Dictionary of Buddhist Studies

付法藏傳

【書名】付法藏因緣傳之略名。

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地藏與法藏

【雜語】法藏者阿彌陀如來因位時之名也，是與地藏菩薩為一體云。

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五法藏

【名數】小乘之犢子部所立，一過去法藏，二未來法藏，三現在法藏，四無為法藏，五不可說法藏。彼立非即非離蘊之我以之攝於不可說法藏。見五教章上之三。

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付法藏經

【書名】付法藏因緣傳之異名。

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八萬法藏

【術語】八萬四千之法藏也。

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妙法藏

【術語】貯妙法之庫藏也。千手經曰：「當知其人妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。」

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法藏碎金錄

【書名】十卷。宋晁迥撰。皆融會佛理，隨筆記載。亦宗門語錄之類。其曰碎金，取世說新語安石碎金義也。孫覿謂其宗向佛乘，以老莊儒書彙而為一。明嘉靖乙巳，迥裔孫瑮始從內閣錄出鋟板以行。改其名曰迦談。今仍從迥原名。見四庫提要。

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法藏比丘

【菩薩】阿彌陀佛因位在世自在王佛所出家修行時之名也。無量壽經曰法藏。平等覺經曰曇摩迦留Dharmākara，譯曰法寶藏，大阿彌陀經曰曇摩迦，無量壽經云作法，如來會云法處，智度五十云法積。嘉祥大經疏曰：「能蘊畜佛法，故曰法藏。」

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付法藏因緣傳

【書名】六卷，元魏吉迦夜等譯。記迦葉等二十四人之付法因緣。明教大師契嵩准於小乘之禪經慧炬之寶林傳等，作定祖圖正宗記，定西天之二十八祖，謂付法藏傳可焚云。見釋門正統四。

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佛法藏

【術語】如來藏也，如來藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理體也。維摩經法供養品曰：「能令眾生入佛法藏。」無量壽經上曰：「入佛法藏，究竟彼岸。」同淨影疏曰：「如來藏中，過恒沙法，名佛法藏。」

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法藏

【術語】又曰佛法藏，一名如來藏。法性之理也。法性含藏無量之性德，故曰法藏。無量壽經上曰：「行權方便入佛法藏究竟彼岸。」又曰：「受持如來甚深法藏，護佛種性。」又曰：「為眾開法藏，廣施功德寶。」同嘉祥疏曰：「名理為藏，解契宗源，故云入佛法藏。」同慧遠疏曰：「如來藏性，是如來甚深法藏，闇障既除，明現己心，故曰受持。」

【術語】佛所說之教法也，教法含藏多義，故名法藏。多法集積，故又曰法蘊，其數有八萬四千，釋之者有多義，法華經序品曰：「此妙光法師奉持佛法藏。」同寶塔品曰：「持八萬四千法藏，為人演說。」賢劫經曰：「佛初發至分舍利凡有三百五十度門，一一皆有六度，合二千一百，又對四分，合八千四百，一變十合八萬四千。」俱舍論一曰：「有師言如來說八萬部法蘊經，一一法蘊有六千頌，如法蘊足論有六千頌。又有師說就所詮法義，五蘊十二處十八界等其數八萬四千因之顯一法門之教門為一法蘊，其數八萬。然如實說，所化有情，有貪瞋等八萬煩惱，為對治之，世尊說八萬法蘊。」多論一曰：「八萬法藏者，樹之根鬚枝葉多，名為一樹，佛為一眾生始終說法名一藏，如是有八萬。有曰佛名一座說法為藏，如是有八萬。有云十六字為半偈，三十二字為一偈，如是有八萬。有云每半月說戒，為一藏，如是有八萬。有云佛自說六萬大千偈為一藏，如是有八萬，有云佛說塵勞有八萬，法藥亦有八萬，名八萬法藏。

【雜名】納經之庫藏曰法藏，亦云寶藏。

【菩薩】無量壽佛在因位時之名也。見法藏比丘項。
參照：法藏比丘

【人名】華嚴之祖賢首法藏法師諱法藏。康居國人。姓康氏。來居長安。往侍智儼。盡得其教。以巾幘說法。武后度之為僧。乙未，詔師開示華嚴宗旨。方序經題，口出白光，須臾成蓋。后大悅，賜號賢首。詔佐實叉難陀譯華嚴經。既畢，詔講新經。大地震動。即日指殿隅金獅子為曉譬之因。其說著金師子章。睿宗受內禪，請師授菩薩大戒。師講華嚴三十餘徧。楞伽密嚴梵網起信心經皆有義疏。先天元年，終於大薦福寺。贈鴻臚卿。是為華嚴三祖。」

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對法藏

【術語】三藏之一。類集一切之論部，謂之對法藏。諸論之通名也。

【書名】世親所造之俱舍論也。梵名，阿毘達磨俱舍，譯曰對法藏。對法指發智六足等之諸論，藏指俱舍論，此論含攝彼發智六足等之妙義。故名此論曰：「對法之藏」。俱舍論一曰：「由彼對法論中勝義入此攝故，此得藏名。」

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迦葉結集法藏

【故事】如來入滅後，迦葉打鐘集眾，結集小乘之三藏。見結集條。
參照：結集

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佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

【經名】二十五卷，趙宋施護譯。有三十二品，與道行般若經同本。
參照：道行般若經

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八萬四千法藏

【術語】眾生有八萬四千煩惱之病，佛為退治之，說八萬四千之經典。法華經見寶塔品曰：「持八萬四千法藏十二部經，為人演說。」見法藏條。
參照：法藏

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大蓮華法藏界

【界名】西方極樂之稱。出生義曰：「西方大蓮華法藏世界，無量壽如來四親近菩薩也。」

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付法藏

【術語】如來滅後迦葉尊者結集法藏，二十年受持，付囑之於阿難，阿難付囑之商那和修，乃至展轉至於師子尊者，是為付法藏。付法藏因緣傳之所記者是也。