Dictionary of Buddhist Studies
誦經法師
【雜名】見五種法師條。
參照:五種法師
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印光法師文鈔
【書名】釋聖量著。無卷數。共九十五篇。徐文霨跋曰:「印光法師,法名聖量,別號常慚,陝之郃陽人。駐錫普陀法雨寺之藏經樓,世罕知者。甲寅歲,高鶴年居士,攫師文稿數篇,印入佛學叢報。霨受而讀之,合掌歡喜,歎未曾有。大法凌夷,於今為極。不圖當世尚有具正知見者如我師者。續佛慧命,於是乎在。師之文,蓋無一語無來歷。深入顯出,妙契時機。誠末法中應病良藥也。」
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五種法師
【名數】一受持,二讀經,三誦經,四解說,五書寫,為此五種弘通法華者,謂之五種法師。法華經法師品曰:「若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經。」
【名數】法華經法師品所說:一、受持法師,憶持而不忘者。二、讀經法師,正心端坐,目覩經,口宣句讀者。三、誦經法師,習讀既熟,不對文自然能誦者。四、解說法師,解說文句而授人者。五、書寫法師,書寫經文而廣流布於世者。經曰:「若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈,於此經卷敬視如佛,種種供養華香。(中略)合掌恭敬,藥王當知是諸人等已會供養十萬億佛,於諸佛所成就大願,愍眾生故生於此人間。」文句八上曰:「此品五種法師:一受持,二讀,三誦,四解說,五書寫。法者規則也,師訓匠也,法雖可規,體不自弘,通之在人。五種通經皆得稱師。」
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十種法師
【名數】辯中邊論,有十種法師頌曰:「謂書寫供養,施他聽披讀,受持正開演,講說及思修。」
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慈恩寺三藏法師傳
【書名】十卷,唐慧立本,彥琮箋。玄奘三藏之傳記也。
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唯識法師
【人名】慈恩大師雖造百部章疏而以成唯識論為宗,故號唯識法師。
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大慈恩寺三藏法師傳
【書名】十卷,唐慧立本等撰。
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威儀法師
【職位】同威儀師。
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大法師
【術語】說見法師條。大者,尊之之詞。
參照:法師
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法師功德品
【經名】法華經二十八品中第十九品之名。明五種之法師,道力增逸,得六根清淨之功德者也。故名曰法師功德品。
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讀經法師
【職位】見五種法師條。
參照:五種法師
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力者法師
【雜語】謂出家之身,以力業為事,好鬥,作奴僕事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。
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十三法師
【名數】仁王經所說行十三觀門者,為大法師,世人宜如佛供養之云。見十三觀門條。
參照:十三觀門
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三藏法師
【術語】通稱則為法師之美稱,特稱則指唐之玄奘三藏。
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法師十德
【名數】華嚴經十地品中第九善慧地之菩薩,修行一切功德之願行,為大法師,能守護如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說法,使諸眾生得大安樂。具此十德名為法師:一、善知法義,菩薩無礙之智,善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說,菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。三、處眾無畏,菩薩處大眾會,善說法要,隨他問難悉能酬答而無所畏也。四、無斷辯才,菩薩辯才無礙說一切法,經無量劫而相續不斷也。五、巧方便說,菩薩隨順善巧方便機宜,說大說小,一切法門使他通解也。六、法隨法行,菩薩說法使一切眾生如說修行,隨順無違,修諸勝行也。七、威儀具足,菩薩於行住坐臥之四威儀中有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。八、勇猛精進,菩薩發勇猛心精進修習一切善法,化導眾生,而無有退轉也。九、身心無倦,菩薩齋肅身心修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈怠也。十、成就忍力,菩薩修習一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。見華嚴經疏四十三。
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散心法師
【術語】斥漫逞分別之人而言。止觀十曰:「散心法師,雖分別諸使,亦不自知空見過患。」
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法師
【術語】稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。法華經序品曰:「常修梵行,皆為法師。」法華文句曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」嘉祥法華經疏九曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」三德指歸一曰:「精通經論曰法師。」因明大疏上曰:「言法師者行法之師也。」又道士之善符籙祈禳諸法術者,亦稱法師。
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尼法師
【雜名】女性之法師也。
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肇法師
【人名】姚秦長者沙門僧肇也。
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大乘法師
【雜名】唐代慈恩基師之尊稱也。
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五會法師
【人名】唐法照為善導之後身,創五會念佛,故稱為五會法師。唐代宗大歷七年寂。出於佛祖統紀二十六。
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文字法師
【術語】專習教相而不修禪行者之稱。止觀五曰:「非闇證禪師文字法師所能知也。」同七曰:「不與世間文字法師共,亦不與事相禪師共。」
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法師品
【經名】法華第十品,為說五種法師功德及弘經方法之品,故謂之法師品。
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婆藪槃豆法師傳
【書名】一卷,陳真諦譯。天親菩薩傳也。
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誦文法師
【雜名】斥唯得誦其經,不得解其義者,謂為誦文法師。止觀五之二曰:「非暗證禪師誦文法師所能知也。」