Dictionary of Buddhist Studies

戒壇石

【物名】禪律諸寺門有大書「禁葷酒入山門」之碑石也。為立於戒壇前之石，故云戒壇石。

Dictionary of Buddhist Studies

四所戒壇

【名數】見戒壇條。
參照：戒壇

Dictionary of Buddhist Studies

戒壇圖經

【經名】一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：「唐初靈感寺，南山宣律師，按法立壇，感長眉僧（即賓頭廬身也），隨善讚嘆：立壇應法，勿過此焉！宣撰戒壇經一卷，今行於世。」

Dictionary of Buddhist Studies

四戒壇

【雜語】小乘之三戒壇加大乘圓頓戒壇也。

Dictionary of Buddhist Studies

圓頓戒壇

【術語】依法華圓頓之旨而立者。即是純一之大乘戒壇也。為大乘僧者，必當就之受戒。

Dictionary of Buddhist Studies

戒壇

【術語】授戒之壇場也。梵云曼陀羅，譯曰壇。高築之，故云壇。資持記上二之一曰：「法既尊特，常地莫行。如持秘咒必結壇場，羯磨咒術，其類頗固。」其濫觴，在天竺者，樓至菩薩請築戒壇為比丘受戒，佛許之，使於祇園精舍外院之東南建壇。見釋氏要覽上。在支那者，曹魏嘉平正元中，曇柯迦羅，曇帝皆於洛陽立大僧羯磨之法，支那之有戒壇自此始。南朝永明中，三吳初作戒壇，是為吳中立壇之初。唐初，靈感寺南山律師按法立壇。撰戒壇經一卷。見僧史略上。

Dictionary of Buddhist Studies

大乘戒壇

【雜名】授受大乘戒之壇場也。

Dictionary of Buddhist Studies

方等戒壇

【術語】大乘戒壇也，方等者，大乘之別名。蓋壇法出自諸律，律即小乘之教。小乘教中宜一一如法，稍有乖違，則令受者不得戒。而臨壇之人為犯罪。如大乘方等即不拘根缺緣差，並得受戒，但令發大心領納之耳。此准於大乘方等之教文而立戒壇，故名方等戒壇。唐代宗永泰元年，勅大興善寺立之。見僧史略下。

【術語】依大乘方等之文所立之戒壇也。與南山所制之小乘戒壇相對立，攝人最為寬大者。唐代宗永泰元年始於京城建之，其後至宣宗朝，承武宗破佛之後，使於方等戒壇盛度僧尼。僧史略下曰：「代宗永泰元年三月二十八日，勅大興善寺，方等戒壇所須，一切官給。至四月，勅京城僧尼，臨壇大德各置十人，永為常式。所言方等戒壇者，蓋以壇法本出於諸律，律即小乘教也。小乘教中須一一如法，片有乖違，則令受者不得戒，臨壇人犯罪，故謂之律教也。若大乘方等教，即不拘根缺緣差，並皆得受，但令發大心而領納之耳。方等者即周徧義也。（中略）稟順方等之文而立戒壇，故名方等壇也。既不細拘禁忌，廣大而平等，又可謂之廣平也。宣宗承會昌沙汰之後，僧尼再得出家，恐在俗中，寧無諸過，乃令先懺深罪後得戒品。若非方等，豈容重入？取其周徧包容，故曰方等戒壇也。」

Dictionary of Buddhist Studies

三昧耶戒壇

【術語】行授三昧耶戒式之道場也。

Dictionary of Buddhist Studies

三戒壇

【雜名】三戒壇之作法，宜標准四分律，此雖為小乘法，然戒無大小，一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天台宗亦然。