Dictionary of Buddhist Studies

戒定慧解脫解脫知見

【術語】一戒，二定，三慧，四解脫，五解脫知見，是謂之五分法身。戒定慧三者如上。解脫者自慧斷惑，解惑之繫縛，即涅槃之事。解脫知見者，認已解脫之智慧也。是前三者為修因，後二者結果也。於結果中舉涅槃之智慧者。以此五種之法為佛之身體，故云法身。三身中之法身即小乘所立。見大乘義章二十本。

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戒定慧解脫知見

【術語】解脫與解脫知見二者合而云解脫知見。

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自性戒定慧

【術語】言戒定慧不離自性也。六祖壇經偈曰：「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。」

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戒定慧

【術語】此三者稱為三學。戒者防身之惡。定者靜心之散亂。慧者去惑證理也。五燈會元曰：「法要有三：曰戒定慧。唐宣宗問弘辨禪師曰：云何名戒？對曰：防非止惡謂之戒。帝曰：云何為定？對曰：六根涉境，心不隨緣名定。帝曰：云何為慧？對曰：心境俱空，照覽無惑名慧。」名義集四曰：「防非止惡曰戒，息慮靜緣曰定，破惡證真曰慧。」學此三法而到涅槃，故云三學。若人防止三業之邪非則心水自澄明，是由戒而生定者。心水澄明，則自照萬象是由定而生慧者。此三者次第相生。入道之關鍵也。玄義三下曰：「增三數明行者，謂戒定慧。此三是出世梯橙，佛法軌儀。」三藏法數九曰：「如來立教，其法有三：一曰戒律，二曰禪定，三曰智慧。然非戒無以生定，非定無以生慧，三法相資，不可缺一。」