Dictionary of Buddhist Studies
註維摩經
【書名】十卷,後秦僧肇,就羅什譯之維摩經合糅羅什,道生及自己之三註者。
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維摩經十喻
【名數】顯人身之無實以十喻:一是身如聚沫,二是身如泡,三是身如焰,四是身如芭蕉,五是身如幻,六是身如夢,七是身如影,八是身如響,九是身如浮雲,十是身如電。見維摩經方便品。
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維摩詰子所問經
【經名】大方等頂王經之異名。維摩詰之子善思童子抱於保姆與佛及諸大弟子問答妙義。
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維摩丈室
【雜名】見方丈條。
參照:方丈
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維摩詰
【人名】菩薩名。略云維摩。其義為淨名。淨者清淨無垢之謂。名者名聲遠布之謂。唐詩人王維字摩詰。即以此菩薩之名為其名字也。參照維摩條。
參照:維摩
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維摩
【人名】Vimalakirti,維摩羅詰,毘摩羅詰,略稱維摩或維摩詰。舊譯曰淨名。新譯曰無垢稱。佛在世毘耶離城之居士也。自妙喜國化生於此。委身在俗。輔釋迦之教化,法身大士也。佛在毘耶離城菴摩羅園,城中五百長者子詣佛所請說法時,彼故現病不往,為欲令佛遣諸比丘菩薩問其病床,以成方等時彈訶之法,故其經名為維摩經。維摩經方便品曰:「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰,己曾供養無量諸佛。」同見阿閦佛品曰:「佛告舍利弗:有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰於彼國沒而來生此。」註維摩經一曰:「什曰:維摩詰,秦言淨名。生曰:維摩詰,此云無垢稱也。其晦迹五欲超然無染,清名遐布,故致斯號。」西域記七曰:「毘摩羅詰,唐言無垢稱,舊曰淨名。然淨則無垢,名則是稱,義雖取同,名乃有異,舊曰維摩詰訛略也。」
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維摩金粟如來後身
【傳說】見金粟條。
參照:金粟
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維摩羅詰
【人名】維摩之具名。
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維摩經
【經名】羅什譯維摩詰所說經之略名。
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維摩詰經講義
【書名】二卷,民國八年,太虛法師於京師已未講經會講演維摩詰不可思議解脫經,在會聞法者集成之。書中多推陳出新之語。融貫哲理,聏調天下,於講經中,能獨開一生面者。
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維摩詰所說經
【經名】維摩經之具名。三卷,秦羅什譯。維摩經有三譯:一吳支謙譯,題為維摩詰經。二為今經。三唐玄奘譯。是為說無垢稱經。三譯中流行盛者今經也。諸家疏註如下:維摩詰所說經註十卷,姚秦鳩摩羅什僧肇道生三家注中集出。注維摩經十卷,後秦僧肇注。常稱為註維摩。維摩經義記八卷,隋慧遠撰。維摩經玄疏六卷,隋智顗撰。常稱為淨名玄。維摩經文疏二十八卷,隋智顗撰,常稱為廣疏。維摩經略疏十卷,隋智顗說,唐湛然略,世稱為淨名疏。淨名玄論八卷,隋吉藏述。維摩經遊意一卷,隋吉藏述。維摩經義疏六卷,隋吉藏述。維摩經疏五卷,隋吉藏述。維摩經疏記三卷,唐湛然述。維摩經疏記鈔卷四卷五,唐道暹私記。不全。說無垢稱經疏六卷,唐窺基撰。維摩經略疏垂裕記十卷,宋智圓述。維摩經疏科一卷,明失名著。維摩經評註十四卷,明楊起元評註。維摩經無我疏十二卷,明傳鐙著。維摩經饒舌一卷,淨挺著。
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維摩羅達
【人名】Vimaladattā,譯曰離垢施。波斯匿王之女。見佛說離垢施女經。
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維摩經折衷疏
【書名】六卷,明釋大賢述。其法弟大艤為之序云:此經自秦譯以來,始出肇師註。而多引什師之語。其文簡。其旨深。(中略)近時無我疏印天台四教六即四悉三觀等語,其文浩汗。義旨重疊,誠繁矣。吾兄古德法師,新出斯解,義乃折衷云云。
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維摩經不二
【故事】見默不二條。
參照:默不二
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維摩詰經
【經名】二卷,吳支謙譯。維摩經三譯中之最古。
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維摩經供養
【行事】新書寫維摩經而供養之之法會也,於佛像謂為開眼。於經謂為供養。