Dictionary of Buddhist Studies

印光法師文鈔

【書名】釋聖量著。無卷數。共九十五篇。徐文霨跋曰：「印光法師，法名聖量，別號常慚，陝之郃陽人。駐錫普陀法雨寺之藏經樓，世罕知者。甲寅歲，高鶴年居士，攫師文稿數篇，印入佛學叢報。霨受而讀之，合掌歡喜，歎未曾有。大法凌夷，於今為極。不圖當世尚有具正知見者如我師者。續佛慧命，於是乎在。師之文，蓋無一語無來歷。深入顯出，妙契時機。誠末法中應病良藥也。」

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誦經法師

【雜名】見五種法師條。
參照：五種法師

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十種法師

【名數】辯中邊論，有十種法師頌曰：「謂書寫供養，施他聽披讀，受持正開演，講說及思修。」

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五種法師

【名數】一受持，二讀經，三誦經，四解說，五書寫，為此五種弘通法華者，謂之五種法師。法華經法師品曰：「若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經。」

【名數】法華經法師品所說：一、受持法師，憶持而不忘者。二、讀經法師，正心端坐，目覩經，口宣句讀者。三、誦經法師，習讀既熟，不對文自然能誦者。四、解說法師，解說文句而授人者。五、書寫法師，書寫經文而廣流布於世者。經曰：「若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養華香。（中略）合掌恭敬，藥王當知是諸人等已會供養十萬億佛，於諸佛所成就大願，愍眾生故生於此人間。」文句八上曰：「此品五種法師：一受持，二讀，三誦，四解說，五書寫。法者規則也，師訓匠也，法雖可規，體不自弘，通之在人。五種通經皆得稱師。」

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威儀法師

【職位】同威儀師。

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唯識法師

【人名】慈恩大師雖造百部章疏而以成唯識論為宗，故號唯識法師。

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大法師

【術語】說見法師條。大者，尊之之詞。
參照：法師

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法師功德品

【經名】法華經二十八品中第十九品之名。明五種之法師，道力增逸，得六根清淨之功德者也。故名曰法師功德品。

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讀經法師

【職位】見五種法師條。
參照：五種法師

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力者法師

【雜語】謂出家之身，以力業為事，好鬥，作奴僕事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。

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大慈恩寺三藏法師傳

【書名】十卷，唐慧立本等撰。

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十三法師

【名數】仁王經所說行十三觀門者，為大法師，世人宜如佛供養之云。見十三觀門條。
參照：十三觀門

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慈恩寺三藏法師傳

【書名】十卷，唐慧立本，彥琮箋。玄奘三藏之傳記也。

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法師十德

【名數】華嚴經十地品中第九善慧地之菩薩，修行一切功德之願行，為大法師，能守護如來之法藏，以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說法，使諸眾生得大安樂。具此十德名為法師：一、善知法義，菩薩無礙之智，善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說，菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。三、處眾無畏，菩薩處大眾會，善說法要，隨他問難悉能酬答而無所畏也。四、無斷辯才，菩薩辯才無礙說一切法，經無量劫而相續不斷也。五、巧方便說，菩薩隨順善巧方便機宜，說大說小，一切法門使他通解也。六、法隨法行，菩薩說法使一切眾生如說修行，隨順無違，修諸勝行也。七、威儀具足，菩薩於行住坐臥之四威儀中有威可畏，有儀可則，無有缺犯也。八、勇猛精進，菩薩發勇猛心精進修習一切善法，化導眾生，而無有退轉也。九、身心無倦，菩薩齋肅身心修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無有懈怠也。十、成就忍力，菩薩修習一切諸忍辱行，成就無生法忍之力也。見華嚴經疏四十三。

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三藏法師

【術語】通稱則為法師之美稱，特稱則指唐之玄奘三藏。

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尼法師

【雜名】女性之法師也。

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肇法師

【人名】姚秦長者沙門僧肇也。

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法師

【術語】稱能精通佛法為人之師者，又謂行法之師也。法華經序品曰：「常修梵行，皆為法師。」法華文句曰：「法者軌則也，師者訓匠也。（中略）師於妙法自行成就（中界），能以妙法訓匠於他，故舉法目師。」嘉祥法華經疏九曰：「以人能上弘大法，下為物師，故云法師。如世藥師以藥治人病，名為藥師。」三德指歸一曰：「精通經論曰法師。」因明大疏上曰：「言法師者行法之師也。」又道士之善符籙祈禳諸法術者，亦稱法師。

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散心法師

【術語】斥漫逞分別之人而言。止觀十曰：「散心法師，雖分別諸使，亦不自知空見過患。」

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誦文法師

【雜名】斥唯得誦其經，不得解其義者，謂為誦文法師。止觀五之二曰：「非暗證禪師誦文法師所能知也。」

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五會法師

【人名】唐法照為善導之後身，創五會念佛，故稱為五會法師。唐代宗大歷七年寂。出於佛祖統紀二十六。

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大乘法師

【雜名】唐代慈恩基師之尊稱也。

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法師品

【經名】法華第十品，為說五種法師功德及弘經方法之品，故謂之法師品。

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文字法師

【術語】專習教相而不修禪行者之稱。止觀五曰：「非闇證禪師文字法師所能知也。」同七曰：「不與世間文字法師共，亦不與事相禪師共。」

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婆藪槃豆法師傳

【書名】一卷，陳真諦譯。天親菩薩傳也。