Dictionary of Buddhist Studies

註維摩經

【書名】十卷，後秦僧肇，就羅什譯之維摩經合糅羅什，道生及自己之三註者。

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維摩經十喻

【名數】顯人身之無實以十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如夢，七是身如影，八是身如響，九是身如浮雲，十是身如電。見維摩經方便品。

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維摩詰子所問經

【經名】大方等頂王經之異名。維摩詰之子善思童子抱於保姆與佛及諸大弟子問答妙義。

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維摩丈室

【雜名】見方丈條。
參照：方丈

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維摩詰

【人名】菩薩名。略云維摩。其義為淨名。淨者清淨無垢之謂。名者名聲遠布之謂。唐詩人王維字摩詰。即以此菩薩之名為其名字也。參照維摩條。
參照：維摩

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維摩

【人名】Vimalakirti，維摩羅詰，毘摩羅詰，略稱維摩或維摩詰。舊譯曰淨名。新譯曰無垢稱。佛在世毘耶離城之居士也。自妙喜國化生於此。委身在俗。輔釋迦之教化，法身大士也。佛在毘耶離城菴摩羅園，城中五百長者子詣佛所請說法時，彼故現病不往，為欲令佛遣諸比丘菩薩問其病床，以成方等時彈訶之法，故其經名為維摩經。維摩經方便品曰：「爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰，己曾供養無量諸佛。」同見阿閦佛品曰：「佛告舍利弗：有國名妙喜，佛號無動，是維摩詰於彼國沒而來生此。」註維摩經一曰：「什曰：維摩詰，秦言淨名。生曰：維摩詰，此云無垢稱也。其晦迹五欲超然無染，清名遐布，故致斯號。」西域記七曰：「毘摩羅詰，唐言無垢稱，舊曰淨名。然淨則無垢，名則是稱，義雖取同，名乃有異，舊曰維摩詰訛略也。」

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維摩金粟如來後身

【傳說】見金粟條。
參照：金粟

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維摩羅詰

【人名】維摩之具名。

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維摩經

【經名】羅什譯維摩詰所說經之略名。

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維摩詰經講義

【書名】二卷，民國八年，太虛法師於京師已未講經會講演維摩詰不可思議解脫經，在會聞法者集成之。書中多推陳出新之語。融貫哲理，聏調天下，於講經中，能獨開一生面者。

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維摩詰所說經

【經名】維摩經之具名。三卷，秦羅什譯。維摩經有三譯：一吳支謙譯，題為維摩詰經。二為今經。三唐玄奘譯。是為說無垢稱經。三譯中流行盛者今經也。諸家疏註如下：維摩詰所說經註十卷，姚秦鳩摩羅什僧肇道生三家注中集出。注維摩經十卷，後秦僧肇注。常稱為註維摩。維摩經義記八卷，隋慧遠撰。維摩經玄疏六卷，隋智顗撰。常稱為淨名玄。維摩經文疏二十八卷，隋智顗撰，常稱為廣疏。維摩經略疏十卷，隋智顗說，唐湛然略，世稱為淨名疏。淨名玄論八卷，隋吉藏述。維摩經遊意一卷，隋吉藏述。維摩經義疏六卷，隋吉藏述。維摩經疏五卷，隋吉藏述。維摩經疏記三卷，唐湛然述。維摩經疏記鈔卷四卷五，唐道暹私記。不全。說無垢稱經疏六卷，唐窺基撰。維摩經略疏垂裕記十卷，宋智圓述。維摩經疏科一卷，明失名著。維摩經評註十四卷，明楊起元評註。維摩經無我疏十二卷，明傳鐙著。維摩經饒舌一卷，淨挺著。

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維摩羅達

【人名】Vimaladattā，譯曰離垢施。波斯匿王之女。見佛說離垢施女經。

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維摩經折衷疏

【書名】六卷，明釋大賢述。其法弟大艤為之序云：此經自秦譯以來，始出肇師註。而多引什師之語。其文簡。其旨深。（中略）近時無我疏印天台四教六即四悉三觀等語，其文浩汗。義旨重疊，誠繁矣。吾兄古德法師，新出斯解，義乃折衷云云。

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維摩經不二

【故事】見默不二條。
參照：默不二

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維摩詰經

【經名】二卷，吳支謙譯。維摩經三譯中之最古。

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維摩經供養

【行事】新書寫維摩經而供養之之法會也，於佛像謂為開眼。於經謂為供養。