Dictionary of Buddhist Studies

文殊發願經

【經名】文殊師利發願經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利法寶藏陀羅尼經

【經名】一卷，唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。

Dictionary of Buddhist Studies

金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法

【經名】一卷，唐不空譯。異名五字咒法。說五字文殊之修法。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊問經字母品第十四

【經名】一卷，不空譯。文殊師利問經字母品之別譯。

Dictionary of Buddhist Studies

六字文殊法

【修法】是亦依真言字數而名之。為闇婆計陀那摩之六字。文殊師利菩薩六字咒功能法經曰：「文殊師利童子菩薩摩訶薩咒曰：闇婆計陀那（上）摩，於此文殊師利菩薩六字咒功能法我今說。若有人每日誦此咒七徧，決定罪業得除滅。若有人能每日誦此咒一百八徧，其人臨命終時，現前見文殊師利菩薩。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利發菩提心願文

【經名】聖者文殊師利發菩提心願文之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

金剛頂超勝三界經說文殊師利菩薩秘密心真言

【經名】一卷，唐不空譯。說五字文殊之法。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩讚佛法身禮

【經名】大聖文殊師利讚佛法身禮之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利所說般若波羅蜜經

【經名】一卷，蕭梁僧伽婆羅譯。大般若第七會之別譯。略云文殊般若。

Dictionary of Buddhist Studies

二字文殊

【菩薩】見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊佛土嚴淨經

【經名】文殊師利佛土嚴淨經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

善見變化文殊問法經

【經名】大乘善見變化文殊師利問法經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法

【經名】一卷，唐不空譯。說念誦文殊菩薩之法。

Dictionary of Buddhist Studies

五字文殊法

【修法】即五髻文殊法也，五髻就尊形而名，五字就真言字數而名。五字為（阿）（羅）（跛）（捨）（那）其本經為大聖曼殊室利童子五字瑜伽法一卷，五字陀羅尼頌一卷，金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一卷，金剛頂經超勝三界經說文殊五字真言勝相，一卷。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊五使者

【名數】經云與願金剛使。大日經一曰：「左邊畫五種與願金剛使。」疏五曰：「文殊五使者：一名髻設尼，二名優波髻設尼，三名質多羅，四名地慧，五名請召。於妙吉祥左右次第列之，蓋各持文殊一智也。髻設尼是髮端嚴義，鄔波其亞者，文殊以五髻徵表五智，故此使者亦以美髮為名，質多羅是雜色義。」是五髻文殊之使者也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

【經名】大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

五字文殊咒

【真言】又曰五字咒，五字陀羅尼等，阿羅婆遮那之五字也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊捉劍迫佛

【傳說】大寶積經一百五曰：「五百菩薩得宿命智，知多劫所作重罪。以憂悔故，不證無生法忍。時文殊知其念已，於大眾中偏袒右肩，手執利劍，直向世尊欲行逆害。佛言文殊汝勿害我，若必欲害，應善害，何以故？一切諸法如幻化，無我無人，為誰殺而受殃。是時諸菩薩知宿罪皆如幻化，得無生忍，異口同音說偈曰：文殊大智人，深達法源底。自手握利劍，馳逼如來身。如劍佛亦爾，一相無有二。無相無所生，是中云何殺？」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利根本一字陀羅尼經

【經名】具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經，一卷，唐寶思惟譯，與義淨譯之一字咒王經同本，是一字文殊法之本經也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊供養法

【經名】金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊悔過

【修法】文殊菩薩所說之懺悔法也。佛在耆闍崛山，新學菩薩蔽于狐疑，有如來齊光照燿菩薩，為之請問文殊。文殊為說懺悔，隨喜，請法，興供，迴向，發願之諸法，彼等皆得無生法忍，佛遙聞而讚嘆之。見文殊悔過經。

Dictionary of Buddhist Studies

一髻文殊

【菩薩】尊形如五髻文殊。頭上唯有一髻，戴寶冠。三昧耶形為寶珠，以師里為種子。是求富德而修之者。

【圖像】頂結一髻之文殊菩薩也。與五髻文殊，八髻文殊有別。修文殊一字法時，則畫此尊。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊般若經

【經名】有二譯：一梁曼陀羅仙譯，題曰文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經，一梁僧伽波羅譯。題曰文殊師利所說般若波羅蜜經。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩

【菩薩】文殊師利名，菩薩其位也。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊八字護摩法

【修法】八髻八字文殊之供養法也。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊

【菩薩】Mañjuśrī，文殊師利之略，舊稱文殊師利，滿殊尸利，新稱曼殊室利。新舊有六譯：無量壽經、涅槃經曰妙德，無行經曰妙首，觀察三昧經，大淨法門經曰普首，阿目佉經、普超經曰濡首，無量門微密經、金剛瓔珞經曰敬首（以上舊譯）；大日經曰妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是頭之義，德之義，吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧（普賢在右司理，但當以右智左理，今違之，一依勝劣之次第，二示理智融通之義也）。心地觀經八曰：「三世覺母妙吉祥。」放鉢經曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」此菩薩頂結五髻，以表大日之五智，手持劍，以表智慧之利劍，駕師子以表智慧之威猛。此文殊有種種之差別，如一字文殊，五字文殊，六字文殊，八字文殊，一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊，兒文殊等。此中以五字五髻文殊為本體。法華文句二曰：「文殊師利，此云妙德。大經云：了了見佛性，猶如妙德。」法華嘉祥疏二曰：「文殊，此云妙德。以了了見佛性，故德無不圓，累無不盡，稱妙德也。」西域記四曰：「曼殊室利，唐言妙吉祥，舊曰濡首，又曰文殊師利，或言曼殊尸利，譯曰妙德，訛也。」探玄記四曰：「梵語喚頭為室利、吉祥、德等，亦為室利，故致翻譯不同也。」慧苑音義上曰：「文殊師利，正云曼殊室利，言曼殊者此云妙也，室利者德也。」

Dictionary of Buddhist Studies

寶積三昧文殊師利菩薩問法身經

【經名】一卷，後漢安世高譯。佛入寶積三昧，自三昧起，與文殊問答法身不生不滅之深義，後舍利弗與文殊應答。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊前三三

【雜語】唐無著禪師，與清涼山文殊菩薩對話中之語，碧巖第三十五則載之。見無著條。
參照：無著

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利根本儀軌經

【經名】具名大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經，二十卷，趙宋天息災譯。略云文殊儀軌。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊涅槃經

【經名】文殊師利般涅槃經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊菩薩

【菩薩】見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊一字陀羅尼法

【經名】大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

一字文殊

【菩薩】以齒[口*臨]或體哩呬淫一字，為真言之文殊菩薩也。三摩耶形，為於青蓮華上載如意寶珠者。尊象為童子形。金色。半跏坐千葉白蓮華上。左手執青蓮華。其華上有如意寶珠。右手向外。五指垂下。作滿願之印。熙怡微笑。其首髻為一髻。故又稱一髻文殊。以此菩薩為本尊而修法，其法名一字文殊之法。祈產生虛疾等者修之。文殊師利根本一字陀羅尼經，謂「此咒能滅一切惡邪魍魎，是一切諸佛吉祥之法也。」又謂「若有女人產難時，取阿吒盧沙迦根或郎伽利迦根，誦之七徧，和以無蟲水摩之，塗於產女之臍中，兒即易生。或諸男子中箭之所，鏃入筋骨，拔之不出，則以十年酥三兩，咒一百八徧，安瘡中及食之，則箭鏃即出。」

Dictionary of Buddhist Studies

五髻文殊

【菩薩】頂上結五髻，為童子形。常云文殊之本體，為此五髻文殊，其他之文殊以之為本，五髻表五智五佛，童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以阿字為種子，密號云吉祥金剛。大日經一曰：「次至第三院先圖妙吉祥，其身鬱金色，五髻冠其頂，猶如童子形。左持青蓮華，上表金剛印。慈顏徧微笑，坐于白蓮臺。」同疏五曰：「文殊師利，身鬱金色，頂有五髻作童子形，左持泥盧鉢羅，是細葉青蓮華，華上有金剛印，極熙怡微笑，坐白蓮臺。（中略）首有五髻者為表如來五智久已成就，以本願因緣故示作童真法王子形。」金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品曰：「即於壇心畫曼殊室利菩薩，作童子形，右手持金剛寶劍左手持摩訶般若梵筴，壇輪四周梵寫阿囉跛者娜字。」

【菩薩】見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

一字文殊法

【修法】合叱洛呬燄之四字成一字之真言，而念誦之也。此為求子而修之。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經曰：「此之一字悉能成就一切事業，悉能圓滿所有善法。」本經除上經一卷（唐義淨譯）外，有大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法，一卷，唐寶思惟譯。與上經同本異譯。大陀羅尼末法中一字心咒經一卷，唐寶思惟譯。具畫像法及護摩法。

Dictionary of Buddhist Studies

大聖文殊師利菩薩

【菩薩】新稱曼殊室利。譯曰妙吉祥。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊現寶藏經

【經名】文殊師利現寶藏經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊五字真言勝相

【經名】金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利現寶藏經

【經名】二卷，西晉竺法護譯。大方廣寶篋經之異譯。

Dictionary of Buddhist Studies

五字文殊

【術語】以阿囉跛者娜五字為陀羅尼之文殊尊也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利

【菩薩】舊稱文殊尸利。新稱曼殊室利。菩薩名，略云文殊。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利發願經

【經名】一卷，東晉佛陀跋陀羅譯，與普賢行願品中之偈文大略相同，是五言頌也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊說名義經

【經名】文殊所說最勝名義經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經

【經名】宿曜經之具名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊淨律經

【經名】文殊師利淨律經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊所持青蓮華與劍

【雜語】文殊司一切如來之智慧，無相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青蓮以表之。能斷煩惱，故金剛界之文殊，右持利劍以表之。大日經疏五曰：「青蓮華是不染著諸法三昧，以心無所住故即見實相。」真實經曰：「我今右手執大利劍能斷一切眾生煩惱。」理趣經曰：「文殊以自劍揮斫一切如來。」同釋曰：「智增上菩薩用四種文殊般若劍斷四種成佛智能取所取障礙。是故文殊現揮斫四佛臂也。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊印真言

【真言】文殊菩薩之印與陀羅尼也。

Dictionary of Buddhist Studies

七字文殊

【菩薩】見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊出現

【雜語】華嚴經菩薩住處品曰：「東方有處，名清涼山，從昔以來諸菩薩眾於中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱，常在其中而演說法。」寂調音所問經曰：「東方去此過萬佛土，有世界名曰寶住，佛號寶相如來應供正徧知。今現在，文殊師利為彼諸菩薩摩訶薩如應說法。」文殊師利法寶藏陀羅尼經曰：「爾時世尊告金剛密迹主菩薩言；我滅度後於此贍部洲東北方有國名大振那，其國中有山號曰五頂，文殊師利童子遊行居止，為諸眾生於中說法。」文殊師利般涅槃經曰：「佛告跋陀波羅菩薩：文殊師利有大慈心，生舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，來我所出家學道，住首楞嚴三昧，以此三昧力出現於十方，佛滅後經四百五千歲於其本生處入滅。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利般涅槃經

【經名】一卷，西晉聶道真譯。佛在祇園於後夜入定放光，照文殊房，作諸化現，阿難集眾，跋陀婆羅問其始末。佛為說文殊之生緣及觀文殊之法。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊護身咒

【真言】謂一字文殊法之真言也。以齒[口*臨]二字或叱洛呬燄四字合成一字者。見文殊條下「一字文殊法」項。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

八髻文殊

【菩薩】八字文殊法之本尊也。頂上分八髻，以表八大童子或八佛。見胎曼大鈔四。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊為九代之祖

【雜語】法華經序品言：「往昔日月燈明佛未出家時有八子，聞父出家成道，皆隨之出家。時有一菩薩，名妙光，佛因之說法華經。佛入滅後八子皆以妙光為師，妙光教化之使次第成佛，其最後之佛名燃燈，其妙光即文殊也。」若是則文殊居八代之首，燃燈為釋迦之師，故文殊乃釋迦如來九代之祖也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利問經

【經名】二卷，梁僧伽婆羅譯。有十七品，分別大乘之諸戒，悉曇之字母，佛滅後小乘二十部之分出等。屬大乘律藏。

Dictionary of Buddhist Studies

僧形文殊

【圖像】見文殊條。
參照：文殊

【圖像】菩薩雖以在俗之形為本儀，而於釋迦法中助佛化之諸菩薩，外現比丘之形，與聲聞眾無異，故我國諸寺中或於僧堂或戒壇或食堂安置文殊之像皆為僧形。智度論三十四曰：「釋迦法中無別菩薩僧，是故文殊彌勒等入聲聞眾次第而坐。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩秘密心真言

【經名】金剛頂超勝三昧經說文殊師利菩薩秘密心真言之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊巡行經

【經名】文殊師利巡行經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊儀軌

【經名】大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利淨律經

【經名】一卷，西晉竺法護譯。與清淨毘尼方廣經同本。寂順律音天子問，文殊師利答。
參照：清淨毘尼方廣經

Dictionary of Buddhist Studies

文殊化龍女

【傳說】文殊入大海娑竭羅龍宮化八歲龍女。詣靈山，使龍女於大眾前成佛。見法華經提婆達多品。

Dictionary of Buddhist Studies

活文殊

【雜語】具文殊之本分者。臨濟錄曰：「儞目前用處始終不異，處處不疑，此個是活文殊。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩儀軌供養法

【經名】金剛頂瑜伽經文殊師利儀軌供養法之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

百座文殊法

【修法】設百座而念誦文殊之修法也。

Dictionary of Buddhist Studies

大方廣文殊儀軌經

【經名】大方廣菩薩藏文殊師利菩薩根本儀軌經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

食堂安文殊像

【儀式】印度之法，食堂安頻頭盧尊者像為上座，於此供饍。不空三藏奏請於朝，使天下食堂中置文殊菩薩為上座。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利佛土莊嚴經

【經名】二卷，西晉竺法護譯。大寶積經第十五文殊師利授記會之別譯。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊三世果位

【雜語】文殊雖為助釋迦之化，一時現菩薩之因位，然三世皆為果上之如來。過去稱為龍種上佛，又名大身佛，神仙佛，現在號為歡喜藏摩尼寶精佛，未來稱為普見佛。首楞嚴三昧經下曰：「過去久遠無量無邊阿僧祇劫，爾時有佛，號龍種上如來。（中略）佛世尊，於此世界南方過於千佛國土，國號平等。（中略）龍種上佛於彼世界得阿耨多羅三藐三菩提。（中略）龍種上佛壽命四百四十萬歲，度天人已入於涅槃。（中略）爾時平等世界龍種上佛豈異人乎？即文殊師利法王子是。」智度論二十九曰：「如首楞嚴經中，文殊師利自說，七十二億反作一緣覺，而般涅槃，又現作佛，號龍種尊。」心地觀經三曰：「請我釋迦牟尼佛當為菩薩戒和上，龍種淨智尊王佛當為淨戒阿闍梨，未來導師彌勒佛當為清淨教授師。」菩薩瓔珞經四曰：「過去無數阿僧祇劫有佛，名大身如來。（中略）佛世尊，剎號空寂，正於此處成無上等正覺。（中略）爾時，大身如來，今文殊師利是。」菩薩處胎經文殊身變化品曰：「本為能仁師，今乃為弟子，佛道極廣大，清淨無增減，我欲現佛身，二尊不並立，此界現受教。（中略）佛剎名無礙，佛名升仙尊。（中略）彼升仙佛者，我身濡首是。」（已上過去之佛名）。央崛摩羅經四曰：「爾時世尊告波斯匿王言：北方去此過四十二恒河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來，在世教化。（中略）彼如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。」寶積經六十曰：「此文殊師利成佛之時名為普見。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊八字法

【修法】八字文殊之修法也。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊問經

【經名】文殊師利問經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊三昧

【術語】發無相妙慧之三昧也，此智慧為文殊所具，故名文殊三昧。大疏五曰：「悉是文殊三昧，故經云侍衛無勝智也。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊號法王子

【雜語】一切菩薩皆為如來法王之子，而獨稱文殊者，因文殊為佛左面之弟子，而菩薩眾之上首故也。法華文句記曰：「問曰：經稱文殊為法王子，其諸菩薩何人不是法王之子？答：有二義，一於王子中德推文殊，二諸經中文殊為菩薩眾首。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩六字咒功能法經

【經名】一卷，六字文殊法之本經也。

Dictionary of Buddhist Studies

六字文殊

【修法】文殊菩薩之六字法也。見文殊條。
參照：文殊

Dictionary of Buddhist Studies

文殊悔過經

【經名】一卷，西晉竺法護譯，文殊說悔過之法。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品

【經名】一卷，唐不空譯。佛在淨居天，金翅鳥王對文殊說真言密行。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊五體悔過經

【經名】文殊悔過經之異名。

Dictionary of Buddhist Studies

兒文殊

【菩薩】見文殊條附錄。
參照：文殊

【菩薩】佛在世生於梵德婆羅門家之形也（出文殊師利般涅槃經），日本傳教大師由唐攜回本國，納於根本之經藏，日本修五字文殊法時用此像。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊行經

【經名】文殊尸利行經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊問菩提經

【經名】文殊師利問菩提經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊滅婬慾我慢陀羅尼

【經名】一卷，失譯。為一髻一字文殊法之真言也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利菩薩八字三昧法

【經名】文殊師利法寶藏陀羅尼經之異名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊院

【術語】胎藏界曼陀羅十三大院之第七，以文殊為中尊，安二十五尊。

Dictionary of Buddhist Studies

八字文殊法

【修法】是亦取真言字數而名之。即唵惡尾囉吽佉佐[口*路]之八字也。此法為日本慈覺大師門徒最極之秘法。避天變怪異日月蝕之災及兵陣之難之法也。其本經為文殊師利法寶藏陀羅尼經一卷（一名文殊師利菩薩八字三昧法），經曰：「若有諸國王統師欲鬥戰，書此陀羅尼於頂上安置，一心常億念，不為怨敵害。一切諸刀杖，亦不著其身。若入軍陣中，畫此文殊像，乘騎孔雀上，安置於旗上，或使人執行，諸賊遙望見，自然當退散。」又，有儀軌一卷，名大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法。

【修法】誦八字真言之文殊法也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊寶藏經

【經名】文殊師利法寶藏陀羅尼經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊智慧

【雜語】小乘比丘，以舍利弗為智慧第一，大乘菩薩，以文殊為智慧第一。故有覺母之稱。見覺母條。
參照：覺母

Dictionary of Buddhist Studies

文殊說不思議境界經

【經名】文殊師利所說不思議境界經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利問菩提經

【經名】一卷，秦羅什譯。佛初得道在伽耶山，入諸佛甚深三昧諦觀諸法之性相，文殊知之，問云何發心？佛答無發是發。次月淨光德天子，與文殊問答菩提之義。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊說摩訶般若經

【經名】文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經之略名。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊八大童子

【名數】八髻文殊之使者，一光網童子，二地慧童子，三無垢光童子，四不思慧童子，五召請童子，六髻設尼童子。七救護慧童子，八鄔波髻設尼童子。見胎曼大鈔四。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利巡行經

【經名】一卷，元魏菩提留支譯。與文殊尸利行經同本。
參照：文殊尸利行經

Dictionary of Buddhist Studies

文殊為釋迦脅侍

【雜語】文殊與普賢為兩脅侍，文殊為左之侍者。淨名玄四曰：「文殊既是釋迦左面侍者，此土行最高。」釋門正統曰：「若以菩薩人輔，則文殊居左普賢居右。」是由勝劣之次第，故文殊為左（即上），普賢為右（即下）也，若依知行理智定慧等法門時則普賢當在左文殊當在右。以文殊司諸佛之智德，普賢司諸佛之定慧也。故一處以文殊彌勒為兩脅侍，以文殊置右彌勒置左。文殊師利法寶藏陀羅尼經曰：「於佛右邊畫文殊師利，如童子相貌，頂戴寶冠，於釋迦牟尼佛左邊畫彌勒菩薩。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊尸利行經

【經名】一卷，隋闍那崛多譯。文殊巡行諸比丘房，見舍利弗坐禪，後至佛前問難，顯示阿羅漢之義，五百比丘不忍，立座而去。文殊更說法要。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊所乘師子與孔雀

【雜語】文殊乘師子，以表智慧之獰猛，且文殊以所居清涼山有五百毒龍，為降伏之故也。胎曼中之兩文殊，皆坐白蓮臺。兒文殊亦不乘獅子。乘獅子為八字儀軌之說也。蓋乘獅子者，乃金剛界之文殊，坐白蓮者乃胎藏界之文殊也。申言之。即胎藏界之文殊以青蓮華為三昧耶形，且坐於白蓮臺，金剛界之文殊以金剛劍為三昧耶形，騎於獅子又孔雀也，胎曼大鈔四曰：「文殊獅子座事。八字軌曰：金色放光明，坐獅子王座。」（具云文殊八字儀軌，密宗授受秘密，世無刊本）然依八字文殊法之本經，則以孔雀為其所乘。文殊師利法寶藏陀羅尼經曰：「其畫像作童子相貌，乘騎金色孔雀。」

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利所說不思議佛境界經

【經名】二卷，唐菩提流支譯。大寶積經第三十五善德天子會之別譯。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

【經名】二卷，梁曼陀羅仙譯，與僧伽婆羅譯之文殊師利所說般若波羅蜜經同本先出，所謂文殊般若是也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊師利一百八名梵讚

【經名】一卷，趙宋法天譯。文殊師利讚一百八名之梵頌也。

Dictionary of Buddhist Studies

文殊般涅槃經

【經名】文殊師利般涅槃經之略名。