Dictionary of Buddhist Studies

定中獨頭意識

【術語】四種意識之一。定中之第六識也。入定中，前五識不全示其作用，唯第六意識為其所用。故稱獨頭。

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細意識

【術語】微細之意識也。又名細心。即於生死等之位相續不斷之微細意識也。成唯識論三所謂「有餘部執生死等位，別有一類微細意識，行相所緣俱不可了，應知即是此第八識。」是也。是為小乘上座部所立，但本末之執計不同。見唯識述記四、了義燈四等。

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心意識

【術語】心為集起之義。意為思量之義。識為了別之義。唯識論於其名雖許互通，然其實體各別，如其次第配之於第八識與第七識及餘六識。俱舍論以之為一體之異名，六波羅蜜經十曰：「集起說為心，思量性名意，了別義為識，是故說唯心。」唯識論五曰：「薄伽梵處處經中說心意識三種別義：集起名心，思量名意，了別名識，是三別義。如是三義雖通八識而隨勝顯第八名心，集諸種法起諸法故，第七名意，緣藏識等恒審思量為我等故，餘六名識，於六別境麤動間斷了別轉故。」俱舍論四曰：「集起故名心，思量故名意，了別故名識。（中略）心意識三名，所詮義雖有異而體是一如。」

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第六意識

【術語】就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六，故謂為第六識，亦云第六意識。

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五同緣意識

【術語】四種意識之一，第六意識與眼等五識共緣色等之五境者。故曰五同緣之意識。是必現量也。」

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意識

【術語】六識之一。依意根而起，了別法境之心王也。有四種之別：一獨頭意識，不與他之五識俱起，獨起而汎緣十八界之意識也。此在散心，於三量中必為比非之二量。二五同緣意識，與他五識同時而起，與彼共緣其境明了依之意識也。是心之現量。三五俱意識，與五識同時而起，緣五境傍緣十八界之意識也，是通於現比非三量。四五後意識，生於五俱意識之後念，緣前念五境之境，及緣他一切法之意識也，是全與獨頭意識相同。此獨頭意識之釋，乃就六識建立之小乘而言，若就大乘之八識家言之，則尚與末那識阿賴耶識俱起，非獨頭現行也。見百法問答鈔二。又第六意識，六識中意識位於第六，故名。

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獨散意識

【術語】亦曰散位獨頭之意識。第六意識於散位不伴前五識而起，不緣五塵之境，獨緣三世諸法及空華水月等色之時也。

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五後意識

【術語】四種意識之一。見意識條。
參照：意識

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五俱意識

【術語】與五識共起之意識也。為四種意識之一。見意識條。
參照：意識

隨前五識而所起之識，即為第六之意識也。

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獨頭意識

【術語】四種意識之一。見意識條。
參照：意識