Dictionary of Buddhist Studies

悉曇四十二字門

【術語】見悉曇章條。
參照：悉曇章

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇字記

【書名】一卷，唐智廣，記南天竺般若菩提所傳之悉曇者。

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇藏

【書名】日本安然撰，有八卷，故稱為八卷藏。梵悉曇俱舍Siddhakoṣa。

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇

【術語】Siddham，又作悉談。譯曰成就。玄應音義二曰：「悉曇，此云成就。」梵語本係梵天所製，故名悉曇。見悉曇章項。
參照：悉曇章

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇字數

【雜語】經論所說有種種，悉曇字記有四十七字。摩多之十二音與體文之三十五聲也。摩多十二音阿阿（長）伊伊（長）歐歐（長）藹藹奧奧（長）暗痾體文三十五聲迦佉伽伽哦者車社社若吒他荼荼拏多他陀陀那波頗婆婆磨也囉羅縛奢沙娑訶濫叉（乞灑）。西域記二曰：「詳其文字，梵天所製。原始垂則，四十七言也。遇物合成，隨事轉用。流演枝派，其源深廣。」大莊嚴經示書品說四十六字，以阿字為始，以差字為終。十二摩多與三十四體文也，僅除三十五字中屬於徧口聲之濫字耳。然金剛頂經字母品說五十字，始於阿，終於乞灑，此初列十六摩多，後列三十四體文（如莊嚴經除濫字）。十六摩多者，第六音之下列里，哩，[口*呂]，嚧，後列（噎）（愛）等六摩多也。依之而總為五十字。

文殊問經字母品說五十字，始於阿，終於乞灑，全同金剛頂經，但別摩多之文字為呂，[口*呂]，力，嚧。

涅槃經文字品說五十字。初列十二摩多，次列三十四體文（除濫字），迦為始，荼為後，次有別摩多四（魯流盧樓）字。

大日經具緣品說四十二字。初說摩多之阿字一字，次說迦等之體文二十字，次說野等徧口聲之體文八字，次說仰等之體文五字。總有四十二字。

同字輪品說五十字。初說摩多之伊等十二字，後說仰等五字，是不依音聲之次第，而依於義理之次第也。

華嚴經入法界品說四十二字，般若經四念處品亦說四十二字（與華嚴之字門大異），大集經海慧菩薩品說二十八字（自阿至婆），寄歸傳有四十九言。依字記之說，故是如金剛頂經等於第六音之下取別摩多四音而最後（暗）（痾）之二字稱為界畔字而省之，因之而為十四音。即於摩多之十四加體文三十五。

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇章

【術語】列次梵字之元始及其生字，為兒童最初之科本，是名悉曇章。悉曇者，別指摩多（母韻）體文（子韻）之四十七言。涅槃經所謂半字者是也。又總稱他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名句等，故名悉曇，又為小學之標稱而題嘉名也。演密鈔六曰：「梵語悉曇，此云成就。準聲明中即是男聲，八轉聲中屬於業聲。業謂造作，以此為本而能成辦諸章文字及名句等故云成就。」寄歸傳四曰：「一則創學悉談章，亦名悉地羅窣覩Siddhirastu，斯乃小學標章之稱，但以成就吉祥為目。本有四十九字，共相乘轉成一十八章。」法華遊意上梵竺曰：「依天本前皆無題，但云悉曇，此云吉祥，亦名成就。」玄應音義二曰：「案西域悉曇章，本是波羅賀磨天所作。自古迄今更無異書，但點畫之間微有不同耳。悉曇此云成就，論中悉檀者亦悉曇也，以隨別義轉音名為悉檀。」

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇十二韻

【術語】四十七字中之十二摩多也。

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇五十字門

【術語】見悉曇章條。
參照：悉曇章

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇四書

【名數】一、悉曇字記。二、悉曇十二例。三、法華梵釋。四、真言句義鈔也。

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇十八章

【術語】以摩多體文四十七言（又四十九言），為本而生之文字有十八章，載於悉曇字記。寄歸傳四曰：「本有四十九字，共相乘轉成一十八章。總有一萬餘字，合三百餘頌。」

Dictionary of Buddhist Studies

悉曇十二章

【術語】摩多之十二音也。西域記二曰：「開蒙誘進，先遵十二章。七歲後，漸授五明大論。」