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旃陀羅提婆

【人名】Candradeva，比丘名。譯曰月天。見求法高僧傳上。

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提婆犀那

【人名】Devasena，羅漢名。譯作天軍。見西域記四。

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提婆達

【人名】提婆達多之略。

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支那提婆瞿怛羅

【雜名】Cina－deva－gotra，譯曰漢天種。見西域記十二。

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迦那提婆

【人名】Kāna－deva，龍樹弟子，提婆菩薩之別名，缺一眼，故云迦那提婆。付法藏傳六曰：「其初託生南天竺土婆羅門種，尊貴豪勝，由毀神眼，遂無一目，因即號曰迦那提婆。」提婆菩薩傳曰：「初出眼與神，故遂無一眼，時人號曰迦那提婆也。」見提婆條。
參照：提婆

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修越那提婆

【人名】Suvarṇadeva，兒名。譯曰金天。見賢愚經五。

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提婆設摩

【人名】Devakṣema，羅漢名。譯曰賢寂，天寂。識身足論之作者。西域記五曰：「城南道左有大伽藍，昔提婆設摩阿羅漢，於是造識身足論說無我人，瞿波阿羅漢作聖教要實論說有我人。」俱舍光記一曰：「佛涅槃後一百年中，提婆設摩造識身足論七千頌，此云賢寂。」同神泰疏一曰：「提婆設摩，此云天寂。」

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釋迦提婆因提

【天名】見釋提桓因條。
參照：釋提桓因

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提婆俱吒

【地名】山名。譯作天臺。善見律第七。見翻梵語。梵Devakūṭa。

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舍多提婆魔[少/(兔-、)]舍諵

【術語】Śāstā devamanuṣyānām，佛十號之一。譯曰天人師。智度論二曰：「舍多，秦言教師。提婆，言天。魔[少/(兔-、)]舍諵，言人。名天人教師。」

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瞿曇僧伽提婆

【人名】Gautama Saṇghadeva，瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人，與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七，梁僧傳一，開元錄三。

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室利提婆

【人名】Śrideva，譯曰吉祥天。道希法師之梵名也。見求法高僧傳上。

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提婆與佛初結讎

【故事】佛本行集經十二曰：「悉多太子十二歲之時，五百童子各在自己園內遊嬉。時有群雁飛行虛空，提婆達多射一雁，雁帶箭落太子園中，太子愍之，拔箭療其瘡。提婆達多遣使求之不與。是提婆達多構怨最初之因緣也。」

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提婆

【雜語】Deva，譯曰天。如摩訶提婆之譯為大天。提婆達多之譯為天授是也。

【人名】又作提波，菩薩名，譯作天，後以一目施神，故曰迦那提婆Kāṇadeva，伽那者片目之義。或以一目授女子。本執師子國人，龍樹之弟子，付法藏第十四祖也。提婆菩薩傳曰：「提婆菩薩，南天竺人，婆羅門種，博識才辯，擅名諸國，而以人不信受其言為憂。其國中有大天神，曰大自在天，有人求願，能令滿足。提婆詣廟求入相見，主廟者言：天像至神，不可正視，又使人百日失心。提婆言：是我所願見，若不如此，我豈欲見。主廟者奇其志氣，使入廟。天像動其眼，怒目視之。提婆問天：神則神矣，何其小也？當以威靈感人，智德伏物。而以黃金自多，動頗梨熒惑人，非我所望。便梯像鑿出其眼。觀者皆驚異。提婆言：我使汝等知神不假形，情不託形而已。吾既非慢，神亦非辱也。言已而出，其夜備精饌供天神。天神言：汝得我心，人得我形，汝以心供，人以質饋，知而敬我者汝，畏而誣我者人，汝所供饌盡美，唯無我所須，我所乏者左眼，能施我者便可出之。提婆應命以左手出眼與之。天神讚曰：善哉丈夫，真上施也，汝求何願，我必如汝意。提婆言：我稟明心，不假外質，唯恨悠悠蒙朦，不知信受我言，神賜我願，必當令我言不虛沒。神言：必如願。於是退詣龍樹菩薩，受出家法，剃頭法服，周遊揚化。時南天竺王信受邪道，沙門親子不得一見，提婆欲化之，變形為宿衛士，能幹事。王見之喜，問其人，提婆言：我是一切智人。王驚異，以種種事驗之，果然。於是集國中一切婆羅門使論議，無一敵者，皆剃髮為弟子。有一邪道弟子，恥其師屈，自誓汝以口伏我，我以力伏汝。偶見提婆獨由禪起經行，以刀決之，五臟委地。提婆言：是我先業所害，非汝也。悟然而化。初以眼施神無一目，時人號曰迦那提婆。」百論疏上之上曰：「提婆者天也。蓋是其本名，末稱伽那提婆。伽那者，小一目。以一目施天神，故以為名。復傳云：提婆曾乞食。有女人應發道心，於婆提眼生愛。提婆出之示之，但是不淨，因以發心，故小一目也。」

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摩利支提婆經

【經名】摩利支提婆華鬘經之略名。

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提婆魔囉播稗

【天名】Devamāra Pāpīyas，天魔之梵名。慧苑音義下曰：「天魔波旬，真云提婆魔囉播稗。提婆，此云天也。魔囉，障等也。播稗，罪惡也。謂此類報生天宮住，好勸人造惡退善，令不得出離故也。」

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提婆地提婆

【人名】Devātideva，譯曰天上天。佛未出家時之名。

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摩訶薩羅悉知婆底提婆仳

【天名】Mahā－sarasvatī－devī，譯曰大辯才天女。最勝王經慧沼疏五曰：「摩訶此云大，悉知婆底此云辯才，提婆仳此云天女。」

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提婆菩薩造論

【書名】百字論一卷，百論二卷，外道小乘四字論一卷，外道小乘涅槃論一卷。

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提婆菩薩傳

【書名】一卷，秦羅什譯。與付法藏傳所載大同。

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僧伽提婆

【人名】Saṁghadeva，譯曰眾天。罽賓國之僧，符秦建元年中入長安，後渡江，晉太元年中譯出阿毘曇論。阿含經百餘萬言。見高僧傳一。

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提婆品

【經名】提婆達多品之略。見提婆達多品條。
參照：提婆達多品

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提婆多

【人名】Devatā，譯曰夫人。探玄記二十曰：「夫人者梵名提婆多，正翻應名天后，古人就義曰夫人。」

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提婆宗

【術語】又曰龍樹宗。三論之空宗也，以是為龍樹提婆二大士所顯揚者也。

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般若提婆

【人名】Prajñādeva，高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。

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華色為提婆所害

【故事】有華色比丘尼，呵提婆之不法，為彼所害。蓋與最初見佛之華色為同人也，何則？彼為見佛化輪王，其活潑之狀與呵提婆之勢，其行為相似也。智度論十四曰：「提婆達多，便生惡心，推山壓佛。金剛力士以金剛杵而遙擲之，碎石迸來，傷佛足。華色比丘尼呵之，復以拳打尼，尼即時眼出而死。」涅槃經十九曰：「如來有弟提婆達多，破壞眾僧，出佛身血，害蓮華比丘尼，作三逆罪。」摩訶摩耶經下曰：「時鬱波羅比丘尼，從王宮出，而於門外見提婆達多，即呵之言：汝令釋種不得熾盛，於佛法中作大留礙。時提婆達多，聞此語已，極大忿怒，即以手拳而打其頭。彼比丘尼，尋便命終。」此外更有二蓮華色女與一蓮華女。見蓮華色女及蓮華女條。
參照：蓮華色女
參照：蓮華女

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勃陀提婆

【人名】Bodhideva，譯曰覺天。為婆沙四評家之一人。俱舍光記二十曰：「梵云勃陀提婆，勃陀名覺，提婆名天。舊云佛陀提婆，訛也。」

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提婆投針

【故事】西域記十曰：「時提婆菩薩自執師子國（即錫蘭）來求論議，謂門者曰：為通謁。門者通於龍猛（即龍樹）龍猛知其名，盛滿鉢水命弟子曰：汝持此水示彼提婆。提婆見水，默而投針，弟子持鉢懷疑而返。龍猛曰：彼何辭？對曰：默無所說，但投針於水。龍猛曰：智人也，滿鉢之水，譬我智之周，彼投針遂極其底，是非常人，應速召進。提婆頗自負，期將大對抗，忽覩威顏，忘其所言，自引責，請受教，龍猛曰：遇斯俊彥，寫瓶有寄矣。」

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釋迦提婆因陀羅

【天名】見釋提桓因條。
參照：釋提桓因

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摩訶提婆

【人名】Mahā－deva，譯曰大天。論師名。見大天條。
參照：大天

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摩利支提婆

【天名】Marici－deva，即摩利支天也。提婆譯言天。

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提婆五逆與三逆

【故事】見五逆條。
參照：五逆

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提婆五逆

【故事】法華文句八下曰：「誘拐五百比丘，而破和合僧（是一）。擲大石而自佛身出血（是二）。教阿闍世王放醉象使之踐佛（是三）。以拳殺華色比丘尼（是四）。置毒於手之十爪，欲由禮佛足而傷佛（是五）。」是非五種各別之五逆，乃重同類而成五數，蓋自佛身出血與教阿闍世王及置毒於爪中，為同一之逆罪。配之於別種之五逆，則但為三逆罪也。同次文曰：「若作三逆，教王毒爪並害佛攝。」

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摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍陀羅尼儀軌

【經名】一卷，唐般若斫羯羅譯。毘沙門天王之供養儀軌也。

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摩訶耶那提婆

【人名】Mahāyānadeva，譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰：「印度學人咸仰盛德，既曰經笥，亦稱法。將小乘學徒號木叉提婆（唐言解脫天），大乘法眾號摩訶耶那提婆（唐言大乘天）。」

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佛陀提婆

【人名】Buddhvaca，婆沙四評家之一。譯曰覺天。見俱舍光記二十。

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提婆擊鐘

【故事】西域記八曰：「摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍，伽藍中有窣堵波，名建犍稚聲。初城內伽藍數百，僧徒甚盛，後漸殂落，外道益滋，白王令二者對論，敗者不擊犍稚。王允之。而諸僧取敗。十二年間不能擊犍稚。提婆聞之，白其師龍猛菩薩直入城內，晨朝時，大擊犍稚。王乃召集學人使論議。外道悉墮負。國王大喜，建此靈基，以旌至德。」

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摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍

【天名】Mahāvaiśravaṇa－deva－rāja，摩訶為大，吠室囉末那野舊所謂毘沙門，提婆為天，喝囉闍為王，即大毘沙門天王也。

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木叉提婆

【人名】Mokṣadeva，西土小乘之徒，尊玄奘三藏曰木叉提婆，譯言解脫天。為解脫解律之異名，天者美最勝之稱也。西域記十二曰：「小乘學徒號木叉提婆。」又比丘名。求法高僧傳上曰：「木叉提婆者，交州人也，唐言解脫天。」

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提婆論

【書名】提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論之略名。

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提婆達多

【人名】Devadatta，又作提婆達兜、禘婆達多、地婆達多、地婆達兜、調婆達多、調達、達兜，譯曰天熱，天授。斛飯王之子，阿難之兄，佛之從弟也。出家學神通，身具三十相，誦六萬法藏，為利養造三逆罪，生墮於地獄。但其本地為深位之菩薩，於法華受天王如來之記別。釋迦譜六曰：「由中本起經云：調達，又云提婆達多。齊云天熱。以其生時人天心皆忽驚熱故。因為名。增一阿含云提婆達兜。」法華義疏九曰：「提婆達多，是斛飯王子。提婆此翻為天，達多言熱。以其生時諸天心熱故，名天熱。所以然者，諸天知其造三逆罪破壞佛法，見其初生心生熱惱故，因以為名。」西域記六曰：「提婆達多，唐言天授，斛飯王之子也。」十二遊經曰：「調達四月七日食時生，身長一丈五尺四寸。」

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摩利支提婆華鬘經

【經名】一卷，唐不空譯。華鬘蓋為摩利支之譯語。

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提婆弗呾羅

【人名】Devaputra，譯曰天子。見求法高僧傳上。

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提婆達兜

【人名】同提婆達多。

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伽那提婆

【人名】Kaṇadeva，見提婆條。
參照：提婆

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提婆為天

【故事】西域記五記提婆到中天竺鉢羅耶伽國一伽藍，與外道為循環論而服之。見我天爾狗條。
參照：我天爾狗

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羼提提婆

【人名】Kṣāntideva，釋尊幼時教武術之人。

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恒伽提婆

【人名】Gāngādevi，女人名。譯曰河天。父母禱恒河之神而得之，故名。於般若會坐受佛之授記，出大般若二十卷，小品般若七卷，智度論七十五。智度論七十五曰：「問曰：何以名為恒伽提婆？答曰：一切皆有名字為識故，何足求義？有人言：是女人父母供養恒伽神得此女，故言恒伽提婆。恒伽是河名，提婆名天。」

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提婆毘何羅

【寺名】Devavihāra，譯曰天寺。伽藍名。

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達磨提婆

【人名】Dharmadeva，沙門名。譯作法天。見求法高僧傳下。

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提婆五法

【故事】五逆罪中以破僧罪為最重，破僧者於同一結界中構別法而樹立一眾也。今提婆所立有五法。輔行一曰：「言五法者。婆沙云：一糞掃衣。二常乞食。三一坐食。四常露坐。五不受鹽及五味。與正理不同。正理云：一不受五味。二斷肉。三斷鹽。四不受割截衣。五不居聚落邊寺。」非謂是五法悉邪，立此五法為二分一味之僧為大罪也。參照五法條。
參照：五法

【名數】提婆達多妄說五法，破釋迦之和合僧。正理論四十三曰：「言邪道者，提婆達多妄說五事為出離道：一者不應受用乳等，二者斷肉，三者斷鹽，四者應被不截衣服，五者應居聚落邊寺。」婆沙論一百十六曰：「云何五法？一者盡壽著糞掃衣，二者盡壽常乞食，三者盡壽唯一坐食，四者盡壽常居迴露，五者盡壽不食一切魚肉血昧鹽蘇乳等。」婆沙之五法與正理不同，律多引婆沙之五法。

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提婆為利養學神通

【故事】有四說，一從佛學。五分律三曰：「時世尊受諸大聲聞與阿耨達龍王之請，調達未得神通，不能俱去，羞恥從佛，願學通法。佛為教於安居中得神通。」二從修羅陀比丘學。增一阿含經四十六曰：「提婆達多從修羅陀比丘學沙門威儀禮節。是時提婆達多請說神通道，比丘為說其法。達多不久而得。」三從十力迦葉波學。毘奈耶破僧事十三曰：「提婆達多未得聖果時世飢荒，乞食難得，有諸神通者或往他洲，或往天取食。提婆達多見之，欲得神通，詣佛請教。佛知彼起逆罪，勸三學不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請教。諸比丘知佛意，亦不教。更去詣十力迦葉波，彼不知佛聖意，即教之。達多受其教而得神通。」四從阿難學。出曜經十五曰：「時有比丘名調達，聰明廣學，十二年間坐禪入定，心不移易，誦佛經六萬，象不勝載。後意轉退，漸生惡念，意望供養，至世尊所，請說神通之法，世尊知彼惡意，說四非常法，不許通法。去至舍利弗目連所，二比丘亦同佛，調達念阿難我弟，彼必教我。詣阿難所請，阿難為說其法。調達聞已，在閑處專心一意，由麤入細，以心舉身，以身舉心，身心俱合，漸漸離地，乃至石壁無礙。」智度論十四、十誦律三十七亦同。

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薩婆慎若提婆

【人名】Sarvajñānadeva，譯曰一切智天。高僧名。見求法高僧傳上。

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提婆達多品

【經名】法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經，奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三逆罪，在無間地獄，然後來成佛，號天王如來，及八歲龍女依文殊菩薩之化導，於南方無垢世界現身成佛。於一經中為功德最勝之經文。

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聖提婆

【人名】Āryadeva，造百論等之提婆菩薩也，以其為菩薩。故尊稱為聖。唯識樞要上本曰：「聖提婆等諸大論師。」

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提婆落起多

【人名】Devarakṣita，譯曰天護。商主名。見阿育王經九。

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龍樹傳法提婆

【故事】見提婆條。
參照：提婆