術語】煩惱縛人而繫於生死之牢獄，故名之為縛。具有煩惱者曰具縛。即一切之凡夫也。瓔珞經下曰：「具縛凡夫，未識三寶。」俱舍論四曰：「又具縛者，下中上品煩惱現起。」止觀五上曰：「凡夫具縛，稱病導師。」注十疑曰：「縛謂煩惱能纏縛人，凡夫具有，故名具縛凡夫。」

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時乞縛

【雜名】Jihvā，譯舌，能嘗之義也。見義林章三本。

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縛脫

【術語】縛者受煩惱之繫縛也。脫者解脫之也。楞嚴經五曰：「根塵同源，縛脫無二。」

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子縛

【術語】見思之煩惱，對於苦果，謂為子，以煩惱繫縛身而使不得自在，謂為子縛。對果縛之言也。四教儀曰：「子縛已斷，果縛猶存。」

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阿縛盧枳多伊濕伐羅

【菩薩】觀自在菩薩之梵名。見阿縛盧枳低濕伐邏項。
參照：阿縛盧枳低濕伐邏

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一臘縛

【雜語】量名。見臘縛條。
參照：臘縛

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果縛斷

【術語】入於涅槃，斷生死之苦果也。玄義三上曰：「若不然火，是則無煙，是名子縛。無子則無果，滅智灰身，離二十五有，是名果縛斷。」

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阿縛盧枳低濕伐邏

【菩薩】Avalokiteśvara，舊稱阿那婆婁吉低輸，阿梨耶婆樓吉弖稅。譯曰觀世音，光世音。新稱阿縛盧枳低濕伐羅，阿婆盧吉帝舍婆羅，阿縛盧枳帝濕伐邏等。譯曰觀自在。觀世音也。西城記三曰：「阿縛盧枳低濕伐羅，唐言觀自在。合字連聲，梵語如上。分文散音，即阿縛盧枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊譯為光世音，或觀世音，皆訛謬也。」法華玄贊六曰：「阿縛盧枳帝濕伐邏耶，云觀自在，觀三業歸依，而拔眾生苦。」玄應音義五曰：「阿婆盧吉低舍婆羅，此譯云觀世自在，舊譯云觀世音，或云光世音，並訛也。」釋迦方志上曰：「阿縛盧枳抵（云觀也），伊濕伐羅（云自在也）菩薩。」慈恩傳二曰：「阿縛盧枳多伊濕伐羅，唐云觀自在。」觀音玄義一曰：「阿那婆婁吉低輸，此云觀世音。」嘉祥之法華義疏十二曰：「阿梨耶婆樓吉弖稅，此翻觀世音。」見觀音條。
參照：觀音

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慧縛

【術語】愚痴之障也。愚痴因繫縛智慧，故名慧縛。唯識述記序曰：「解慧縛於攝論，表縱聖。」

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亟縛屣

【物名】譯曰靴。慈恩寺傳三曰：「亟縛屣，唐言靴也。」梵語雜名曰：「靴，迦縛史。」

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瞋恚身縛

【術語】見四縛條。
參照：四縛

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縛曰羅

【物名】Vajra，又作嚩馹囉，跋曰羅，嚩曰囉，跋折羅，跋闍羅，波闍羅，伐闍羅，髮闍羅，伐折羅，跋折多（斫迦羅）。譯曰金剛，金剛杵。陀羅尼集經二曰：「跋折囉唐云金剛杵。」大日經疏一曰：「伐折羅即金剛杵。」孔雀王咒經上曰：「髮闍羅夜夜。」賢愚經二曰：「波闍羅女，晉云金剛。」西域記九曰：「伐闍羅王子，唐言金剛。」開元錄九金剛智傳曰：「縛曰羅。」宋僧傳一不空金剛傳曰：「跋折多。」大日經疏八注曰：「嚩馹囉。」金剛經天台疏曰：「西云跋闍羅，亦云斫伽羅，此翻金剛。」金剛經纂要曰：「金剛者梵云跋折羅，力士所執之杵，是此之寶也。金中最剛，故名金剛。」原為印度之武器，如三股鎗。寶也者，天授武器之意，金中最剛之解為最適。天台疏謂斫迦羅者為金剛輪寶，杵者，其制略異。至後為諸魔降伏碎破障礙之象徵而用之。曰字日字通用。

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毘濕縛

【飲食】藥名。玄應音義二十一曰：「毘濕縛藥，此云有種種功聖藥也。」梵Viśva。

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摩納縛迦

【術語】同摩納條。
參照：摩納

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怛縛多利

【雜名】觀音陀羅尼名。

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冒地薩怛縛

【術語】與舊云菩提薩埵同。仁王經良賁疏下三曰：「舊云菩提，今云冒地，舊云薩埵，今云薩怛縛。」

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縛迦

【雜語】又作薄迦。譯曰章。又曰言。俱舍光記五曰：「梵云縛迦，唐言章，詮義究是，如說諸行無常等章。」義林章一本曰：「梵云縛迦，此云言也。」寄歸傳四曰：「薄迦論，頌有七百，釋有七千。亦是伐[木*致]呵利所造，敘聖教量及比量義。」與跋渠同。梵Vākya。
參照：跋渠

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縛野吠

【人名】Vāyave，風神名（與格），以初之縛字為真言之體。嚩者縛之義。以入於阿字門，而本來無縛，以無縛故，即為真解脫，真解脫即是如來，又是乘之義，又是一種之風天乘。末後之吠字，是無言三昧，亦是畢竟空之義，此解脫之風乘，於畢竟空中，旋轉無礙。是故往返迅速，能普度眾生也。見大日經義釋七。參照婆瘦條。
參照：婆瘦

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末奴是若颯縛羅

【雜語】Manojñasvara，譯曰可音音，如意音。見法華玄贊二。

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波栗濕縛

【人名】Pārśva，比丘名。譯曰脅。馬鳴之師，脅尊者之梵名也。西域記二曰：「波栗濕縛尊者，唐言脅尊者。」見脅尊者條。
參照：脅尊者

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五縛

【名數】於相應所緣二縛之中，更開所緣為四縛，合於相應縛而為五縛。四縛者：一同部同品縛，二同部異品縛，三異部同品縛，四異部異品縛。部謂四諦修道之五部，品謂貪瞋等之各種。見俱舍光記一。

【名數】見縛條。
參照：縛

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安咀羅縛

【地名】國名。在迦畢試國北方。玄奘歸途，通過此國。

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阿縛遮羅

【雜語】譯曰市廛。見玄應音義二十三，唯識演秘四末。梵Avacara。

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獄縛

【雜語】為三界之牢獄所縛也。馬鳴傳曰：「三界獄縛無一可樂。」

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商羯羅塞縛彌

【菩薩】譯曰骨鏁主，菩薩名。因明大疏一曰：「商羯羅者，此云骨鏁。塞縛彌者，此云主。」見商羯羅主菩薩項。
參照：商羯羅主菩薩

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縛始迦魯拏

【雜名】四種檀法之一。敬愛法也。見皤施迦羅拏條。
參照：皤施迦羅拏

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所緣縛

【術語】二縛之一。謂縛於所緣之境也。

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臘縛

【雜語】（雜語）Lava，時刻名。俱舍論十二曰：「剎那百二十為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼粟多，三十牟呼粟多為一晝夜。」

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緣縛斷

【術語】斷所緣之縛也。對於自性斷而言。所緣境者，五部之煩惱，縛所緣之境使不自在也。見俱舍論二十一。

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阿縛羅訶佉

【術語】又作阿縛羅賀迦。A，va，ra，ha，kha五字，地水火風空五大之種子也。大日經疏一曰：「阿字門為地，嚩字門為水，囉字門為火，訶字門為風，佉字門為空。」

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健達縛

【鬼類】又作乾闥婆。詳見乾闥婆條。
參照：乾闥婆

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業縛

【雜語】業之繫縛也。義林章一末曰：「三界業縛彼猶有故。」輔行一之一曰：「教汝解業縛。」

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貪縛

【術語】三縛之一。貪欲之煩惱，縛有情之身心不使出離者。見華嚴孔目章。

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頞溫縛拏

【地名】（溫或濕之誤）Asvakarṇa，山名。譯曰馬耳。山狀似彼。見名義集三。

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九縛一脫

【名數】摩訶止觀一上明涉於內外十道之發心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修羅道、五人道、六天道、七魔羅道、八尼犍道、九色無色道、十二乘道。此中前九者為縛，後一者為脫。縛脫雖異，同是邪非之發心也。「九種是生死。如蠶自縛。後一是涅槃。如獐獨跳。雖得自脫。未具佛法。俱非故雙簡。」又「以明了四諦故，非九縛。起四弘誓故，非一脫。」

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相應縛

【術語】二縛之一。心為與此相應而起之煩惱所繫縛也。

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繫縛

【雜語】煩惱纏綿身心而不使自由，故以名煩惱。

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縛曰羅吽

【菩薩】Vajra hūṁ，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金剛名曰縛曰羅吽金剛，密號曰勝三世金剛。秘藏記末曰：「縛曰羅吽金剛，黑色四面八臂，面上三目，頭有火焰鬘，極忿怒之相，左右二手作契印，左手取鉾，次手弓，次手索，右手持三鈷鈴，次手劍，並在熾盛火炎中，坐白蓮華，五大皆白色也。」

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見縛

【術語】三界之見惑。非理之執見縛人而使不得自在，故云縛。二縛，又四縛之一。行事鈔下四曰：「大寶積經云：出家有二種縛：一見縛，二利養縛。」無量壽經淨影疏曰：「縛謂四縛，（中略）三界諸見，名為見縛。」

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阿爾多縛底

【地名】河名。見阿恃多伐底條。
參照：阿恃多伐底

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魔縛

【雜語】天魔之繫縛也。涅槃經十七曰：「十二部經中，說繫著者，名為魔縛。」長阿含經一曰：「盡漏離魔縛，智慧轉法輪。」

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縛尼

【雜語】見飯那條。
參照：飯那

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縛底

【雜語】Patni，譯曰女。性靈集八曰：「心似四波之縛底。」同便蒙曰：「四波四波羅蜜菩薩，縛底女梵語也，亦云波帝，此云夫主。秘藏記曰：四波羅蜜為定，定門為女。」

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賊縛比丘

【人名】見草繫比丘條。
參照：草繫比丘

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阿縛盧枳帝伊濕伐羅

【菩薩】觀自在菩薩之梵名。見阿縛盧枳低濕伐邏項。
參照：阿縛盧枳低濕伐邏

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二縛

【名數】一相應縛。諸煩惱縛彼同時之心心所法，使於所緣不得自在也。二所緣縛。惑緣境有毒之勢力，縛此所緣使不得自在也。見俱舍光記一。

【名數】見縛條。
參照：縛

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駄縛若

【物名】Dhvaja，譯曰幢。大日經疏九曰：「梵云駄縛若，此翻為幢。梵云計都Ketu，此翻為旗。」

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結縛

【術語】煩惱之異名。繫縛心身不使解脫出離之義。維摩經佛國品曰：「稽首能斷眾結縛。」無量壽經下曰：「煩惱結縛，無有解已。」

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五十種無著無縛解脫回向

【名數】金剛幢菩薩十回向中第九，無著無縛回向之菩薩，以其所修之善根為五十種之回向。出八十華嚴三十二。

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外縛印

【印相】四種拳之一。交叉二手而作拳，使十指出現於外者。又名指在外拳。見大日經疏十三。又曰堅固縛，金剛縛，又曰外縛拳。為解結使之縛之意。顯十地圓滿之形者也。

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阿濕縛庾闍

【雜名】梵名Aśvayuja，又作阿濕嚩喻若。紀月名。此月之太陰值Aśvini（馬師）宿而滿。故有此名。為印度紀月之第八月，即此方八月十六日至九月十五日之間也。

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生死縛

【譬喻】羂網繫縛人。故曰縛。最勝王經二曰：「一切眾生於有悔，生死羂網堅牢縛。」教行信證行卷曰：「解一切生死縛。」

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三縛

【名數】貪瞋痴之三者。俱舍論二十一曰：「縛有三種：一貪縛，謂一切貪。二瞋縛，謂一切瞋。三痴縛，謂一切痴。何緣唯說此三為縛？由隨三受說縛有三，謂於樂受貪縛隨增，所緣相應俱隨增故，於苦受瞋，於捨受痴，應知亦爾。」

【術語】謂貪瞋痴之煩惱繫縛。俱舍論二十一曰：「縛有三種：一貪縛，二瞋縛，三痴縛。」入阿毘達磨論上曰：「契經中復說三縛：一貪縛，謂一切貪，如受結相說。二瞋縛，謂一切瞋，如恚結相說。三痴縛，謂一切痴，如無明結相說。」

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馺縛訶

【術語】見蘇波訶條。
參照：蘇波訶

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暱縛

【雜語】Jvāla，譯曰光明。見唯識樞要上末。

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縛馬答

【雜語】順環答，不得要領之喻也。俱舍論八曰：「今此所言，問縛馬答，猶如有問縛馬者誰？答言馬主。即彼復問馬主是誰，答言縛者。如是二答皆不令解。」俱舍光記八曰：「外道殺馬祀天，縛馬著柱，有人問言：縛馬者誰？答言馬主。馬主是誰？答言縛者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。」

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果縛

【術語】生死之苦果，縛我而不使解脫，曰果縛。招此苦果之業因縛我，曰子縛。即因果之二縛也。觀音義疏上曰：「惡業即招果縛。」法華玄論二曰：「三界內外一切果縛。」四教儀曰：「子縛已斷，果縛猶在，名有餘涅槃。」

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外縛拳

【印相】見外縛印條。
參照：外縛印

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涅槃縛

【術語】樂著涅槃而不利眾生者，是小乘之境界也。金剛三昧經曰：「無住菩薩言：心得涅槃，獨一無伴，常住涅槃，應當解脫。佛言：常住涅槃，是涅槃縛。」

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纏縛

【術語】十纏四縛也，又一切之煩惱，纏縛有情而繫於三界之獄者。無量壽經上曰：「解諸纏縛。」同淨願疏曰：「纏謂十纏，縛謂四縛，亦可一切諸煩惱結通名纏縛。」

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阿濕縛伐多

【人名】Aśvajit，馬勝比丘之梵名。舍利弗之師。五比丘之一。佛之血族。瑜伽論略纂十六曰：「馬勝者，即舊俱舍三，阿輸實，應云阿濕縛（此云馬）伐多（此云勝），與梵王論義比丘也。」又作阿濕婆氏多。見慧琳音義一。又曰阿濕婆。見彌勒上生經上。又曰阿濕波持。見西域記九。又曰頞鞞。見中本起經。又作阿說示。見寶勝陀羅經一。

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俱縛婆羅門

【人名】又作救婆俱婆羅門。日本內外之典。舉隨求陀羅尼經之功德，其中屢引此名。按隨求經有二譯：一為不空譯，二卷，名普徧光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經。一為寶思惟譯，一卷，名佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經。檢此二經無俱縛婆羅門之名。但說有一優婆塞婆羅門，為惡比丘書隨求陀羅尼，繫彼之頸，救其病苦，且以惡比丘之死屍隱陀羅尼，死後於地獄滅猛火。生於三十三天。名為先身隨求天子云云。世有偽作之隨求陀羅經。訛傅之而記俱縛婆羅門之事耳。

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心縛

【術語】妄想縛心，故曰心縛。楞伽經二曰：「彼相則是過，皆從心縛生。」

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十三縛

【名數】十三煩惱也。見煩惱條。
參照：煩惱

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商諾迦縛娑

【人名】Śāṇakavāsa，又作Śāṇavāsa，舊云商那和修、舍那和修、舍那波私，阿難之弟子也。商那，商諾迦為衣名。世世著設諾迦衣，因以為名，設諾迦衣，此譯麻衣，舊云胎衣者，義翻也。西域記一謂彼在先身中以設諾迦草續成為衣，於解安居日持施眾僧。以此福力，於五百身中陰生陰常服此衣，今世以最後身從胎俱出。身既漸長，衣亦隨廣。及阿難度之出家，其衣變為法服。及受具戒，更變為九條僧伽胝。將證寂滅，至邊際定，發智願力，留此袈裟，盡釋迦遺法。法盡之後，方乃變壞云。付法藏傳二曰：「商那和修，由願力故，處母胎著商那衣。」毘奈耶雜事四十曰：「其子生時以奢搦迦衣裏身而出，因即名為奢搦迦。」開宗記一本曰：「舊云商那和修，此曰胎衣。此從義言，未詳所以。新曰商諾伽縛娑，此是草名。」

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伴陀羅縛子尼

【菩薩】白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。
參照：半拏囉嚩悉寧

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戍縛迦尊者

【羅漢】十六羅漢之一。見羅漢條附錄。
參照：羅漢

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苦縛

【術語】苦患之繫縛。法華經方便品曰：「我令脫苦縛。」

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波利暱縛喃

【術語】Parinirvāṇa，舊稱之涅槃也。唯識述記一本曰：「西域梵音云波利暱縛喃。波利者，圓也。暱縛喃，言寂。即是圓滿體寂滅義。舊言涅槃者，訛略也。今或順古，亦云涅槃。」

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伴陀羅縛字尼

【菩薩】見伴陀羅縛子尼項。
參照：伴陀羅縛子尼

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愛縛

【術語】恩愛之繫縛。仁王經下曰：「無明愛縛。」同良賁疏曰：「愛與無明，自纏縛故。」

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泥縛些那

【衣服】一作泥伐散娜，泥婆娑Nivāsana，譯曰裙。西域記二曰：「泥縛些那，唐曰裙。曰涅槃僧，訛。」百一羯磨十曰：「泥伐散娜，裙也。」寄歸傳二曰：「泥婆娑。」

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欲縛

【術語】五欲四縛也。

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瞋縛

【術語】三縛之一。

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四縛

【名數】又云四結：一欲愛身縛，欲界貪欲之縛身者。二瞋恚身縛，瞋恚之縛身者。三戒盜身縛，邪戒之縛身者。戒盜又名取戒。是本非戒，強以名戒，故曰戒盜。又以取進行，故名戒取。是外道之邪戒也。四我見身縛，我見之縛身者。見鞞婆沙論二。

一欲縛，欲界諸惑中除無明與見惑者。二有縛。_二界一切惑中除無明與見惑者。三無明縛，三界之無明也。四見縛，三界之惡見也。見大經淨影疏。

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縛定印

【印相】金剛部之入定印也。見定印條。
參照：定印

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縛利沙鍵拏

【流派】見跋利沙鍵拏條。
參照：跋利沙鍵拏

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色縛

【雜語】貪等之三毒縛色法，使色業不得自在。故名色縛。仁王經中曰：「滅色縛諸煩惱。」

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彥達縛

【天名】見乾闥婆條。
參照：乾闥婆

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娑賀禰縛

【天名】Sahadeva，五藥叉之一。

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阿濕縛婆

【雜語】Aśvaka，譯曰蘇息處。見大日經疏三。

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縛臾方

【雜語】Vāya，西北方也。慧琳音義三十曰：「縛臾唐云風，即西北方是也。」大日經疏五曰：「西南涅哩底，西北為嚩庾。」

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差摩塞縛彌

【雜語】Ksemasvāmin，譯曰田主。田當為誤譯。

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縛摩路迦也底迦

【流派】Vāmalokāyatika，又曰逆路迦耶。左順世外道也。見逆路迦耶陀條。
參照：逆路迦耶陀

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摩納縛

【術語】見摩納條。
參照：摩納

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法縛

【術語】與法執同。謂染著於法也。圓覺經曰：「菩薩不與法縛，不求法縛。」
參照：法執

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怛縛

【雜語】Tvam，又作悉怛縛，怛縛也。譯曰汝。見梵語雜名。

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縛魄鬼

【雜名】十王經所說鬼之名。

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薩羅縛奢

【雜名】譯曰要願。求事之願心也。演蜜鈔五曰：「要之願梵語薩羅縛奢Sarvāsā，與之願梵語嚩嚧Vara，要者心之所祈也，與者隨他願能滿故。」

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時縛迦

【人名】Jivaka，舊云耆婆，新云時縛迦。西域記九曰：「時縛迦大醫，舊云耆婆，訛也。」

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縛斯仙

【天名】Vasiṣṭha，又曰婆藪。在胎藏界外金剛部東方。六火天之一。為赤肉色仙形，右持蓮華，竪左膝，座於筵，右有天后。又有住於虛空藏院者，為肉色苦行仙人形，右手如彈子形。右手持仙杖而立。

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聖賀野紇哩縛念誦儀軌

【經名】具名聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品，二卷，唐不空譯。馬頭明王之儀軌也。

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利養縛

【術語】二種縛之一。利養縛身，使不得自在也。行事鈔下四之二曰：「大寶積經云：出家有二種縛：一見縛，二利養縛。」

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離縛斷

【術語】四斷之一。見四斷條。
參照：四斷

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金縛法

【修法】亦云不動明王之金縛法。不動明王威力，如縛以金鎖，令人身體不能動之法。底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法曰：「又法欲禁他軍陣眾令不動者，於自旌上畫不動尊，四面四臂，身作黃色。上下出牙，作大忿怒瞋怖畏狀，徧身火光作天兵勢。行者以旌示彼軍眾，復想聖者以羂索縛彼兵眾，即軍眾盡不能動。」

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縛曰羅冒地

【人名】見跋曰羅菩提條。
參照：跋曰羅菩提

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迦尾攞縛婆多

【地名】城名。見迦毘羅婆蘇都條。
參照：迦毘羅婆蘇都

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相縛

【術語】為六塵之境相所縛而心不自在也。唯識論五曰：「言相縛，謂於境相不能了達如幻事等，由斯見分相分所拘，不得自在，故名相縛。」

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痴縛

【術語】三縛之一。愚痴之煩惱，纏綿而不離者。

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縛薩怛羅

【雜名】Vastra，又作婆參。譯曰衣。瑜伽倫記六下曰：「婆參此云衣。」梵語雜名曰：「衣婆薩麼。」

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漏縛

【術語】漏為漏泄之義，縛為繫縛之義，皆為煩惱之異名也。眾生自眼等六根門，漏泄煩惱，為此煩惱，身心被繫縛，故名為漏，名為縛。安樂集上曰：「若願生淨土便是取相，轉增漏縛，何用求之？」

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縛

【術語】煩惱之異名。煩惱能繫縛人，不使得自在，故曰縛。大乘義章五本曰：「羈繫行人故曰為縛。」梵語雜名曰：「縛，滿駄，又縛訶。」

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縛羅

【雜語】Bāla，譯曰毛。名義集二曰：「應法師云：梵語縛羅，此云毛，婆羅，此云愚。」