Dictionary of Buddhist Studies

有頂天

【界名】見有頂條。
參照：有頂

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有頂惑

【術語】謂有頂地之惑也。又云非想之惑。有頂地為三界九地中之最上地，此地所起之惑，有見惑修惑之別，其中見惑，雖於見道一時斷之，而修惑則於修道先斷下八地之七十二品，次斷有頂之九品中下八品，此名阿羅漢後向，最後斷第九品，即名阿羅漢果。蓋下八地之惑，以有漏欣上厭下之六行觀得斷之，而此有頂之惑，則非無漏智不能斷。蓋以無漏智勢力牢強，能治自地之惑及上地之惑故也。見俱舍論二十四。

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有頂

【界名】天名。色界之第四處，本名色究竟天。此在有形世界之最頂，故稱有頂（此外無色界有無形之世界），有頂之有，如有唐有宋之有，法華經序品曰：「從阿鼻獄，上至有頂。」法華經義疏二曰：「長行云阿迦尼吒（譯言色究竟天），今稱有頂者。樓炭經云：阿迦尼吒，在有色之頂也。」

無色界之第四處，非想非非想天也。是位於世界之最頂，故稱有頂。妙句解六曰：「非非想天，名為有頂。是於三界有漏世間，極頂之故。」往生要集上本曰：「乃至有頂，輪迴無期。」梵Akaniṣṭha，巴Akaniṭṭha。