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鬱鞞羅尼連禪

【地名】河名。譯曰大時不受。見翻梵語。即優婁頻螺村之尼連禪河。世尊成道前，捨苦行而沐浴之河也。

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林微尼

【地名】見嵐毘尼條。
參照：嵐毘尼

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婆尼

【人名】Bāni，大臣名。譯曰辯了。見西域記五。

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班禪額爾德尼

【雜名】即班禪喇嘛也。西藏新志中曰：「班禪額爾德尼，世在後藏之札什倫布傳燈承繼者也，統治後藏全體。雖隸屬達賴喇嘛，然其人民對於後藏國王兼法王，有至尊敬之意。按班禪額爾德尼者，藏語智識或文字寶珠之意。」餘見達賴喇嘛條。
參照：班禪喇嘛
參照：達賴喇嘛

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百八牟尼

【物名】謂念珠也。

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慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶

【流派】Mūlasarvāstivādanikāya，譯曰根本說一切有部。

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金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品

【經名】一卷，唐金剛智譯。說五字文殊之修法。

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毘尼波啄

【經名】Vinitapaṭṭa，咒名。譯曰斷結。見陀羅尼雜集二。

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大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經

【經名】一卷，唐代失譯。消災經二譯之一。說金輪佛頂尊之消災陀羅尼。

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鬱缽羅華比丘尼

【人名】即華色比丘尼也。見華色條及蓮華女條。
參照：華色
參照：蓮華女

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救面然餓鬼陀羅尼神咒經

【經名】佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經，一卷，唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本，但無四佛之名號。

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勝幢臂印陀羅尼經

【經名】一卷，唐玄奘譯。依大梵王及觀世音之請而說此咒。持者不更受惡趣之生。

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尼延底

【雜語】Nyanti'，譯曰深入，執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰：「尼延底此言深入，貪之異名也。言窮極無厭，故以名之。」俱舍光記十六曰：「尼延底，此云執取，或云趣入，或云執滯。」

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毘尼摩得勒迦

【經名】薩婆多毘尼摩得勒迦之略名。摩得勒迦，譯曰行境界。論之別名也。

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大隨求陀羅尼

【經名】大隨求陀羅尼經所說之大神咒也。

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青頸觀自在菩薩心陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。

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叔釐尼

【人名】又作叔離尼。比丘尼名。譯曰白淨，以白淨衣裹身出生，故以為名。法礪四分律疏一上曰：「賢愚經，叔厘尼者，此云白淨。生便白[(畾/(冗-几+互))*毛]裹身，故言白淨。」賢愚經四曰：「叔離，晉云白也。」梵Śukriṇi。

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拘那牟尼

【佛名】佛名。見拘那含牟尼條。
參照：拘那含牟尼

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瞿耶尼

【地名】又作俱耶尼。西大洲名。見瞿陀尼條。
參照：瞿陀尼

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熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。說熾盛光之陀羅尼及其功德。

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尼拘陀梵志經

【經名】一卷，宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼，彼默然不能答。

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無垢淨光大陀羅尼經

【經名】一卷，唐彌陀山等譯，劫毘羅城之戰荼婆羅門，知七日後當命終，恐懼來見佛，佛勅使修理古塔，念誦神咒。因之命根增長，生於極樂國乃至成佛，遂廣說造塔及咒法。

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因陀羅尼羅目多

【雜名】Indranilamuktā，又作因陀尼羅，因陀羅尼羅，帝釋之青珠也。玄應音義二十三曰：「梵言因陀羅尼羅目多，是帝釋寶，亦作青色。以其最勝故，稱帝釋青。或解云：帝釋所居處，波利質多羅樹下地，是其寶故，名帝釋青。目多此云珠，以此寶為珠也。」慧苑音義下曰：「因陀羅尼羅，因陀羅，此云帝也，主也。尼羅，青也。寶中最尊第一，故曰青主也。」智度論十曰：「因陀尼羅，天青珠也。」

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准提陀羅尼經

【經名】七俱胝佛母准提大明陀羅尼經之異名。

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蒲饍尼

【術語】一作蒲繕尼Bhojanīya，見蒲闍尼條。
參照：蒲闍尼

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寶帶陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛說聖莊嚴陀羅尼經之別譯。為童子帶佩可避惡鬼之神咒，故名寶帶。

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尼僧正

【雜名】「南宋文帝元嘉十二年勅尼寶賢為尼僧正。」見釋書二十七。

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雨寶陀羅尼經

【經名】佛說雨寶陀羅尼經，一卷。唐不空譯。與佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經皆為佛說持世陀羅尼經之異譯。

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阿離耶莫訶僧祇尼迦耶

【流派】Ārya－mahāsaṃghika－nikāya，譯曰聖大眾部。小乘分派之名。見寄歸傳一。

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尼姑

【雜名】女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。

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拔一切業障根本得生淨土陀羅尼

【經名】一卷，劉宋求那跋陀羅重譯。阿彌陀經不思議神力傳附於此。

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苾芻尼

【術語】又作煏芻尼Bhikṣuṇī，即比丘尼也。尼者女聲。男僧云苾芻，女僧云苾芻尼。

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尼陀那

【術語】Nidāna，譯曰因緣，緣起。十二分經之一。說佛之說法緣起由序者。諸經多有通別二序，所謂別序者，尼陀那也。智度論三十二曰：「尼陀那者，說諸佛法本起因緣，佛何因緣說此事。有人問：故說是事。毘尼中有人犯是事，故結是戒。一切佛語緣起事，皆名尼陀那。」慧苑音義上曰：「尼陀那，此云因緣。然有三類：一說請而語，二因犯制戒，三因事說法也。」開宗記一本曰：「尼陀那，此云緣起，或云因緣。」

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尼陀那目得迦

【術語】Nidānamātṛka，根本說一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那譯因緣。目得迦譯本事。十二分經中之因緣經與本事經也。

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文殊師利法寶藏陀羅尼經

【經名】一卷，唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。

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補剌拏梅呾利曳尼弗多羅

【人名】Pūrṇamaitrāyaṇi－putra，比丘名。譯曰滿慈子。見富樓那條。
參照：富樓那

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寶悉地成佛陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。佛在摩伽陀國清淨園白蓮池側七寶如意樹王下，住於如意寶珠王三摩地，而說佛設利之神咒及修法。經題之寶，即如意寶珠，標眾生心性之寶珠，且標佛舍利之寶印也。

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四陀羅尼

【名數】又云四總持。詳見陀羅尼條。
參照：陀羅尼

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沙彌尼戒經

【經名】一卷，失譯。

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觀世音菩薩秘密藏如意輪陀羅尼神咒經

【經名】一卷，唐實叉難陀譯。與如意輪陀羅尼經同本稍略。
參照：如意輪陀羅尼經

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阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經

【經名】一卷，失譯。

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准提大明陀羅尼經

【經名】七俱胝佛母准提大明陀羅尼經之異名。

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廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經

【經名】三卷，唐菩提流志譯。寶樓閣經三譯之一。廣大寶樓閣善住者，陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。

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尼寺

【雜名】比丘尼所住之寺也。世親傳曰：「於阿輸闍國起三寺，一比丘尼寺，二薩婆多部寺，三大乘寺。」我國西晉建興中，尼淨檢等於洛陽城西，創建竹林寺，是為尼寺之始。

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禪尼

【雜語】女性之出家者。禪為入禪定門之義。尼為梵語示女性之聲，故譯曰女。

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大隨求陀羅尼經

【經名】普徧光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經之略名。

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佛頂最勝陀羅尼經

【經名】一卷，唐地婆訶羅譯。尊勝陀羅尼經之第二譯也。

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伽彌尼

【人名】巴Gamini，天子名。

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大佛頂如來放光悉怛多缽怛羅陀羅尼

【經名】一卷，唐不空譯，悉怛多缽怛羅，譯言白傘蓋。白傘蓋佛頂尊之陀羅尼也。

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甘露經陀羅尼

【經名】佛說甘露經陀羅尼，一卷。唐實叉難陀譯。以此經中有「取水一掬，咒之七徧，散於空中，其水一渧，變成十斛甘露。一切餓鬼，並得飲之，無有乏少，皆悉飽滿。」故謂之施甘露真言，亦曰十甘露咒。

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大方等陀羅尼經

【經名】四卷，北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南岳大師依此經行方等三昧，而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一卷。

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尼拘律陀

【植物】樹名。見尼拘陀條。
參照：尼拘陀

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七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經

【經名】四卷，晉代失譯。說七佛八菩薩各神咒。

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壽命陀羅尼經

【經名】一切如來金剛壽命陀羅尼經之略名。

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娑羅僧伽何尼

【書名】六十四書之一。見六十四書條。
參照：六十四書

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翳迦珊尼

【雜語】Ekāsanika，譯曰一坐食。見四分律疏飾宗記五本。

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大悲心陀羅尼修行念誦略儀

【經名】一卷，唐不空譯。說千手陀羅尼之念誦法。

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蘇鉢剌尼

【動物】揭路荼鳥之異名。譯曰妙翅，舊譯金翅鳥。俱舍光記八曰：「或云蘇鉢剌尼，此云妙翅，翅殊妙也，舊云金翅鳥，非正所目。」梵Suparṇin。

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金剛上味陀羅尼經

【經名】一卷，元魏佛陀扇多譯。與金剛場陀羅尼經同本。
參照：金剛場陀羅尼經

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尼刺部陀

【界名】Nirarbuda'，又作尼賴浮陀，八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰：「尼刺，此云裂，言身疱裂也。」俱舍光記十一曰：「尼刺部陀，此云疱裂。嚴寒逼身，身疱裂也。」四阿含暮抄下曰：「尼賴浮陀，寒地獄名，此言不卒起。」

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比丘尼大戒

【書名】十誦比丘尼大戒之略名。

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伽彌尼經

【經名】佛為伽彌尼天子說黑白之果報，如石與油，一沈一浮。攝於中阿含三。

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優缽羅比丘尼

【人名】即華色比丘尼也。
參照：華色

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大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法

【經名】一卷，唐菩提[口*栗]使譯。說八字文殊之修法。

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聖莊嚴陀羅尼經

【經名】二卷，趙宋施護譯。羅睺童子臥時為惡羅剎所撓，佛為說咒而護之。

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舍利弗陀羅尼經

【經名】一卷，蕭梁僧伽婆羅譯。與一向出生菩薩經同本。
參照：一向出生菩薩經

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歡喜藏摩尼寶積佛

【佛名】文殊菩薩之本地。文句二上曰：「悲華云：寶藏佛言：汝作功德，其深甚深，願取妙土。今故號汝名文殊師利，在北方歡喜世界作佛，號歡喜藏摩尼寶積佛。今猶現在，聞名滅四重罪，為菩薩影響釋迦耳。」

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大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經

【經名】三卷，唐不空譯，寶樓閣經三譯之一。見寶樓閣經條。
參照：寶樓閣經

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陀羅尼

【術語】Dhāraṇi，又曰陀羅那，陀鄰尼。譯作持，總持，能持能遮。以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：一法陀羅尼，於佛之教法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼。二義陀羅尼，於諸法之義總持而不忘也。三咒陀羅尼，依禪定發秘密語，有不測之神驗，謂之咒，咒陀羅尼者，於咒總持而不失也。四忍陀羅尼，於法之實相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。聞義咒忍之四者為所持之法也。由能持之體言之，法義之二者以念與慧為體，咒以定為體，忍以無分別智為體。大乘義章十一末曰：「陀羅尼者，是外國語，此翻為持。念法不失，故名為持。」佛地論五曰：「陀羅尼者，增上念慧，能總任持無量佛法，令不忘失。」智度論五曰：「陀羅尼者，秦言能持，或言能遮。能持集種種善法，能持令不散不失。譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，惡不善心生，能遮不令生。若欲作惡罪，持令不作，是名陀羅尼。」法界次第下之下曰：「陀羅尼，是西土之音，此土翻云能持，或言能遮。（中略）又翻為總持。隨有若名若義，若行地功德，皆悉能持，故名總持。」瑜伽略纂十二曰：「論云：陀羅尼有四種：一法二義三咒四能得忍。（中略）法陀羅尼以法為境，即能詮名言，以念慧為體。義陀羅尼其體同法，唯境界異。其異者何？所詮義為境，謂無量義意越等，即唯在意地。咒陀羅尼以定為體，依定持咒令不忘故，以咒為境也。能得忍陀羅尼者，以無分別智為忍體，即證真如。」可洪音義一下曰：「陀鄰尼，此云總持。」今日常指咒陀羅尼曰陀羅尼。

【真言】此尊之真言最重要者有三種：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不動之大咒與中咒與心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南謨（歸命）薩縛（一切）怛他蘗帝弊（如來等）薩縛目契弊（一切門苦）薩縛他（一切處）怛羅吒（叱呵）戰拏（暴惡）摩訶路灑拏（大忿怒）欠（空）佉[口*皿]佉[口*皿]（噉食噉食）薩縛尾覲南（一切障）吽（恐怖）怛羅吒（叱呵）憾[牟*含]（種子）。次中咒，即慈救咒。咒曰：南謨（歸命）三曼多（普徧）縛曰羅赧（諸金剛）戰拏（暴惡）摩訶路灑拏（大忿怒）薩破吒也（破壞）吽（恐怖）恒羅他（堅固）憾[牟*含]（種子）Namas sarva－tathāgatebhyas sarvamukhebhyas sarvatātrāṭa caṇḍa mahāroṣaṇa khaṁ khāddhi' khāddhi' sarvavighnaṁ hūṁ traṭa haṁ maṁ。慈救咒者，曩莫三曼多縛曰羅，赦戰拏（極惡謂暴惡之中又甚暴惡也）摩訶路，灑拏（二大忿怒也）娑破吒也（三破壞也）吽（恐怖也）怛羅吒（四堅固也）悍（引）[牟*含]（引）（二字種子。已上句義出青龍軌中卷）。Namas samanta－vajrānāṁcaṇḍa mahāroṣaṇa sa paṭaya hūṁ trāṭa haṁ maṁ。小咒即心咒，咒曰：南謨三曼多（歸命普徧）縛曰羅赧（諸金剛）憾（種子）Namas samantavajrānāṁ haṁ。

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尼犍子

【流派】見尼犍條。
參照：尼犍

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瞿陀尼

【界名】Godāniya，舊稱瞿耶尼，瞿伽尼。新稱瞿陀尼，瞿陀尼耶。在須彌山西方之大洲名。譯曰牛貨。西域記一曰：「西瞿陀尼洲，舊曰瞿耶尼，又曰劬伽尼，訛也。」玄應音義十二曰：「瞿陀尼，名俱耶尼，或名瞿耶尼，或名瞿伽尼，皆是訛轉也。瞿，此譯云牛。陀尼耶，此云取與。以多牛市易，如此間用錢帛等。」慧苑音義上曰：「瞿耶尼，具云阿鉢唎瞿陀尼Aparagodāniya，言阿鉢唎者，此云西。或云鉢執忙，此云後。謂日沒邊處也。瞿，牛也。陀尼，貨也。謂以牛買物，如此洲用錢也。」

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阿離野慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶

【流派】Ārya－mūlasarvāstīvāda－nikāya，譯曰聖根本說一切有部。小乘分派之名。見寄歸傳一。

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根本說一切有部尼陀那目得迦

【書名】十卷，唐義淨譯。尼陀那者，十二部中之因緣經，於前五卷說之。目得迦者十二部教中之本事經，於後五卷說之。是關於律之緣起本生也。梵Mūlasarvāstivādanidānamātṛka。

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真言陀羅尼宗

【流派】是大日如來親授之宗名也。見真言宗條。
參照：真言宗

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烏婆計設尼童子

【菩薩】在胎藏界曼荼羅文殊菩薩之左第二位。烏婆者亞之義，即亞於端嚴（計設尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。為童子形，三髻，黃色，右手持獨股戟，左手竪大頭小三指，餘指屈，當胸，坐於赤蓮。

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聞持陀羅尼

【術語】與聞陀羅尼同。持之梵語陀羅尼也。
參照：聞陀羅尼

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邑頭尼

【雜名】析津日記曰：「仙露寺遺址，地名千邑人，故比丘尼皆曰邑頭尼。」

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曼陀枳尼

【雜名】池名，在忉利天上。六波羅蜜多經二曰：「善法堂中眾議長隔，曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。」慧琳音義四十一曰：「曼陀枳尼池梵語，大龍象王浴池名也。准起世經及立世阿毘曇論等，皆說此池在此贍部洲大雪山北有此池，是善住象王之所浴處。今經意云，是諸天浴池。若爾即合在忉利天上，彼天若有即是名同。彼天若無即是錯譯，未詳孰是，更勘梵本為一為異也。」梵Mandākini。

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吉祥陀羅尼經

【經名】佛說大吉祥陀羅尼經之略稱。

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百千印陀羅尼經

【經名】一卷，唐實叉難陀譯。有三咒。謂可書而供於塔中。

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尼拘尼陀

【植物】樹名。見尼拘陀條。
參照：尼拘陀

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尼乾陀子

【流派】與尼乾子同。

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阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神咒經

【經名】一卷，失譯。

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法寶藏陀羅尼經

【經名】文殊師利法寶藏陀羅尼經之略名。

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五部陀羅尼藏

【名數】一佛部，即諸佛之咒。二金剛部，即諸金剛神之咒。三蓮華部，即諸菩薩之咒。四寶部，即諸天之咒。五羯磨部，即諸鬼神之咒（辯天經疏），可以知諸尊之部屬。

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讖羅半尼

【衣服】Kśārapāṇiya，見差羅波尼條。
參照：差羅波尼

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聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。多羅菩薩說一咒。自在天說一咒。

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婆羅尼蜜

【界名】Paranirmitavaśavartin，天名。譯曰他化自在天。玄應音義三曰：「婆羅尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在天也。」

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有部尼陀那

【經名】根本說一切有部尼陀那之略稱。

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淨摩尼珠

【物名】淨水珠也。有寶珠其德能清淨濁水，故云淨水珠。淨土論註下曰：「譬如淨摩尼珠，置之濁水，水即清淨。若人雖有無量生死之罪濁，聞彼阿彌陀如來至極無生清淨寶珠名號，投之濁心，念念之中罪滅心淨，即得往生。」參照淨水珠條。
參照：淨水珠

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無邊門陀羅尼經

【經名】出生無邊門陀羅尼經之略名。

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尼薩曇

【雜語】Upaniṣada，數法之極少者。希麟音義一曰：「尼薩曇分，梵語數法之極也。或云優波尼酒陀，慧苑法師音義引瑜伽大論譯為微細分，如析一毛以為百分，又析彼一分為百千萬分，又於析分中如前析之乃至鄰虛，至不可析處，名為優波尼薩曇分也。」

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聖無能勝金剛火陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。佛在妙高山，勅金剛手菩薩使說咒，以安慰天龍夜叉等。

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日光菩薩月光菩薩陀羅尼

【經名】一卷。

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尼波羅

【地名】國名。即Nepal（Nedala）也。在雪山中。見西域記七。

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羯尼迦

【植物】又作迦尼迦，尼迦割羅，尼割迦羅（尼迦尼割二字顛倒）譯云耳作。印度所產之樹名。參照迦尼迦條。
參照：迦尼迦

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九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經

【經名】一卷。唐不空譯。說九品往生之差別且教陀羅尼。

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[口*垔]尼

【術語】又作咽尼。佛之德相也。譯曰鹿王。玄應音義四曰：「[口*垔]尼又作咽，同於堅、於見二切，此譯云鹿王。」見伊尼延條。
參照：伊尼延

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末尼教

【流派】具云末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠，火祆言其光明，即彼教之神體太陽也。佛祖統紀三十九曰：「唐太宗貞觀五年，初波斯國蘇魯支，立末尼火祆教，勅於京師立大秦寺。」，「祆，火煙反，胡神，即外道梵志也。波斯國在西海，此云大秦。」同四十一曰：「代宗永泰三年，勅回紇奉末尼者，建大雲光明寺。」同四十二曰：「五代梁末帝貞明六年，陳州末尼，聚眾反，立母乙為天子，朝廷發兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飲酒，夜聚婬穢。畫魔王踞坐，佛為洗足。云佛是大乘，我法乃上上乘，其上慢不法有若此。」

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請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經

【經名】一卷，東晉難提譯。佛在菴羅樹園，月蓋長者請佛救療毘舍離國之惡病。佛為說西方一佛二菩薩之名。即得見佛菩薩。觀音菩薩為說神咒。智者大師有請觀音經疏，並立行法。

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准提陀羅尼布字法

【修法】出於七俱胝佛母准提大明陀羅尼經。

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大陀羅尼

【術語】佛陀之咒語，云為陀羅尼。其中咒語多者，云為大。又美其功德。云為大。

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金剛壽命陀羅尼經

【經名】見金剛壽命經條。
參照：金剛壽命經

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曼殊五字心陀羅尼品

【經名】具名金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品，一卷，唐金剛智譯。

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大薩遮尼犍子所說經

【經名】上經之異名。

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摩尼阿修羅王

【天名】胎藏界外金剛院南方之一尊。赤色，忿怒形，著甲冑，右執大刀，左拳安腰，坐於筵。

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聖持世陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。玄奘所譯持世陀羅尼經之別本也。

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仁王般若陀羅尼釋

【經名】一卷，唐不空譯。解釋仁王經所說之陀羅尼。

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寶篋印陀羅尼經

【經名】具名一切心如來秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經，一卷，唐不空譯。此陀羅尼藏三世諸佛全分之法身舍利，故云寶篋，堅固不壞，故云印。

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阿難陀目佉尼訶離

【術語】Ānanda－mukha－nihāri，陀羅尼名。

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金剛壽命陀羅尼念誦法

【經名】見金剛壽命經條。
參照：金剛壽命經

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牟尼室利

【人名】Muniśrī，沙門名。譯曰寂默，北印度人。見宋高僧傳三。

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忍陀羅尼

【術語】四陀羅尼之一。見陀羅尼條。
參照：陀羅尼

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毘尼多流支

【人名】Vinitaruci，梵僧名。譯曰滅喜。見續高僧傳三。

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波羅提提舍尼

【術語】Pratideśaniya，又作波胝提舍尼，鉢喇底提舍那，鉢喇底提舍尼，略曰波羅提舍尼，波羅舍尼，提舍尼等。六聚罪之第四，犯戒律之罪名也。譯曰向彼悔。此中有四戒，犯此戒者，必對餘一比丘懺悔，懺悔則其罪消滅，故名向彼悔罪。行事鈔中一曰：「波羅提提舍尼，義翻向彼悔。從對治境以立名。僧祇云：此罪應發露也。即此律戒本中具明悔過之辭。僧有四種如下具陳。尼有八種與僧全別。明了論解第四波胝提舍尼部有十二罪，翻為各對應說，謂對人說所作罪也。」飾宗記六末曰：「鉢喇底提舍那，正翻為對他說也。或云鉢喇底提舍尼，義是一也。」寄歸傳二曰：「梵云痾鉢底鉢喇底提舍那。痾鉢者，罪過也。鉢喇底提舍那，對他說也。說己之非，冀令清淨。」

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慈氏菩薩誓顯陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛為慈氏說咒，慈氏立誓拔苦，因受記。

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蓮華色尼

【人名】勸受戒之人。見蓮華女條。
參照：蓮華女

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毘尼母論

【經名】毘尼母經之異名。

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慕攞薩婆悉底婆拕尼迦耶

【流派】Mūlasarvāstivādanikāya，譯曰根本說一切有部。

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沙彌尼律儀要略

【書名】一卷，讀體輯集。

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優婆尼殺曇

【術語】見鄔波尼殺曇條。
參照：鄔波尼殺曇

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根本陀羅尼

【術語】具名無量壽如來根本陀羅尼，又稱阿彌陀大陀羅尼，阿彌陀大咒，十甘露真言。見阿彌陀條附錄。
參照：阿彌陀

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尼羅烏鉢羅

【植物】Nilotpala，譯曰青蓮華。見烏鉢羅條。（CBETA註：疑為見優鉢羅條）
參照：優鉢羅

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不動使者陀羅尼秘密法

【經名】一卷，唐金剛菩提譯。本經述使者即毘盧遮那之化身，而能滿種種之願。

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觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經

【經名】一卷，唐義淨譯。即如意輪陀羅尼經序品第一之別譯。此中之咒為流通十小咒中之第一首。

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寶篋印陀羅尼

【真言】寶篋印陀羅尼經所說之神咒也。經曰：「若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期。有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，纔至七徧，洋銅熱鐵，忽然變為八功德池。」

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提舍尼

【術語】Pratideśaniya，波羅提舍尼之略。七聚罪之第五。

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葉衣觀自在菩薩陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。詳說其修法及功德。

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施一切無畏陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。佛為帝釋天說。

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虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經

【經名】一卷，梁錄失譯。佛在雞羅莎山頂，一比丘為惡病所持，一比丘為惡鬼所持，請虛空藏菩薩哀求於佛，佛現神力，七佛於空中各說一咒。

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訶尼

【雜語】探玄記四曰：「訶尼，此或云捨義，或云生滅，以本語難定也。」

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佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌

【經名】二卷，唐善無畏譯。說尊勝陀羅尼之曼荼羅及念誦之規則。

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諸佛心印陀羅尼經

【經名】一卷，宋法天譯。佛在兜率天說二咒，聞者不生魔界，速證菩提。

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沙彌尼

【術語】Śrāmaṇerikā，新云室羅摩拏理迦。女性之沙彌也。俱舍光記十四曰：「室羅摩拏理迦，唐言勤策女，譯名如前。理是女聲，舊云沙彌尼，訛也。」參照沙彌條。飾宗記四曰：「室羅摩拏理迦，翻為勤策女。」
參照：沙彌

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佛頂尊勝陀羅尼經

【經名】前後通有五譯。見尊勝陀羅尼經條。
參照：尊勝陀羅尼經

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聖六字大明王陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在給孤獨園，為阿難說二咒，是但對揚阿難而說，非有別緣。

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八名普密陀羅尼經

【經名】一卷，唐玄奘譯。有異譯者，謂之秘密八名陀羅尼經。佛告金剛手菩薩，有八名咒，受持之者，廣大之威德易成，秘密之神用無損，故說八名咒。八名者神咒之八種德名也，一功德寶藏，二莊嚴象耳，三善勇猛，四勝諦雲，五成熾然，六微妙色，七嚴飾，八金剛。

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伽尼

【飲食】譯曰石蜜。善見律十八曰：「廣州土境，有黑石蜜者，是甘蔗糖，堅強如石，是名石蜜，伽尼者此是蜜也。」

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縛尼

【雜語】見飯那條。
參照：飯那

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真陀末尼

【物名】見震多末尼條。
參照：震多末尼

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觀自在菩薩化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。蘘麌哩Nakuli童女自說神咒。

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陀鄰尼缽經

【經名】一卷，東晉曇無蘭譯。與陀羅尼經及聖最上燈明如來陀羅尼經同本。

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尼夜摩

【雜語】Niyāma，譯曰決定。慧琳音義十九曰：「尼夜摩位是菩薩不退轉位也。」瑜伽略纂十三曰：「尼夜摩可言決定。」

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無量門破魔陀羅尼經

【經名】一卷，劉宋功德直玄暢共譯。一向出生菩薩之異譯。

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迦遮末尼

【雜名】Kācamaṇi，又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰：「迦遮末尼，舊言迦柘。柘之夜反，此云水精。」慧琳音義三曰：「迦遮末尼，珠寶名也，琨瑤珉玉之類也。」同十八曰：「迦遮，惡寶名也，玉名也。」

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尼犍陀若提子

【流派】見尼犍條。
參照：尼犍

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隨求陀羅尼經

【經名】與單曰隨求經者同。

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觀自在菩薩母陀羅尼經

【經名】一卷，宋法賢譯。佛在廣嚴城，普賢菩薩說此咒。

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迦尼迦

【植物】又作羯尼迦。樹名。慧琳音義二十五曰：「迦尼迦樹，具云尼迦割羅。尼迦，此云月也。割羅，此云作也。」慈恩傳三曰：「羯尼迦樹，處處成林。發蔓開榮，四時無間。花如金色。」Kanika。

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金色迦那缽底陀羅尼經

【經名】佛說金色迦那鉢底（Ganapati）陀羅尼經，一卷，唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。

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三牟尼

【名數】牟尼條。

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菩提場莊嚴陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。佛住廣博大園因毘鈕達多婆羅門求子，為說陀羅尼。

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文殊師利根本一字陀羅尼經

【經名】具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經，一卷，唐寶思惟譯，與義淨譯之一字咒王經同本，是一字文殊法之本經也。

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延壽妙門陀羅尼經

【經名】佛說延壽妙門陀羅尼經。一卷，宋法賢譯。佛在菩提道場時，因金剛手菩薩之請而說延壽之妙咒。護命法門神咒經，善方便陀羅尼經，金剛秘密善門陀羅尼經，皆同本。

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尼乾子問無我義經

【經名】一卷，馬鳴菩薩集。宋日稱等譯。尼犍外道詣大乘學者所，問無我之義，大乘學者為說無我之義，有偈頌。

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大薩遮尼犍子受記經

【經名】十卷，元魏菩提留支譯。大薩遮尼犍子，為嚴熾王說法，遂受記於佛，其所說世出世之法，曲盡其妙，文義亦通暢，世最流通。菩薩行方便境界神通變化經三卷為此本之異譯，缺王論品。

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普賢菩薩陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。說根本咒一與治病咒六。

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阿耆尼達多

【人名】Agnidatta，巴連弗國婆羅門名。彼在母胎內，使母能論議。見雜阿含經二十五，經律異相四十一。

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伽那那伽尼多

【雜名】Gaṇanaganita，數名。本行集經十二曰：「百三蔓多羅婆，名伽那那伽尼多，隋數十柿。」

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無能勝大明心陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。此咒能成就一切吉祥之事業，消除眾罪。

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烏婆陀頗尼

【飲食】譯曰薄甘蔗糖。見善見律十七。

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摩訶袒特陀羅尼

【雜名】Mahātantradhāraṇi，大方等陀羅尼經所說神兒之名。止觀二曰：「摩訶袒特陀羅尼，翻為大秘要遮惡持善。」

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尼拘律

【植物】樹名。見尼拘陀條。
參照：尼拘陀

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伊剎尼

【修法】Iksaṇi，得知他人心中所思之咒術名。俱舍論二十七曰：「有咒術名伊剎尼，持此便能知他心念。」俱舍光記二十七曰：「有咒術名伊剎尼，持此便能知他心念，如他心通。伊剎尼，此云觀察。又真諦云：伊剎尼，是論名。是露形外道師所造，翻為觀察。此咒從彼所造論為名，故稱伊剎尼。」玄應音義二十六曰：「伊剎尼此云占相觀察。」

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越毘尼罪

【術語】略作越毘尼。見越毘尼項。
參照：越毘尼

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尼藍婆

【菩薩】Nīlavajra'，譯曰青金剛。圓覺經曰：「尼藍婆金剛。」

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珂但尼

【飲食】Khādaniya，又作佉陀尼，佉闍尼。譯曰嚼食。可咬嚼而食者。有五種，為時藥之一分。百一羯磨五曰：「時藥者，謂是五種珂但尼，五種蒲饍尼。」寄歸傳一曰：「律云：半者蒲饍尼，半者河但尼。蒲饍尼以含噉為義，珂但尼即齧嚼受名。半者Pañca謂五也。半者蒲饍尼，應譯為五噉食。舊云五正者，准義翻也。一飯，二麥，三麥豆飯，四肉，五餅。半者珂但尼，應譯為五嚼食：一根二莖三華四葉五果。」玄應音義四曰：「佉陀尼食，譯云可噉。」資持記中三之二曰：「五種佉陀，即不正也。」又曰：「佉闍尼，此云不正。」善見律十七曰：「一切果，是名佉闍尼。」

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寶星陀羅尼經

【經名】八卷，唐波羅頗蜜多羅譯，即大方等大集經中寶幢分之同本別譯也。說調伏魔王護持國土。寶星者三昧之名，舊經謂之寶幢三昧。得此三昧，則觀見一切法如寶星，猶如在高幢而下觀，故云寶星，寶幢。經四曰：「時光味仙人，即得菩薩三昧，名曰寶星。所得三昧於菩薩三昧一切觀見，如在高幢。」

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陀羅尼集經

【經名】十二卷，唐阿地瞿多譯。說諸佛菩薩諸天之印咒。

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最勝佛頂陀羅尼淨除業障經

【經名】一卷，唐地婆訶羅譯。尊勝陀羅尼經之異譯。

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出生無邊門陀羅尼經

【經名】同名二部：一唐智嚴譯，一卷。一唐不空譯，一卷。冠佛說之二字。皆與一向出生菩薩經同本。與出生無邊門陀羅尼儀軌條同。
參照：一向出生菩薩經
參照：出生無邊門陀羅尼儀軌

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頗尼多

【飲食】Phāṇita，煎甘蔗之汁者。正法念經三曰：「如甘蔗汁器中火煎，初離垢名頗尼多。」

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阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經

【經名】一卷，元魏佛駄扇多譯。

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十八臂陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法覺譯。佛對阿難說十八臂觀音之陀羅尼。

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因陀羅尼羅

【雜名】見因陀羅尼羅目多條。
參照：因陀羅尼羅目多

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根本說一切有部尼陀那

【書名】根本說一切有部尼陀那目得迦之略稱。

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震多末尼

【物名】一作振多摩尼，又作震跢末尼Ciutā－maṇi，譯曰如意珠。希麟音義六曰：「振多摩尼，或云真多末尼，梵語輕重也。此譯云如意寶珠。」陀羅尼集經六曰：「真陀末尼，唐云如意珠。」大日經疏一曰：「真陀摩尼為諸寶之王。」

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波羅逸尼柯

【術語】見波逸提條。
參照：波逸提

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不動陀羅尼

【真言】慈救咒也。

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息除中夭陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。與諸佛集會陀羅尼經，一切如來金剛壽命陀羅尼經同本異譯。

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毘尼關要

【書名】十六卷，德基輯。

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無能勝旛王如來莊嚴陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在忉利天宮，帝釋與修羅戰敗，請問於佛，佛為說咒，書此陀羅尼置於旌旗上，一切怨敵無能勝者。

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蒲膳尼

【術語】一作蒲繕尼Bhojanīya，見蒲闍尼條。
參照：蒲闍尼

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尼衣

【衣服】尼所著之衣。

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尼講

【雜名】女子信徒之結社也。僧史略曰：東晉廢帝太和三年，洛陽東寺尼道馨，通法華維摩，研窮理味，一方宗師，此則尼講說之始也。見事物紀原七。

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半者蒲饍尼

【飲食】Pañcabhojanīya，舊曰半者蒲闍尼。譯言五噉食，五正食。寄歸傳一曰：「半者蒲饍尼，應譯為五噉食，舊云五正，准義翻也。一飯，二麥豆飯，三麨，四肉，五餅。」

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七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法

【經名】一卷，唐善無畏譯。七俱胝佛母尊之儀軌也。

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十誦律比丘尼大戒

【書名】十誦律比丘尼波羅提木叉戒本之略名。

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尼摩羅

【界名】Nirmāṇarati，天名。玄應音義三曰：「尼摩羅天，或云須密陀天，此云化樂天，亦云樂變化天也。」六欲天之第五天也。

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無量壽王陀羅尼經

【經名】大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經之略名。

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僧炎伽陀尼

【雜語】豫守罪而不使起也。文殊師利問經上注曰：「僧炎是逆守義，伽陀尼是令不生義。」梵Saṁyamagatāni。

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摩尼犍大龍王

【異類】摩尼正言末尼。即如意珠也。此云離垢。謂龍王腦中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能燒。犍大正言犍達，此云香。梵語那伽，此云龍王也。

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尼乾陀

【流派】又作尼犍陀。略曰尼乾。見尼犍條。
參照：尼犍

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尼連河

【地名】即尼連禪河。水經注曰：「佛嘗浴尼連河。」法苑珠林曰：「尼連河裏，非有垢而見除。」參照尼連禪條。
參照：尼連禪

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優婆尼沙陀

【術語】見鄔波尼殺曇條。
參照：鄔波尼殺曇

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蓮華眼陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。此陀羅尼能除六根之病，得六根清淨。

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摩尼跋陀羅

【人名】又作摩尼跋捺羅。見摩尼跋陀條。
參照：摩尼跋陀

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文尼

【術語】Muni，又名茂泥，牟尼。見牟尼條。
參照：牟尼

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荼枳尼形像

【圖像】其印與種子如大日經疏所言，其形像及功德，據所謂吒枳尼旃陀利經曰：「爾時世尊於寶座上結跏跌坐。（中略）時從地涌出白辰狐王，白形色朗滿白淨如白雁王，現頂上孔雀鳥，頸懸宇頭寶珠。（中略）爾時佛言：今此會中有一菩薩，名為辰狐王菩薩，是則貧（貧字或為觀字之誤）自在菩薩生身也。虛空天下三昧形，有六臂，是利六道眾生。」

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解一切眾生語言陀羅尼

【術語】法華經妙音品曰：「解一切眾生語言三昧。」同藥王品曰：「解一切眾生語言陀羅尼。」陀羅尼者，總持不失之力用也。就體言則為三昧。就用言則為陀羅尼。

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聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。不空羂索神變真言經第一品之別譯。

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沙彌律儀毘尼日用合參

【書名】三卷，戒顯訂閱，濟岳彙箋。

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阿耆尼

【神名】即阿祇儞。
參照：阿祇儞

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大威德陀羅尼經

【經名】二十卷，隋闍那崛多譯。佛為阿難說陀羅尼之法本。一一法中示多種之名，多種之義，亦廣說末世惡比丘之事，及說菩薩住於母胎中之樓閣莊嚴。

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六字大陀羅尼咒經

【經名】一卷，失譯，梁錄與六字咒王經同為救阿難而說。咒文較彼為簡略。
參照：六字咒王經

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臘伐尼

【地名】見嵐毘尼條。
參照：嵐毘尼

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仁王陀羅尼

【經名】與仁王咒同。
參照：仁王咒

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大薩遮尼犍子

【人名】尼犍為苦行外道之通名，譯曰離繫，薩遮是其名，譯言，有，或諦，大有離繫外道之子也。此人歸佛悟大道，為鬱闍延城嚴熾王，說世出世之法，遂與王共詣佛所受記別。慧苑音義下曰：「薩遮，此云有也。」翻梵語九曰：「薩遮者實，亦云諦。」梵Mahāsatya－nirgrantha。

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式叉尼

【術語】式叉摩那尼之略。

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釋迦牟尼

【佛名】Śākyamuni，印度迦毘羅城Kapilavastu，主淨飯王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。誕生於城東嵐毘尼園Lumbini。生後七日，母歿，姨母波闍波提養育之，跋陀羅尼Bharani教養之。幼對於人生諸現象，既有思惟之處。或於閻浮樹下思耕農之苦，或見諸獸相食而厭人生之鬥爭。又於四門出遊之途上，觀生老病死之相，有遁世之志。遂乘月夜令侍者車匿為伴。跨白馬犍陟出家。尋跋伽婆Bhārgava（巴Bhagavā）而聞苦行出離之道，更訪阿藍迦藍於摩揭陀國王舍城北彌樓山Meru，聞僧佉派之法，轉而歷問鬱陀羅仙Udraka，皆不得所求之大法。去而入優婁頻羅村苦行林，嚴苦六年，形容削瘦，極酷烈之苦，繼以為苦行非解脫涅槃之道，斷然改前日之行，浴於尼連禪河，以去身垢，受村女所捧之乳糜，坐正覺山菩提樹下思惟曰：不得等正覺，不起此坐，思惟七七日，觀四諦十二因緣之法，於是成覺者Buddha，世尊Lokajyestha，為人天之師。時年三十五。自是以後四十餘年遊歷四方，化導群類，西歷紀元前四百八十七年於拘尸城外娑羅雙樹，包於白花之香，而遂大般涅槃。

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五種陀羅尼

【名數】見陀羅尼條。
參照：陀羅尼

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寶契陀羅尼經

【經名】消除一切災難寶髻陀羅尼經之略名。

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大法炬陀羅尼經

【經名】二十卷，隋闍那崛多譯。善威光天子請問陀羅尼門。佛入大力莊嚴三昧，說過去之放光如來說此經事。一經五十二品，皆述昔時放光如來所說之法。

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彌多羅尼

【術語】（Mitra）譯曰善知識。朋友之義。玄應音義九曰：「彌多羅尼子，秦言善知識。」梵Maitrāyaṇi。

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窮鼻尼

【天名】天女名。譯曰極端正。見增一阿含經四十七。

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六字章句陀羅尼

【真言】請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經所說。三陀羅尼之一。六字者，念觀音而誦此陀羅尼，則一脫六道之苦果，二得六妙門，三證六根之相應，故曰六。非取於字句之數，依此中第一之義，立大悲觀世音等之六觀音，與六道配對。是天台之義立也。經曰：「應當淨心係念一處，稱觀世音菩薩歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神咒。」此三義，觀音經疏記荊溪師之說也。然依鳳潭師之考證，則此說大非。曰：經中所說三章句之第一章句，有安荼詈，般荼詈之六字；又第二章句，有此六字；時第三章句，為釋尊自說，咒之首句，置多姪多（說咒曰）之語，直下曰安荼詈般荼詈。可知以此六字為真言之體，餘句皆為轉釋此六字者。安荼詈般荼詈即安那般那觀，入出之數息觀也。依此數息而定止一心，故得除滅一切之災厄。且所謂六字章句非獨限於此經之咒，六字咒經有多本，即六字神咒王經（失譯），外道旃陀羅女厭惑阿難及諸善人時，如來以憐愍之故，說六字神咒王經，咒曰：安陀隸，鉢陀隸。及阿那，阿那夜（是遺去遣來數息之句義也），皆為滅惡咒。又有六字咒王經（失譯），為前之異譯，咒句亦同。又有一本之六字大陀羅尼咒經（失譯），全與上二本同，云佛住耆闍崛山中（楞嚴住祇洹時），長老阿難為旃陀利女咒術所收（具如摩登伽經頭諫經等所說），白佛言：我今強為他收去，佛告汝當受持六字大咒。咒曰：斯地梯曇（如他姪他之句），安荼隸般荼隸等，此咒能消諸病，消諸邪術起屍鬼厭蠱之諸難。其他經軌中，有六字章句之陀羅尼甚多。何必強為六道六根等之釋。然則以此六字章句，配于六道之六觀音等，亦無稽之至也。見觀音纂玄記。

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惡祁尼

【天名】或作些吉利多耶尼，譯曰火神。見名義集二。見阿祇尼條。（CBETA註：疑為見阿祇儞條）
參照：阿祇儞

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釋翅[打-丁+(容-口+夕)]迦維羅衛尼拘律園

【地名】釋翅[打-丁+(容-口+夕)]，此云能也。迦維羅衛，此云赤澤。總謂能仁住處赤澤城也。鼻奈耶云：釋翅[打-丁+(容-口+夕)]者，釋種也。迦維羅衛，亦云迦毘羅衛，又翻赤澤，又翻黃頭。尼拘律如大房戒釋。此園在赤澤城南三四里。是釋迦如來成等正覺已，還國見父王，為說法處。時淨飯王知佛不住王宮。即於此園造大寺院。如祇陀林等無有異。迎佛歸國。於此而住。佛即於此度八王子及五百釋種出家入道。八王子者，除第九優婆離是也。

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比丘尼阿姨

【人名】Bhikṣuṇi Āryā，阿姨者阿梨夷之略，梵語阿梨耶，譯言聖者，今依女聲曰阿梨夷，即比丘尼聖者之意，為佛姨母大愛道之尊稱也，或言阿，如漢語阿爺阿娘之阿，姨即姨母也。

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七毘尼

【術語】七滅諍也。南山戒疏一上曰：「以七毘尼，用殄四諍。」

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聖六字增壽大明陀羅尼王經

【經名】一卷，趙宋施護譯。佛在祇園，阿難有病，佛詣彼說咒救之。是與救阿難女難之六字咒全別。六字之稱未詳。

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鬱瑟尼沙

【術語】見烏瑟膩沙條。
參照：烏瑟膩沙

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十誦律毘尼序

【書名】東晉毘摩羅叉續譯。與十誦律第六十已下同。

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文殊一字陀羅尼法

【經名】大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經之略名。

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旃檀香身陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。有陀羅尼名旃檀香身。誦持之，則能見觀音。又除身之惡疾。

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尼羅蔽荼

【職位】Nīlapiṭa，譯曰青藏。史誥之名。西域記二曰：「至於記言書事，各有司存，史誥總稱尼羅蔽荼，唐言青藏。善惡具舉，災祥備著。」

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旋陀羅尼

【術語】法華三陀羅尼之一。謂於法門得旋轉自在之力也。嘉祥法華義疏十曰：「旋陀羅尼，於法門中圓滿具足，出沒無礙。」

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檀尼迦

【人名】或云檀貳迦，或云但尼迦，或云達膩迦，或云陀尼迦。善見律云：檀尼迦是名，此比丘是瓦作家子。善見和泥作屋，窗牖戶扃，悉是泥作，唯戶扇是木，取柴薪牛屎及草，以赤土圬塗外燒之。熟已，赤色如火，打之嗚喚，狀如鈴聲，風吹窗牖，猶如樂音。

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六門陀羅尼經

【經名】一卷，唐玄奘譯。日夜六時，誦此陀羅尼，則能救六道之苦，故名為六門。

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持世陀羅尼經

【經名】一卷，唐玄奘譯。佛在建磔迦林，妙月長者請問除貧愈病滅罪安危之法，佛為說陀羅尼。與雨寶陀羅尼經及大乘聖吉祥持世陀羅尼經同本。

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根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌

【書名】一卷，唐義淨譯。十卷尼陀那目得迦中之本頌別行者。

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西瞿耶尼

【界名】與西瞿陀尼同。
參照：西瞿陀尼

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真言陀羅尼

【術語】梵語曼陀羅，譯曰真言，梵語陀羅尼，譯曰總持。其他曰咒，曰明，曰秘密號，曰密語，皆同體異名也。金剛頂分別聖位經曰：「真言陀羅尼宗者，一切如來秘奧之教，自覺聖智修證法門。」

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阿離野悉他陛攞尼迦耶

【流派】Ārya－sthavira－nikāya，譯曰聖上座部。小乘分派之名。見寄歸傳一。

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破魔陀羅尼經

【經名】無量門破魔陀羅尼經之略名。

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荼吉尼

【天名】Ḍākini，又作荼枳尼、拏吉儞、吒枳尼。夜叉鬼之一類，有自在之通力。六月前知人之死，取其人之心臟食之。使修其法者得通力云：是外道邪法之一種，四門神供之一神也。慧琳音義三十五曰：「荼枳尼，梵語。則鬼之總名，能魅人，與人通者也。」大日經疏四曰：「荼吉儞，世間小術。亦於此門攝受之。」大日經四曰：「伸三昧手以覆面門爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰：頡履訶。」大疏十曰：「荼吉尼真言，此是世間有造此法術者，亦自在咒術，能知人欲命終者。六月即知之。知已，即作法取其心食之，所以爾者，人身中有黃。所謂人黃猶牛有黃也。若得食者能得極大成就。一日周遊四域隨意所為皆得，亦能種種治之。有嫌者以術治之極令病苦，然彼法不得殺人，必依自計方術。人欲死者去六月即知之。知已，以術取其心。雖取其心然有法術，要以餘物代之。此人命亦不終，至合死時方壞也。毘盧遮那以降三世法門化作大黑神，具大威力，以灰塗身，於曠野中作法悉召荼吉尼輩，而呵責之。以汝常殺人故今當食汝，以方便示彼眾吞之。彼等怖畏咸歸命佛，然後放之制令斷肉。我白佛言：我若不食肉者如何自濟？佛言聽汝食死人心。彼言：人欲死時諸大藥叉等知彼命終爭來欲食。我云何得之？佛言聽於六月內以咒法加持之，至命終時聽汝取食，為調彼眾令入佛慧故，說此真言也。真言曰訶利訶。」義釋七曰：「賀是因義以一切法皆因心有故，今以羅字門食之名為啗食人心，更加傍點，故永滅心垢，住大涅槃也。」大疏十四曰：「舒左手覆掩口，以舌觸掌，即荼吉尼印也。」演密鈔九曰：「荼吉尼，是夜叉趣攝，能以自咒術盜取人心食之。」摩訶迦羅天之法為調伏此荼吉尼也。見大黑天條。
參照：大黑天

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香陀羅尼經

【經名】大金剛香陀羅尼經之略名。

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觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經

【經名】一卷，唐寶思惟譯。與如意輪陀羅尼經同本稍略。
參照：如意輪陀羅尼經

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蹇尼陀

【人名】勝論之祖，食米齋山人之梵名。見優樓迦條。
參照：優樓迦

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牟尼仙

【術語】修寂靜行之仙人通稱也。玄應音義二十一曰：「牟尼仙，舊言文尼，又作茂泥，皆訛也。此言寂靜，亦翻名仁。又言智者，此亦仙義。久在山林修心之屬，皆名仙人，義通內外，不唯外道。」

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洛叉羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。持此咒者則與持洛叉之諸佛之功德無異。

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優波尼沙陀

【術語】見鄔波尼殺曇條。
參照：鄔波尼殺曇

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如意摩尼

【物名】摩尼者，梵語Mani，珠寶之總名，即如意珠也。探玄記二曰：「摩尼是珠寶通名，簡通取別故云如意摩尼。」

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佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經

【經名】二卷，趙宋施護譯。佛在覩史多天說法，時有忉利天之摩尼藏無垢天子，得炬口天藥叉警告，七日後必死。惶怖求救於帝釋，帝釋伴彼見佛，佛為說此咒。與尊勝陀羅尼之緣起略同。

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智炬陀羅尼經

【經名】一卷，唐提雲般若譯。與佛說智光滅一切業障陀羅尼經同本別譯。

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六字陀羅尼

【真言】有三種：一、六字章句陀羅尼之略稱，即觀音之真言也。請觀世音經所說，此六為六道六觀音之六，非數也。見六字章句陀羅尼條。二、文殊菩薩之六字真言也。種種雜咒經曰：「六字陀羅尼咒，唵縛雞淡納莫。右咒文殊師利菩薩以六千頌釋。三藏云：誦此咒，滅一切罪，生一切善。」三、對阿難所說之六字大明也。是由三種：一為救阿難之女難而說者，六字咒王經及摩登伽經之所說是也。二為救阿難之病難而說者，聖六字增壽大明王陀羅尼經之所說是也。三但對揚阿難而說者，聖六字大明王陀羅尼經之所說是也。此三種亦非依字數而得稱。
參照：六字章句陀羅尼

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無能勝大明陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯，此咒能破邪法，能破魔軍，饒益有情。

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蘇缽剌尼

【動物】揭路荼鳥之異名。譯曰妙翅，舊譯金翅鳥。俱舍光記八曰：「或云蘇鉢剌尼，此云妙翅，翅殊妙也，舊云金翅鳥，非正所目。」梵Suparṇin。

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摩訶吠室囉末那野提婆喝囉闍陀羅尼儀軌

【經名】一卷，唐般若斫羯羅譯。毘沙門天王之供養儀軌也。

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邠耨文陀尼

【人名】Pūrṇamaitrāyaṇi－putra，富樓那尊者之母曰邠耨文陀尼。富樓那曰邠耨文陀弗，或邠耨文陀尼子。弗者，子之義也。見富樓那條。
參照：富樓那

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梵摩尼

【物名】寶珠名。譯作淨珠。又大梵天王之如意寶珠也。彌勒上生經疏下曰：「梵摩尼者，謂淨摩尼也，或大梵王如意珠也。」名義集三曰：「摩尼。應法師云：正云末尼，即珠之總名也。此云離垢，或加梵字顯其淨也。」Brahma－maṇi。

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除一切疾病陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。說為除病之真言。

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大寶摩尼

【物名】大寶之摩尼也。摩尼為寶珠名，譯作離垢，又曰好意。

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尼沙陀

【雜語】優波尼沙陀之略。

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大愛陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。大愛為海神之名，大愛蒙佛之神力說陀羅尼，免所有大海之危難。

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陀羅尼藏

【術語】六波羅蜜經所說五藏之一。為真言陀羅尼之法藏，五藏中此為最上醍醐之教法，據之而立真言宗。見五藏條。
參照：五藏

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梅呾囉曳尼

【菩薩】見梅呾利耶條。
參照：梅呾利耶

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辟除諸惡陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。此陀羅尼能除毒蟲等之難。

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陀羅尼三重配釋

【術語】守護經一有迴向陀羅尼，據密教之深義，以此陀羅尼三字，配於三世之佛，三世之父母，及地空天之三神，而迴向供養也。一陀為過去之佛，羅為現在之佛，尼為未來之佛。其義陀羅尼者，梵字也。者法界之義，界者性也，過去者，法謝而性在，故配於過去之諸佛。又者塵垢之義，現在者諸法現起，是塵垢之義也。故配於現在之佛。又者諍論之義，未來者萬法未現起，其相不分明，是諍論之義也，故配於未來之佛。二陀配於過去之父母，羅配於現在之父母，尼配於未來之父母。其義如上。三陀配於地，羅配於空，尼配於天。陀配於地者，是迴向國王之意。地為阿字不生之理，為法界之體，故以字配於法界也。空者，是迴向於人之意，以人居天地之中間故也。者塵垢之義，虛空之中，眾生世間，器世間等之諸法亂起，是即塵垢之義，故以配之。天者，迴向諸天鬼神之意，天為諸法混一而不分明，故配於諍論之字。是據隨求陀羅尼儀軌所謂：「陀者過去佛等」也。見秘藏記末，同鈔十。

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金剛壽命陀羅尼

【真言】指佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經所說之神咒。念誦之則得金剛之壽命。

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妙色陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。誦之可以生飯施鬼神。

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波儞尼

【人名】Pāṇini，造梵語文典之古仙名。西域記二曰：「人壽百歲之時有波儞尼仙，生知博物，愍時澆薄，欲削浮偽，刪定繁猥，遊方問道，遇自在天。遂伸述作之志。自在天曰：盛矣哉！吾當祐汝。仙人受教而退，於是研精覃思，採摭群言，作為字書備有千頌。頌三十二言矣，究極古今，總括文言。」

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華積陀羅尼神咒經

【經名】一卷，吳支謙譯。與華積樓閣陀羅尼經同本異譯。分別佛之功德與供養佛之功德，且說華積陀羅尼。
參照：華積樓閣陀羅尼經

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聖吉祥持世陀羅尼經

【經名】具名大乘聖吉祥持世陀羅尼經，一卷，趙宋法天譯。持世陀羅尼經之別譯。

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根本說一切有部苾芻尼毘那耶

【書名】二十卷，唐義淨譯。薩婆多部比丘尼之根本大律藏也。梵Bhikṣuṇi－vinaya。

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最勝佛頂陀羅尼經

【經名】一卷，宋法天譯。有陀羅尼八十句，前後無文。

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陀鄰尼

【雜語】同陀羅尼。

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摩尼輪王

【雜語】見六輪條。
參照：六輪

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優羅尼沙土

【書名】梵名Upaniṣad，一作優婆尼沙曇。記述為印度哲學根本之思想者。非一人所作，亦非一時所編，故不能確定其成立之年代，但視為出於西歷前七八世紀者，似無大差。蓋印度之宗教，以吠陀之讚誦而始，後以說其用法及儀式為目的之佛羅般摩那Brāhmaṇa者起，其中有所謂阿蘭若迦Arāṇyaka之章，所說甚極幽微森嚴。優波尼沙土，即為說明之而起者，於宇宙之原始，諸神之性質，精神物質之本性，及其關係等，作哲學的解釋，頗富神秘與譬喻。此所以為所謂六派哲學所依出之源泉也。此書出之時代，史家稱為歷史上優波尼沙土時代。蓋優波尼沙土者，依最上精神認識破殘餘無明之謂，或侍坐於他足下傾聽其言教之謂，或謂為神秘之義。考其思想之大要，及於吠陀時代之末期，以究明世界太原為考察中心點之結果，或以大自在天為世界之太原，或以為神我，或以為聲，因欲說其原因，遂至全脫神話的區域，而產出一個原體「梵」Brahman之思想。因世界之開發生成，發現此唯一之梵自行繁殖之意志，遂以斯所造之世界，為差別的惡毒之世界，苦痛虛妄之世界，無有真樂。是即為優波尼沙土之思想，此厭世思想，遂生所謂平等與差別之對立，孕龐大之印度哲學者也。言其解脫之方法，彼等謂差別之生活精神與最上精神，原非別物。不過愛著差別，迷惑生活精神而已。故個人精神，若知其自性，則得直與最上精神之梵合一矣。蓋梵為世界之太原，亦即為世界萬有。非人格的根本之精神力也。以差別之萬有，探其一原，知一原而於差別之內認之，神與世界對立而不阻隔，說二者之合一，為其特長。即在梵為中心之一元的萬有神教，同時於他面作平等差別對立觀，因使厭離解脫可能也。所謂：「其者汝也。」Tat tvam asi，「我者梵也。」Aham Brahma asmi之二句，稱為優波尼沙土哲學之最高真義，願其思想雖已達高潮，而言語朦朧，不無未脫樸素幼稚之觀。優波尼沙土中主要者，為Aitareya－up Kauṣitaki－up Taittiriya－up．Bṛhadāraṇyaka－up．等，參照優婆尼沙曇條。
參照：優婆尼沙曇

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隨求陀羅尼

【經名】隨求者隨眾生之求願而成就之意，由陀羅尼之效驗而名之者。二本之隨求陀羅尼經說之。破戒比丘，逢重病時，有一優婆塞婆羅門，書此神咒，繫病僧之頭，此人命終，雖一旦入於地獄，而依此神咒之功德，自身及諸人悉免地獄之苦，生於忉利天，稱為先身隨求天子。見不空譯隨求陀羅尼經上。

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十誦律比丘尼戒本

【書名】十誦律波羅提木叉比丘尼戒本之略名。

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分別智陀羅尼

【雜名】智度論所說三陀羅尼之一。得此陀羅尼，則於一切眾生一切法能分別無錯。

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摩訶尼羅

【物名】Mahānila，又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰：「因陀尼羅（天青珠），摩訶尼羅（大青珠）。」玄應音義二十三曰：「摩訶泥羅，此云大青，是帝釋所用寶也。」

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拘那含牟尼

【佛名】Kanakamuni，又作拘那牟尼。新稱迦諾迦牟尼。譯曰金寂。為過去七佛中之第五佛。於人壽四萬歲時出生。演密鈔八曰：「梵語迦諾迦牟尼，此云金色，即是七佛中第五俱那含牟尼如來，俱那含不正也。」見迦那伽牟尼條。
參照：迦那伽牟尼

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波尼藍

【雜語】Pānīya，譯曰水。智度論四十二曰：「三字名者，如水名波尼藍。如是等種種字門。」

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尼比丘

【雜名】俗曰尼僧。

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金剛光焰止風雨陀羅尼經

【經名】一卷，唐菩提流志譯。佛在摩伽陀國逢暴風雨，說制伏為風雨害之惡龍之壇法神咒，終則大身蘗嚕荼王自座起，復說降伏惡龍之神咒。名曰金剛觜光焰睒電真言，蘗嚕荼為金翅鳥，故名金剛觜。

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拔濟苦難陀羅尼經

【經名】一卷，一名勝福往生淨土經，唐玄奘譯。依不可說莊嚴菩薩之請問，說不動如來與滅惡趣王如來之二咒。

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伴陀羅縛子尼

【菩薩】白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。
參照：半拏囉嚩悉寧

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迦吒牟尼

【人名】人名。譯曰苦行仙，見本行集經四十。

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尼法師

【雜名】女性之法師也。

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尼師壇

【物名】Niṣīdana，又作尼師但那，[寧*頁]史娜曩。譯言坐具。一曰隨坐衣。亦為臥具。長四廣三。坐臥時，敷地護身，又布於臥具上護臥具之具也。以為禮拜之具者，謬也。寄歸傳二曰：「尼師但那坐臥具也。」行事鈔下一曰：「四分為身為衣為臥具故制。」慧琳音義一曰：「尼師壇，梵語略也。正梵音具足應云[寧*頁]史娜曩，唐譯為敷具，今之坐具也。」名義集謂佛初度五人，及迦葉兄弟。並製袈裟，坐具在袈裟下。後度諸眾，徒侶漸多。年少比丘，儀容端美，入城乞食，多為女愛。由是製衣角在左肩，後為風飄，聽以尼師壇鎮上。後外道達摩多問比丘，肩上片布，持將何用？答曰：擬將坐之。達摩多曰：此衣既為可貴，有大威靈，豈得以所坐之布而居其上？比丘白佛：由此佛製還以衣角居於左肩，坐具還在衣下。張希復詩云：共覆三衣中夜寒，披時不鎮尼師壇。即謂此也。

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末尼火祆教

【流派】見末尼教項。
參照：末尼教

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摩尼遮羅

【雜語】Maṇicara，又作摩尼折羅。夜叉名。孔雀王咒經上曰：「摩尼遮羅，梁言珠行。」大孔雀經曰：「摩尼折羅，此云寶行。」

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方等陀羅尼經

【經名】大方等陀羅尼經之略稱。

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阿缽唎瞿陀尼

【地名】Apara－godāna，西牛貨洲之梵名。見瞿耶尼條。
參照：瞿耶尼

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甘露陀羅尼咒

【經名】一卷。唐實叉難陀Sikṣānanda譯，與無量壽如來供養儀軌中之無量壽如來根本陀羅尼同本。即阿彌陀之大咒。咒中有甘露之言十語。故名十甘露明。

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摩尼折羅

【術語】見摩尼遮羅條。
參照：摩尼遮羅

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如意摩尼陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。說雷除之咒。

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十誦律比丘尼波羅提木叉戒本

【書名】一卷。宋法顯集出。

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陀羅尼三昧

【術語】Dhāraṇisamādhi，發無量陀羅尼之禪定名。智度論四十七曰：「得是三昧力故，聞持等諸陀羅尼皆自然得。」

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伴陀羅縛字尼

【菩薩】見伴陀羅縛子尼項。
參照：伴陀羅縛子尼

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牟尼業

【術語】一切聖者寂靜之勝業也。瑜伽略纂四曰：「一切聖者所有有漏無漏勝業，名牟尼業。牟尼者寂默義，此名寂靜，證寂靜理故。」

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香王菩薩陀羅尼咒經

【經名】一卷，唐義淨譯。記咒並畫法行法。

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華積樓閣陀羅尼經

【經名】佛說華積樓閣陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。與上經同本新譯。（CBETA註：與華積陀羅尼神咒經同本新譯）
參照：華積陀羅尼神咒經

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如意心陀羅尼咒經

【經名】觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經之略名。

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摩尼羅亶經

【經名】一卷，東晉竺曇蘭譯。陀羅尼雜集第八卷之別出。說除災厄之法。摩尼羅亶之義未詳。

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大七寶陀羅尼經

【經名】一卷，失譯。說七佛之陀羅尼，能除眾生之畏怖。

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念佛陀羅尼

【術語】念佛與陀羅尼也。念佛為南無阿彌陀佛。

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廣大蓮花莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。佛在鹿野苑中，梵壽國王，偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛，醫不能療。使其妹勤見佛。佛三請觀自在菩薩使說救濟之咒並畫像念誦之儀軌。

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滅除五逆罪大陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。佛為阿難說之。

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入音聲陀羅尼

【術語】三陀羅尼之一。見三陀羅尼條。
參照：三陀羅尼

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護諸童子陀羅尼經

【經名】佛說護諸童子陀羅尼經，一卷，元魏菩提留支譯。大梵天王說鬼神之名及咒，而護童子。佛亦為說一咒。

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俱利伽羅大龍勝外道伏陀羅尼經

【經名】一卷，失譯人名。

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陀鄰尼鉢

【雜語】Dhāraṇipada，陀鄰尼即陀羅尼。鉢者鉢吒之略，譯曰句。陀羅尼之語句也。

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金剛摧碎陀羅尼

【經名】一卷，宋慈賢譯。惟為咒語。

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牟尼羅

【雜名】鼓名。慧苑音義上曰：「牟陀羅者，三面鼓也。」華嚴疏鈔二十二曰：「牟陀羅，此云鋒鼓。」梵Mardala，Mṛdaṇga。

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大愛道般尼洹經

【經名】一卷，西晉白法祖譯。以大愛道為始，五百比丘尼不忍見佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿難厚葬之。建塔焉。

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根本說一切有部苾芻尼戒經

【書名】一卷，唐義淨譯。薩婆多部比丘尼之戒本也。於比丘尼之布薩誦之。

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半者珂但尼

【飲食】Pañcakhādanīya，又曰半者佉闍尼，半者佉但尼。譯言五嚼食，五不正食。可齧嚼而食之五物也。寄歸傳一曰：「呵但尼即齧嚼受名，半者謂五也。（中略）半者呵但尼應譯為五嚼食：一根，二莖，三葉，四華，五果。」飾宗記五末曰：「五種佉闍尼（此謂不正食），謂枝，葉，花，果，細末磨食。」

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聖虛空藏菩薩陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經之別譯。

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牟尼王

【術語】佛之尊號。大集經三十四曰：「六根皆寂滅，大慈牟尼王，悲心為說法，聞已除痴愛。」見牟尼條。
參照：牟尼

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善方便陀羅尼經

【經名】一卷，失譯。與延壽妙門陀羅尼經同本。
參照：延壽妙門陀羅尼經

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清淨毘尼方廣經

【經名】一卷，秦羅什譯。文殊與寂調伏音天子問答第一義諦，又問答聲聞菩薩之律行不同及種種之法門，因明菩薩住於五無間業而成無上道。

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尊勝陀羅尼經

【經名】有五譯，一唐杜行顗譯，佛頂尊勝陀羅尼經，一卷。二唐地婆訶羅譯，佛頂最勝陀羅尼經，一卷。三唐佛陀波利譯，佛頂尊勝陀羅尼經，一卷。四地婆訶羅重譯，最勝佛頂陀羅尼淨除業障經，一卷。五唐義淨譯，佛頂尊勝陀羅尼經，一卷。六宋施護譯，尊勝大明王經，一卷。此六譯中，不空三藏之弟子法崇，就第三譯之佛陀波利本作疏二卷，流行於世。

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缽喇底提舍尼

【術語】見波羅提提舍尼條。
參照：波羅提提舍尼

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跋陀羅耶尼部

【流派】梵音Bhadrayāṇiyāḥ，見賢冑部條。
參照：賢冑部

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華聚陀羅尼咒經

【經名】佛說華聚陀羅尼咒經，一卷，失譯人名。與華積陀羅尼神咒經。佛說華積樓閣陀羅尼經同本。

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尼民陀羅

【地名】又Nemiṁdhara尼民達羅山之名。七金山最外之山也。玄應音義二十四曰：「尼民達羅，舊言尼民陀羅，此云地持山。又魚名，言海中有魚名尼民達羅，此山峰形似彼魚頭，復名也。」慧苑音義下曰：「尼民陀山，此翻為持邊，以彼山是七重金山中最外邊故。」

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字入門陀羅尼

【術語】一切文字，悉入阿之一字，阿之一字，能總持一切字，使入諸法實相中，故名字入門陀羅尼，智度論二十八曰：「行陀羅尼菩薩聞此阿字，即時入一切法初不生，如是等字字隨所聞皆入一切諸法實相中，是名字入門陀羅尼。」

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莫訶僧祇尼迦耶

【流派】Mahāsaṁghika－nikāya，譯曰大眾部。寄歸傳一曰：「阿離野莫訶僧祇尼迦耶，周云聖大眾部。」

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西瞿陀尼

【雜名】Apara－godānīya，又作西瞿耶尼，西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼譯曰牛貨。其俗以為牛貨幣，故名。在須彌山之西方。玄應音義二十三曰：「西瞿陀尼，或云俱耶尼，或作瞿伽尼。瞿此云牛，陀尼此云取與，以彼多牛。用市易，如此間用錢帛等也。」

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陀羅尼印

【術語】四種陀羅尼中忍陀羅尼法之印。忍者安住於實相之理也。大乘之深經皆以此陀羅尼印印之。維摩經法供養品曰：「陀羅尼印印之。」註「什曰：總持有無量，實相即總持之一。若經中說實相，實相即是印，以實相印封此經則為深經。」

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日精摩尼

【物名】珠名。盲者之眼觸此珠，則其眼得開而見光云。

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佛說大輪金剛總持陀羅尼經

【經名】一卷，失譯。

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悉他陛攞尼迦耶

【流派】Sthaviranikaya，譯曰上座部。見開宗記一。

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陀羅尼品

【經名】法華經品名。在第八卷，說藥王菩薩及四天王十羅剎女等各擁護持經者之神咒。

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尼迦羅

【植物】Niṣkāla'，樹名。譯曰不黑，不時。見慧琳音義。

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法尼

【雜語】修法之尼僧也。

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尼

【雜名】出家之女子也。梵語曰比丘尼。比丘之語，通於男女。尼之音，示女性。僧史略曰：「漢明帝既聽劉峻等出家，又聽洛陽婦女阿潘等出家。」案此為中國有尼之始也。善見論曰：「尼者女也。」文句二之上曰：「尼者，天竺女人通名也。」

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無量功德陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。誦此陀羅尼則得見觀世音菩薩及無量壽佛。

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阿迦尼瑟吒

【界名】見阿迦尼吒項。
參照：阿迦尼吒

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比丘尼僧祇律戒經

【經名】摩訶僧祇比丘尼戒本之異名。

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音聲陀羅尼

【術語】於佛菩薩之所說，總持秘密之深義曰音聲陀羅尼。智度論六曰：「勝意菩薩未學音聲陀羅尼，聞佛說便歡喜，聞外道語便瞋恚，聞三不善則不歡喜，聞三善則大歡喜。」諸法無行經下音聲陀羅尼作音聲法門。

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摩利支天菩薩陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。

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夜摩尼夜摩

【術語】Yama－Niyama，此學派之修行方法也。金七十論上曰：「法者何為相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一無瞋恚，二恭敬師尊，三內外清淨，四減損飲食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不殺，二不盜，三實語，四梵行，五無諂曲。十種所成就，是故名為法。」

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五佛頂三昧陀羅尼經

【經名】四卷，唐菩提流志譯，說五佛頂尊之陀羅尼。

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比丘尼

【術語】Bhikṣuṇi，女子出家受具足戒者之通稱。新云苾芻尼。梵語尼者，顯女性之聲也。因之比丘為男僧，比丘尼為女僧。俱舍光記十四曰：「苾芻，唐言乞士，舊云比丘，訛也。苾芻尼苾芻如前解，尼是女聲。」慧琳音義二曰：「苾芻尼義說同上，出家女之總名，尼例聲明即女聲也。」以阿難懇請初度佛之姨母大愛道為僧，是為比丘尼之始。參照苾芻條。
參照：苾芻

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因尼延

【雜語】見伊尼延條。
參照：伊尼延

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千手陀羅尼

【經名】具名千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。略云千手陀羅尼，大悲心陀羅尼，大悲陀羅尼，大悲咒等。是伽梵達磨譯之千手經所說之咒語。有八十二句。現今諸宗流通者是也。其他不空所說之千手經等。咒語少異。又經中說種種之別名。伽梵達磨譯之千手經曰：「佛告阿難：如是神咒有種種名：一名廣大圓滿，一名無礙大悲，一名救苦陀羅尼，一名延壽陀羅尼，一名滅惡趣陀羅尼，一名破惡業障陀羅尼，一名滿願陀羅尼，一名隨心自在陀羅尼，一名速超上地陀羅尼。」

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陀羅尼形

【術語】謂如來萬德輪圓具足之總持身也。大疏十八曰：「陀羅尼形者，謂總束真言輪而以為身，即成智門身也。」義釋十三曰：「陀羅尼形者，謂總成向來真言輪，而以為身，即成普門身也。由住此總持身故，於一切眾生前，示所喜見身，說所稱機之法，無有差謬，同入佛智也。」

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陀羅尼句經

【經名】持句神咒經之異名。

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波羅提舍尼

【術語】波羅提提舍尼之略。

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比丘尼八歸敬戒

【術語】比丘尼當守之八法也。百夏之比丘尼當禮初受戒之比丘。不得罵比丘。不得說比丘之罪及其過失。當從大德之僧受具足戒。尼，犯僧殘當從僧懺悔。每半月宜受僧教誡。宜從比丘三月安居，夏滿宜詣僧中求自恣之人。以上八法謂之比丘尼之八敬法。

【術語】見戒條。
參照：戒

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普遍光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經

【經名】二卷，唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣，集一切大眾，放頂毫之光照十方一切佛剎說大神咒，名普徧光明。（中略）大隨求陀羅尼。并說種種靈驗之事。更有寶思惟譯之隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷，同本抄略。

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苾芻尼戒經

【經名】根本說一切有部苾芻尼戒經之略名。

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釋迦毘楞伽摩尼

【物名】寶珠名。釋迦毘楞伽譯曰能勝，摩尼，寶珠之總名，此譯離垢。觀經妙宗鈔二曰：「摩尼正云末尼，此翻離垢。」

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陀鄰尼缽

【雜語】Dhāraṇipada，陀鄰尼即陀羅尼。鉢者鉢吒之略，譯曰句。陀羅尼之語句也。

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七陀羅尼

【名數】七種之陀羅尼也。為尊勝陀羅尼，寶篋印陀羅尼，大悲陀羅尼，光明真言陀羅尼，隨求陀羅尼，眾陀羅尼，十甘露陀羅尼。

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化尼

【雜語】佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。

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能淨一切眼疾病陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。佛在迦毘羅城，為長者說大神咒，治其眼病。

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瞿伽尼

【界名】又作劬伽尼。西大洲名。譯曰牛。見瞿陀尼條。
參照：瞿陀尼

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尼羅烏缽羅

【植物】Nilotpala，譯曰青蓮華。見烏鉢羅條。（CBETA註：疑為見優鉢羅條）
參照：優鉢羅

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青頸大悲心陀羅尼

【經名】具名大慈大悲救苦觀世音自在王菩薩廣大圓滿無礙自在青頸大悲心陀羅尼。一卷，唐不空譯。

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毘尼方廣經

【經名】清淨毘尼方廣經之略名。

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尼薩耆波逸提

【術語】巴Naiḥsargikapra－cittiya（Naiḥsargik－prāyaścittika），五篇罪之一。尼薩耆為盡捨，波逸提為墮。此罪聚總關於衣鉢等之財物，故以其所犯之財物，捨於眾中而懺悔之，謂之盡捨。若不懺悔，則結墮獄之罪，故曰墮。總有三十種，稱為三十捨墮，行事鈔中之一曰：「波逸提聚義翻為墮，十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。（中略）聲論云：尼翻為盡，薩耆為捨。」四分戒本定賓疏下曰：「尼薩耆者，此翻為盡捨。波逸提者，此翻為墮。謂犯此罪牽墮三惡，若犯此墮，要先捨財，後懺墮罪，故云捨墮。」比丘尼鈔一曰：「捨財捨罪捨心，具此三捨，故云盡捨。」

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觀自在菩薩怛嚩多利隨心陀羅尼經

【經名】一卷，唐智通譯。佛住極樂世界，觀世音菩薩說此陀羅尼，及四十八之印法與療諸病之壇法。

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穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要文經

【經名】一卷，唐阿質達霰譯。如來臨涅槃時，自左心以穢迹金剛化現，說穢迹金剛大圓滿陀羅尼一咒。退治一切天魔外道之惱亂佛法者。

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寶賢陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。佛在祇園，寶賢大夜叉王，獻咒使貧苦之眾生安樂。

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尊勝陀羅尼經疏

【書名】二卷，唐法崇著。經文就佛陀波利之本，陀羅尼依不空三藏譯之佛頂尊勝念誦供養法中所出。

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尊勝陀羅尼

【真言】具名佛頂尊勝陀羅尼，尊勝佛頂尊之陀羅尼也。帝釋天，憫善住天子有從今受七度畜生惡道身之業因，詣祇園精舍請佛救濟之法，佛為說此陀羅尼，令誦之。尊勝陀羅尼經曰：「告帝釋言：天帝有陀羅尼名為如來佛頂尊勝，能淨一切惡道，能淨除一切生死苦惱。（中略）佛告天帝：此佛頂尊勝陀羅尼，若有人聞一經於耳，先世所造一切地獄惡業皆悉消滅。」

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金色迦那鉢底陀羅尼經

【經名】佛說金色迦那鉢底（Ganapati）陀羅尼經，一卷，唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。

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眼疾病陀羅尼經

【經名】能淨一切眼疾病陀羅尼經之略名。

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秘密八名陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。與玄奘譯之八名普密陀羅尼經同本。

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嵐毘尼

【地名】Lumdini，又作藍毘尼、嵐鞞尼、留毘尼、流毘尼、流彌尼、林毘尼、林微尼、樓毘。新稱臘伐尼、藍軬尼。花園名。在迦毘羅城之東，摩耶夫人生佛之處。藍軬尼，譯作鹽，上古守園之婢名，因以名園。或譯曰可愛。西域記六曰：「箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種浴池，澄清皎鏡，雜華彌漫。其北二十四五步，有無憂華樹，今已枯悴。菩薩誕靈之處。」玄應音義十九曰：「嵐毘，或言流毘尼，或言林微尼，正言藍軬尼，此云鹽。即上古守園婢名也，因以名園。飯那，此云林，或譯云解脫處，亦云滅，亦名斷。軬音扶晚切。」智度論二十六曰：「佛世世當愛遠離行，若菩薩在母胎，母亦樂遠離行，去城四十里，嵐鞞尼林中生。」翻梵語九曰：「樓毘，譯曰可愛，長阿含第四。」

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阿尼彌沙

【界名】佛世界名。

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妙臂印陀羅尼經

【經名】一卷，唐實叉難陀譯。勝臂印陀羅尼經之異譯。

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金剛秘密善門陀羅尼咒經

【經名】一卷，失譯。佛說延壽妙門陀羅尼經之異譯先出。

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伽伽那卑麗叉尼

【書名】Gaganaprekṣaṇa，又作伽伽那必利綺那，譯曰觀虛空。本行集經十一曰：「伽伽那卑麗叉尼書，隋言觀虛空。」可洪音義五上曰：「伽伽那必利綺那，唐云觀虛空。」

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尼犍陀弗咀羅

【流派】譯曰離擊子。見尼犍條。
參照：尼犍

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明月摩尼

【物名】摩尼者寶珠之總名，明月者其別名也，其光如明月故名。無量壽經上曰：「復以真珠明月摩尼眾寶以為交露。」六要鈔六本曰：「明月珠者摩尼也，摩尼之中有明月珠，明月珠者即上所言月光摩尼。千手經說日精摩尼月精摩尼，其月精者此珠也。」

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阿難陀目佉尼訶離陀經

【經名】與上經同本異譯（CBETA註：與阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經同本異譯）。一卷，宋求那跋陀羅譯。
參照：阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經

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聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。說般若之一百八名及陀羅尼。

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半者佉闍尼

【飲食】見半者珂但尼項。
參照：半者珂但尼

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一百八名陀羅尼經

【經名】聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經之略名。

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迦嚧尼

【雜語】Karuṇin，譯曰悲。大日經疏十曰：「迦嚧尼，悲也，麼也，體也。所謂大悲為體也。」

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尼近底

【雜語】Nyanti'，譯曰深入。玄應音義二十五曰：「尼近底，此言深入義，貪異名也，言窮極無厭故以名之。」近為延之誤。見尼延底條。
參照：尼延底

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迴向輪陀羅尼

【雜名】為迴向而誦之真言也，如迴向之勝利金剛輪，故名迴向輪。迴向輪經及守護國界主陀羅尼經說之。

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老尼置油鉢試優婆鞠多

【故事】見油附錄覆油鉢條。
參照：油
參照：覆油鉢

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闍尼沙

【異類】夜叉名。譯曰勝結使。見長阿含經五。梵Janeśa。

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俱枳羅陀羅尼經

【經名】佛說俱枳羅陀羅尼經，一卷。宋法賢譯。佛對阿難說之。俱枳羅為陀羅尼名。

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大愛道比丘尼經

【經名】二卷，失譯。敘大愛道三請出家。不許。遂依阿難之強請始許之，說八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼種種之要法。

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觀自在菩薩說普賢陀羅尼經

【經名】一卷，唐不空譯。佛在靈鷲山，觀音菩薩說一根本咒與一結界咒與一奉請咒。

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尼壇

【雜名】比丘尼之受戒壇也。僧史略曰：「受戒初本僧尼同壇，本朝（北宋）太祖不許尼住僧中，自是始別為壇。」宋朝會要曰：「開寶五年二月，詔自今尼有合度者，只許於本寺起壇受戒。」按自此始別立尼受戒壇也。

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消災陀羅尼

【真言】與消災咒同。
參照：消災咒

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鬱盋羅華比丘尼

【人名】即華色比丘尼也。見華色條及蓮華女條。
參照：華色
參照：蓮華女

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金身陀羅尼經

【經名】佛說金身陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。佛為眾生說一陀羅尼，念誦之，能得金剛身之利益。

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寶珠比丘尼

【人名】舍衛國有長者，生一女，頂上自然有一寶珠，因字云寶珠。有來乞者，即取而施與，施已復生。年長詣佛所出家，遂證阿難漢。佛說其往因。見百緣經八。

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一陀羅尼

【術語】陀羅尼一章。如尊勝陀羅尼，千手陀羅尼等。

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三陀羅尼

【名數】法華經勸發品所說三陀羅尼。陀羅尼者。智慧之總持力也。天台以之配於三諦而解之：一、旋陀羅尼，旋轉凡夫心執著於諸法之有相，而達於空理之智力也。是故為空諦。二、百千萬億旋陀羅尼，旋轉空而出於假，通達於百千萬億法之智力也。是故為假諦。三、法音方便陀羅尼，更一轉而入中道，於法音說法得自在方便之智力也。是故為中諦。文句十曰：「陀羅尼旋假入空也，百千旋者旋空出假也。方便者二，為方便道得入中道第一義諦也。」

一、聞持陀羅尼，得此陀羅尼者，於一切所聞之法憶持不忘也。二、分別陀羅尼，得此陀羅尼者，分別一切諸法而不誤也。三、入音聲陀羅尼，得此陀羅尼者，於一切眾生之毀譽語言，不動其心也。見智度論二十八。

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真多摩尼毫相印

【印相】又云如來毫相印。以左手作拳，置之眉間也。見大日經密印品。

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聖觀自在秘密心陀羅尼經

【經名】聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經之略名。

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破惡業陀羅尼

【真言】請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經所說，三種陀羅尼之一，破三障中業障之陀羅尼也。止觀二曰：「破惡業陀羅尼能破業障。」

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流彌尼

【地名】園名。見嵐毘尼條。
參照：嵐毘尼

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消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。佛在舍衛國向阿難說四方電神之名，並說神咒。觀自在等亦各說一咒。即雷除之咒也。

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聖最上燈明如來陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。東方最勝燈王如來助護持世間神咒經之異譯。

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林毘尼

【地名】Lumbinī，園名。見嵐毘尼條。
參照：嵐毘尼

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諸佛集會陀羅尼經

【經名】一卷，唐提雲般若譯。佛在恒伽河邊，為眾生怖死，集十方佛，同聲說咒，次說壇法。

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西尼

【人名】西尼迦之略。外道名。

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阿鉢唎瞿陀尼

【地名】Apara－godāna，西牛貨洲之梵名。見瞿耶尼條。
參照：瞿耶尼

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佉陀尼

【飲食】Khādanīya，食物名。見珂但尼條。
參照：珂但尼

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牟尼

【術語】Nuni，譯曰寂。又作寂默，寂靜。有二解：一就事，一就理。就事而解，則悉多太子始入劫毘羅城時，使諸釋子寂靜無言，故父王附以牟尼之稱，又出家後常修禪行，而寂默無言，故從時人受牟尼仙之號。牟尼本為靜止身口意三業之學道者之尊號，通於內外之稱號也。毘奈耶雜事二十日：「是時菩薩乘四寶輿，無量百千人天翊從入劫比羅城。諸釋迦子，體懷憍慢，立性多言。菩薩入城，皆悉默然牟尼無語。王見之已，報諸臣曰：諸釋迦子體懷傲慢，立說多言。太子入城，皆悉默然牟尼無語。應與太子名名曰：釋迦牟尼。此是菩薩第二立名。」佛本行集經二十曰：「菩薩行路，諦視徐行。有人借問，默然不答。彼等人民各相語言：此仙人者必釋種子。因此得名釋迦牟尼。」玄應音義十八曰：「牟尼，經中或作文尼，舊譯言仁，應云茂泥，此云仙。仙通內外，謂久在山林修心學道者也。」仁王經合疏上曰：「牟尼者名也，此云寂默，三業但寂默也。」理趣釋下曰：「牟尼者，寂靜義，身口意寂靜，故稱牟尼。」就理而解，則佛與三乘之聖人所證之法名寂默，依之而稱佛為牟尼，蓋佛及阿羅漢之通稱也。唯識論十曰：「大覺世尊，成就無上寂默法，故名大牟尼。」俱舍論十六曰：「無學身語業名身語牟尼，意牟尼即無學意。（中略）何故牟尼唯在無學，以阿羅漢是實牟尼，諸煩惱言永寂靜故。」大日經疏一曰：「牟尼者，是寂默義，言佛身語心皆究竟寂滅過言語地。以對二乘小寂，不可為譬，故云大牟尼也。」同十二曰：「牟尼者，寂默義也。常寂之土，微妙寂絕。幽深玄遠，不可以言說之。如是法界寂然大滅度法，唯佛一人究竟清淨，故名牟尼也。」同十三曰：「牟尼，是佛都號也。」宗輪論述記曰：「牟尼者，此翻為寂。寂煩惱故，寂生死故，處大涅槃得寂滅故，寂諸戲論證真理故。」唯識述記十末曰：「梵言牟尼，此言寂默。寂默法者離言法也。或離過故名為寂默，通三乘解，成一切法性相離言不二法門，名為寂默。」

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迦旃延尼子

【人名】比丘名。見迦旃延條。
參照：迦旃延

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四十九重摩尼殿

【堂塔】四十九重之寶宮也。彌勒上生經記，兜率天上五百億天子，各由額上出百億摩尼寶珠，為彌勒菩薩造四十九層寶殿，曰：「此摩尼珠迴旋空中，化為四十九重微妙寶宮。一一欄楯，萬億梵摩尼寶所共合成。」同慈恩疏曰：「四十九重者，持戒堅牢，宮遂重密。」

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老尼置油缽試優婆鞠多

【故事】見油附錄覆油鉢條。
參照：油
參照：覆油鉢

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迦多衍尼子

【人名】Kātyāyaniputra，又作迦多演尼子。見迦旃延條。
參照：迦旃延

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播尼

【雜語】Pāṇi，譯曰手掌。見大日經疏一。

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毘尼

【術語】Vinaya，新云毘奈耶。舊云毘尼。律藏之梵名也。楞嚴經曰：「嚴淨毘尼，弘範三界。」疏曰：「毘尼，此云善治，亦即云律。」黃庭堅詩曰：「心潔似毘尼。」見毘奈耶條。
參照：毘奈耶

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虛空藏菩薩陀羅尼經

【經名】佛說虛空藏菩薩陀羅尼經，宋法賢譯。但有陀羅尼而無經文。

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尼犍

【流派】Nirgrantha，又作尼虔，尼乾，尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。譯曰離繫，不繫，無結。離三界繫縛之義也。是為外道出家之總名。但此外道，特修裸形塗灰等離繫之苦行，故取總名為別名。自佛法毀之，名曰無慚。以彼母之名名為若提Jñātī，譯曰親友。彼為其子，故曰尼乾陀若提子Nirgranthajñātiputra，又師之門徒，曰尼乾陀弗咀羅Nirgranthaputra，尼乾子，尼乾陀子。弗咀羅譯為子，指稱門徒。注維摩經三：「肇曰：尼犍陀其出家總名也。如佛法出家名沙門，若提母名也。其人謂罪福苦樂本有定因，要當必受，非行道所能斷也。」法華文句記九曰：「在家事梵名梵志，出家外道通名尼乾。」唯識述記一本曰：「尼虔子，今言尼犍陀弗咀羅，翻為離繫子。苦行修勝因名為離繫，露形少羞恥，亦名無慚。本師稱離繫，是彼門徒，名之為子。」同一末曰：「以其露形，佛法毀之曰無慚，即無慚羞也。」慧琳音義二十六曰：「尼乾陀此云無繼，是外道總名也。若提云親友，是母名。」玄應音義六曰：「尼乾或作尼乾陀，應言泥健連他，譯云不繫也。」同十曰：「其外道，拔髮露形，無所貯蓄，以手乞食，隨得即噉也。」俱舍光記十五曰：「離擊，梵云尼乾陀。彼謂內離煩惱擊縛，外離衣服擊縛，即露形外道也。」

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僧尼管屬

【雜語】僧尼之制度官也。僧史略中曰：「東漢初沙門，隸鴻臚寺，西晉無聞。至後魏初立監福曹，統攝僧伍，尋更為昭玄寺。後復改崇玄曹。齊梁之世，立同文寺，使主僧務。至唐初，僧尼皆隸司賓，則天朝改隸祠部。玄宗開元十四年分僧道，僧尼割屬鴻臚寺，使祠部檢校之，道士女冠隸之宗正寺。憲宗元和二年，初立左右衛功德使，僧道全隸之。所度僧尼由祠部給牒。宋朝一代准之。」

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優婆尼沙曇

【術語】Upan－iṣad，一作優波尼沙土。吠陀後所出佛羅般摩那Brāhmana文學之末期，有附屬於阿蘭若迦Āraṇyaka部分之一大文學。謂之優婆尼沙曇。優婆尼沙曇，其數極多。其內容非一人之思想，其所說區區。今亘於全體而觀其思想之傾向，論宇宙之本源，造化之本體，確立為印度思想根本之梵我不二大義，脫婆羅門傳說之宗教的色彩，為純然自由思索之哲學。此其特色也。優婆尼殺曇之字源，為Upa－ni－sad，根asd有二義：一為：「坐」，他為：「滅」歐洲學者，專採前義，解為：「近侍」或「侍坐」之義，其名自近侍於師而可隨聞者而來。印度學者，多襲香羅之說，歸於後義，其名由打破人之欲情，迷妄，與以智識者而得，然原義與「近侍」之意相違。即非可於公會稠坐中說之，唯可於秘密對坐間傳之之教義也，以此優婆尼殺曇為有秘奧秘密秘義等意味者。優婆尼殺曇中多於此等之意而用之。因而優婆尼殺曇之異名，有用秘密教，最上秘密，至上秘密之名者。印度有二種優婆尼殺曇。一含五十二種。一有百八種。五十二集為印度學者間所公認之定數。百八集惟存於南印度。其內容似非全可信用者。雖然。其全體之數極多，法之婆婁德氏以為總數有二百五十種。德之曷勃羅氏列舉二百三十五種。其中屬於「四吠陀」而為世承認者，約五十種，分之以新舊屬於最古之「三吠陀」即「利俱」「撒門」「雅求斯」者十一種，稱為古優婆尼沙曇。屬於第四吠陀即「阿答樓華」者三十九種，謂之新優婆尼沙曇。優婆尼沙曇之翻譯，有波斯譯，羅甸譯，德譯及英譯之四種。波斯譯為西曆一六五七年波斯國皇子達臘修殼弗Dārā Shukoh使婆羅門學士翻譯者。羅甸譯為法人安愷知竇丕隆Anquetil duPeron，由波斯譯翻譯為羅甸語者，此稱為優潑納伽曇，德譯為勃烏羅黷伊孫Paul Deussen，於屬於四吠陀五十種以外，加譯優潑納伽曇中所存十種之原本，合稱為六十優婆尼沙曇Sechzig Upaniṣads des Veda者。英譯有種種，其中馬翁之東方聖書第一卷，及第十五卷十二種之譯，在印度圖書Bibliotheca Indica中殆為以同數之翻譯而重者。而上記四種翻譯中其尤為完全，於學者之坐右不可缺者。為黷伊孫之德譯也。又見優波尼沙土條。（CBETA註：疑為見優羅尼沙土條）
參照：優羅尼沙土

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青蓮華尼恒讚出家法

【故事】智度論十三存梵名，謂為鬱盋羅華比丘尼。

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荼吉尼法

【修法】據以上所舉經疏之說，荼吉尼原為有通力之一種鬼神，成就此法則其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言密教為攝受彼外道謂佛亦說此。然支那傳譯之經軌中未有此，日本盛行此法，且出種種之經軌，而以狐精為其本體，其經軌如阿羅婆沙曩吒枳尼經，相歡陀羅尼經，刀自女經，神驗咒王經，辰狐本因緣經，吒枳尼旃陀利王經等。無一在大藏中也。

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如意輪陀羅尼經

【經名】一卷，唐菩提流志譯。說如意輪觀音之壇法。

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出生無邊門陀羅尼儀軌

【經名】一卷，唐不空譯。

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宿命智陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯。持此陀羅尼者，能得宿命智。

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阿迦尼吒

【界名】Akaniṣṭha，天名。舊稱阿迦貳吒，阿迦尼吒，阿迦尼沙託。新稱阿迦尼瑟吒，阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。譯曰色究竟。此天者色界十八天之最上天，為有形體之天處之究竟，故又云質礙究竟，色究竟天。又名有頂天。過此則無色界之天。僅有心識而無形體矣。法華經序品曰：「下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒。」即全色界也。慧苑音義上曰：「阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。言阿迦者，色也。尼瑟吒者，究竟也。言其色界十八天中，以最終極也。」玄應音義六曰：「經中或作阿迦尼沙託，或作尼師吒，或作貳吒，皆訛也，正云阿迦扼瑟搋。譯云：阿伽，言質礙。扼瑟搋，言究竟。謂色究竟天也。」玄贊二曰：「阿迦扼瑟揥。」（巴Akaniṭṭha）。

【界名】巴利語Akaniṭṭha，又作阿迦膩吒，阿迦抳搋。梵語曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha，又作阿迦尼沙吒，阿迦尼師吒，阿迦抳瑟搋。略曰尼師吒，尼吒，或二吒。譯言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音義上曰：「阿迦尼吒，具云阿迦尼瑟吒。阿迦，云色。尼瑟吒，云究竟。謂色界十八天中，此最終極。又阿者無也，迦尼瑟吒者小也。謂色界十八天中，最下一天唯小無大，餘十六天，上下互望，亦大亦小。此一天唯大無小，故以名。」又玄應音義七，取前說，阿迦譯云質閡。

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聖最勝陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。與最上意陀羅尼經恐為同本。

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阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌

【經名】三卷，唐善無畏譯。

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半者蒲膳尼

【飲食】Pañcabhojanīya，舊曰半者蒲闍尼。譯言五噉食，五正食。寄歸傳一曰：「半者蒲饍尼，應譯為五噉食，舊云五正，准義翻也。一飯，二麥豆飯，三麨，四肉，五餅。」

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波羅尼蜜

【界名】Paranirmita－vaśavartin，天名。譯曰他化自在。玄應音義三曰：「波羅尼蜜天，或云婆舍跋提天，此云他化自在天。」

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勝幡瓔珞陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。佛在喜樂山頂之天宮。因大梵王之請，說咒拔罪。

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尼提

【人名】又作尼陀。除糞人之名。佛度之為大阿羅漢。見賢愚經尼提度緣品。

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能得忍陀羅尼

【術語】與忍陀羅尼同。
參照：忍陀羅尼

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尼抵

【雜語】Nidhi（Praṇidhāna），譯曰願。可洪音義二曰：「尼抵或云尼低，或云尼提，此云願也。」

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三密栗底尼迦耶

【流派】Sammitiya－nikāya，小乘十八部中正量部之梵名。寄歸傳一曰：「阿離野三蜜栗底尼迦耶，唐云聖正量部。」阿離野Ārya者聖，三密栗底是正量，尼迦耶是部也。

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尼戒

【術語】比丘尼應持之戒律。有三百四十一戒。南山律師更加七滅諍，而為三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者，舉大數也，實則為三百四十八戒。

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聖曜母陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生，不為諸惡星宿所害，佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya－grahamātṛkā－dhāraṇi。

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迦那伽牟尼

【佛名】Kanakamuni，又作羯諾迦牟尼。佛名。舊稱拘那含牟尼。譯曰金寂，金仙人。賢劫中之第二佛。過去七佛中之第五。人壽三萬歲時生於清淨城。智度論九曰：「迦那伽牟尼，秦言金仙人。」玄應音義二十一曰：「羯諾迦牟尼，舊言拘那含牟尼，此云金寂也。」慧琳音義十八曰：「羯諾迦牟尼，唐言金寂靜，是賢劫中第二佛。」梵網經述記下曰：「拘那含牟尼者，或言迦那伽牟尼。拘那含，此云無節樹。牟尼者，此云忍。亦云滿，亦云寂。」

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毘尼關要事義

【書名】一卷，德基輯。

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八字陀羅尼

【真言】八字文殊之真言也。有大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷。

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金剛壽命陀羅尼經法

【經名】見金剛壽命經條。
參照：金剛壽命經

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最上意陀羅尼經

【經名】一卷，宋施護譯。最上意為陀羅尼之德稱。

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咒陀羅尼

【術語】四種陀羅尼之一。

【術語】此乃四種陀羅尼之一，真言教之所謂陀羅尼也。佛菩薩從禪定所發之秘密言句也。陀羅尼者，總持之義，總持有二釋：一就人，一就法。就人釋者，佛菩薩之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四種中所釋者是也。大乘義章十一末曰：「菩薩依禪能起咒術，為眾除患第一神驗，名咒陀羅尼。菩薩依禪備起多用，隨用別論，即有無量陀羅尼門。良以咒術傳益義多，故偏論之。」就法釋者，神咒之言句，總持無量之文義，無盡之功德，故名持。佛地論五曰：「於一法中持一切法，於一文中持一切文，於一義中持一切義，攝藏無量諸功德，故名無盡藏。」明已上二釋中神咒之功德，必依後釋，諸經中顯此咒陀羅尼有五名：一陀羅尼，二明，三咒，四密語，五真言，此中後四者為義翻也。秘藏記本曰：「諸經中說陀羅尼，或陀羅尼、或明、或咒、或密語、或真言，如是五義，其義如何？陀羅尼者，佛放光，光之中所說也。是故陀羅尼與明，其義不異。咒者，佛法未來漢地前，有世間禁咒法，能發神驗除災患。今持此陀羅尼人，能發神通除災患。與咒禁法相似，是故曰咒。密語者，凡夫二乘不能知，故曰密語。真言者，如來言真實無虛妄，故曰真言，然皆是舉一邊所名也。」

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八種旋陀羅尼字門

【名數】見旋陀羅尼條。
參照：旋陀羅尼

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最勝陀羅尼經

【經名】佛頂最勝陀羅尼經之略名。

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尼建他迦

【異類】又作尼延他柯。夜叉名。譯曰無咽。見大孔雀經上。梵Nirkaṇṭhaka。

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聞陀羅尼

【術語】又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰：「教法名法，於佛教法聞持不忘，名法陀羅尼，聞不忘故經中亦名聞陀羅尼。」見陀羅尼條。
參照：陀羅尼

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文殊滅婬慾我慢陀羅尼

【經名】一卷，失譯。為一髻一字文殊法之真言也。

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咒術陀羅尼

【真言】四種陀羅尼之一。

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總持尼

【人名】梁武之女，就達磨得法。祖庭事苑八曰：「總持號也，諱明練。梁武之女，事達磨為弟子。悟道示滅，塔去少林五里許。事具褚詢望所寫塔碑。」

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蓮華曼拏羅滅罪陀羅尼經

【經名】廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經之略名。

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增慧陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。大慧菩薩住於須彌山頂，由童子相菩薩之請，說此咒。

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慈氏菩薩陀羅尼

【經名】一卷，趙宋法賢譯。

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式叉迦羅尼

【術語】譯曰學，又曰應學。宜學也。為突吉羅之異名。大日經疏五曰：「此中應學，舊譯名為式叉迦羅尼。」大部補註二曰：「式叉迦羅尼，此名為學。」四分律四十一見「尸叉罽羅尼」，「突吉羅」梵Śikṣākāraṇī。

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阿離耶三蜜栗底尼迦耶

【流派】Ārya－sammitīya－nikāya，譯曰聖正量部。小乘分派之名。見寄歸傳一。參照「正量部。」

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隨方毘尼

【術語】戒律中佛未禁止之事，佛未開許之事，不經開（開許）廢（禁止）之新事例，得隨其時其處之宜而開廢之，是謂隨方毘尼。有部百一羯磨十曰：「爾時佛在拘尸那城壯士生池娑羅雙樹間，臨欲涅槃，告諸苾芻曰：我先為汝等廣已開闡毘奈耶教，而未略說，汝等今時宜聽略教（梵云僧泣多毘奈耶）。且如有事，我於先來非許非聽。若於此事順不清淨違清淨者，此是不淨，即不應行。若事順清淨違不清淨者，此即是淨，應可順行。」然依五分律，則即經世尊之開遮者，於餘方似亦許取捨也。律二十二曰：「告諸比丘：雖是我所制，而於餘方不以為清淨者，皆不應用。雖非我所制，而於餘方必應行者，皆不得不行。」因而義淨三藏以五分律之文為譯者之謬。寄歸傳二曰：「有現著非法衣服將為無過。引彼略教文云：此方不淨，餘方清淨。得行無罪者，斯乃譯者之謬，意不然矣。」由小乘涅槃經之說及佛平素之訓誡觀之，卻似五分律為正。

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救拔焰口餓鬼陀羅尼經

【經名】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經，一卷，唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛，佛為說陀羅尼救拔焰口，施餓鬼之法自此始。

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鉢喇底提舍尼

【術語】見波羅提提舍尼條。
參照：波羅提提舍尼

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尼大師

【雜名】尊尼而稱為大師者，支那多其例。見象器箋五。

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旋陀羅尼字輪門

【術語】八種旋陀羅尼字輪門也。見旋陀羅尼條。
參照：旋陀羅尼

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伊尼延

【雜語】Aiṇeya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，[口*垔]尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄應音義一曰：「伊尼延，或云[口*垔]尼延，皆訛也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。[口*垔]，音烏賢切，黳烏奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶[跳-兆+尃]，烏奚切，下市耎切，鹿王名也。舊經中伊尼延，又作因尼延，亦作[口*垔]尼延，皆一也。」名義集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」

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差羅波尼

【衣服】又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰：「差羅波尼，或作叉羅波膩，或云讖羅半尼，此譯云灰水也。」Kṣarapānīya。

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婆闍羅波尼婆里卑

【天名】Vajrapāṇibalin，譯曰金剛力士。或壇經曰：「跋闍羅波尼，梁言金剛。婆里卑，梁言力士。」見二王條。
參照：二王

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優鉢羅比丘尼

【人名】即華色比丘尼也。
參照：華色

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寶藏天女陀羅尼法

【經名】一卷，失譯。說寶藏天女之陀羅尼及修法。

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大悲心陀羅尼

【經名】千手陀羅尼之別名。

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守護國界主陀羅尼經

【經名】十卷，唐般若，牟尼室利同譯，有十一品。陀羅尼功德儀軌品，金剛手問諸佛等視眾生，云何但言守護國主。佛言譬如醫治嬰孩病，使母服藥。智旭師云：按此經所談之法相義理，與大集經第二陀羅尼自在王菩薩品全同，但次第稍異耳，文理兼暢，最宜流通。

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散多尼迦

【植物】Śāntanika，花名。慧琳音義二十五曰：「散多尼迦，此云寂靜華也。」

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毘尼藏

【術語】Vinayapiṭaka，新云毘奈耶藏。舊云毘尼藏。三藏之一，攝稱如來所說之戒律經典。藏者包藏之義。此經典中包藏一切戒律之法，故云藏。善見律一曰：「毘尼藏者，是佛法壽。毘尼藏住，佛法亦住。」

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大寒林難拏陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯，羅睺羅於寒林中多為鬼惱。佛為說難拏陀羅尼。難拏者歡喜之義，言此陀羅尼有安樂歡喜之功德也。

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尼羅婆陀羅

【菩薩】Nīlavajra，譯曰青金剛。陀羅尼集經四曰：「尼羅婆陀羅，唐云青金剛也。」

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流毘尼

【地名】又作留毘尼。園名。見嵐毘尼條。
參照：嵐毘尼

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隨求即得大自在陀羅尼神咒經

【經名】一卷，唐寶思惟譯。大梵天王請佛乞說咒。佛為說根本咒一與隨咒六，及其功德，並說書寫結壇之法。與不空譯一卷之隨求經同本。隨求即得大自在，以陀羅尼之功德而名之。

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鞞尼迦

【術語】見毘奈耶條。
參照：毘奈耶

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摩尼輪

【術語】六輪之一。見六輪條。
參照：六輪

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比丘尼傳

【書名】四卷，梁寶唱撰。

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尼犍度

【術語】Bhikṣuṇī－khaṇḍa，四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之義，蘊之義。篇章之異名也。

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越毘尼

【術語】違越毘尼即戒律也，如真言所言越法罪或越三昧耶。行事鈔中之一曰：「女人敗正毀德，莫不由之，染心看者越毘尼。」

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五字陀羅尼頌

【經名】一卷，唐不空譯。略頌五字真言之秘法。

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鄔波尼殺曇

【雜語】Upaniṣad，又作塢波尼殺曇，優波尼沙陀。譯曰近少，微細，因等。慧苑音義上曰：「優波尼沙陀分，正云塢波尼殺曇。言塢波者近也，尼殺曇者少也。」慧琳音義一曰：「優波尼沙陀分，梵語算法。數之極也，大論釋為微細分析至極之言也。」同十曰：「義譯為微細，極至鄰虛，名塢波尼殺曇。」玄應音義二十一曰：「鄔波尼殺曇分，又言優婆沙陀分，此數之極也。」能斷金剛論下曰：「鄔波尼[愍-民+?]曇，譯為因。」

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妙吉祥菩薩陀羅尼

【經名】一卷，趙宋法賢譯。純咒無文。

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陀羅尼雜集

【書名】十卷，撰者未詳，附於梁錄。搜集種種之咒。

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隨色摩尼

【物名】謂摩尼寶珠，不有別色，隨所對之物色而現色相也。

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摩利支天陀羅尼咒經

【經名】一卷，失譯。

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奢耶尼

【飲食】Bhojaniya，食名。見半者蒲饍尼條。
參照：半者蒲饍尼

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比丘尼戒

【術語】比丘尼具足戒即五百戒並八敬戒是也。

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寶生陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。經說持誦者能滅一切罪，得清淨天眼。

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陀鄰尼鉢經

【經名】一卷，東晉曇無蘭譯。與陀羅尼經及聖最上燈明如來陀羅尼經同本。

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式叉摩那尼

【術語】出家五眾之一。舊譯學法女。新譯正學女。沙彌尼之欲受具足戒者，使自十八歲至二十歲滿二年間別學六法，驗胎之有無，且試行之真固也。是為式叉摩那尼。俱舍光記十四曰：「式叉摩那，唐云正學。正謂正學六法。言六法者：謂不婬，不盜，不殺，不虛誑語，不飲諸酒，不非時食。」行事鈔資持記上一之二曰：「式叉摩那，此云學法女。由尼報弱，就小學中別提六行為具方便。二年則驗胎有無，六法則顯行貞固，十誦所謂練身練心即是義也。」梵Śikṣamāṇā。

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阿迦尼沙託

【界名】見阿迦尼吒項。
參照：阿迦尼吒

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尼拘陀

【植物】Nyagrodha，又作尼瞿陀，尼俱陀，尼拘律，尼拘尼陀，尼拘盧陀，尼俱類，尼拘類陀，尼拘婁陀，尼拘屢陀，諾瞿陀等。樹名。原語有生長於下之樹之意味。即榕樹（Ficus Indica）也。以下諸釋中以縱廣樹為最當。玄應音義三曰：「尼拘尼陀，應云尼拘盧陀，此譯云無節，亦云縱廣樹也。」同二十四曰：「尼拘尼陀，作尼拘陀，或尼拘類陀，或尼拘屢陀。」同二十二曰：「諾瞿陀，舊經中作尼拘陀，或言尼俱盧陀，亦作尼俱律，又作尼俱類，皆訛也。舊譯云無節，或言縱廣也。」慧琳音義十五曰：「尼拘陀，此樹端直無節，圓滿可愛，去地三丈餘，方有枝葉。其子微細如柳花子，唐國無此樹，言是柳樹者訛也。」

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息除賊難陀羅尼經

【經名】一卷，宋法賢譯。佛在摩伽陀國，阿難怖賊，佛為說結界咒。

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一髻尊陀羅尼經

【經名】佛說一髻尊陀羅尼經。唐不空譯。一卷。

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婆利摩尼

【異類】Balimaṇi，夜叉名。譯作力珠。見孔雀王咒經上。

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聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。佛向妙吉祥菩薩說西方無量壽之陀羅尼，能增壽命，得大利益。

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尼連禪

【地名】又作尼連禪那Nairañjana，河名。佛將成道，先浴此河，後坐菩提樹下。玄應音義三曰：「尼連禪河應云尼連禪那，或云熙連禪，此譯云。尼者不也，連禪那者樂著也，名不樂著河也。」

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十誦僧尼要事羯磨

【書名】十誦羯磨比丘要用之異名。

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比丘尼戒本

【書名】揭比丘尼五百戒之本經也。每月比丘尼之布薩日誦之。

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尊勝陀羅尼儀軌

【經名】有二本，一唐善無畏譯，尊勝佛頂修瑜伽法儀軌，一卷，二不空譯，佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌，一卷。

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佛頂大白傘蓋陀羅尼經

【經名】一卷，元沙囉巴譯。白傘佛頂尊之本經也。

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諸佛心陀羅尼經

【經名】一卷，唐玄奘譯。與諸佛心印陀羅尼經同。
參照：諸佛心印陀羅尼經

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跋陀羅耶尼

【流派】Bhadrayāṇikāḥ，譯曰賢冑部。小乘十八部之一。見飾宗記一本。

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壞相金剛陀羅尼經

【經名】一卷，元沙囉巴譯。此陀羅尼如金剛之堅利，能破壞一切煩惱魔障，故名壞相金剛。

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僧尼

【術語】僧為梵語僧伽之略，雖通於男女，然但以名男子之出家者，尼為比丘尼之略，女子之出家者也。侯鯖錄曰：漢明帝聽陽成侯劉峻等出家，僧之始也。濟陽婦女等出家，尼之始也。

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華色比丘尼欲先見佛

【傳說】智度論十一舉翻名，謂之華色比丘尼。毘奈耶雜事存梵名，謂為嗢盋羅苾芻。又分別功德論謂之蓮華色尼。是為同一之蓮華比丘尼，佛自忉利天降下時，以神通變身為輪王，最初禮佛。後呵責提婆達多非法，遂為彼所打殺。見華色條。
參照：華色

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毘尼母經

【經名】又名毘尼母論。八卷，失譯。母經者，梵云摩夷，譯曰行母，是詮顯行法能生行，如母之生子，故云行母。論藏之別名也，今為毘尼之論釋，故名毘尼母經。

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波尼

【雜語】又作波抳，譯言水。涅槃經十三曰：「如有一人善解雜語，在大眾中。是諸大眾熱渴所逼，咸發聲言：我欲飲水！我欲飲水！是人即時以清冷水隨其種類說言是水，或言波尼，或言鬱持，或言娑利藍，或言婆利，或言婆耶，或言甘露，或言牛乳。以如是等無量水名為大眾說。」梵語雜名曰：「水，波抳，又烏娜迦。」梵Pānīya，俗Pāni。

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咽尼

【術語】又作咽尼。佛之德相也。譯曰鹿王。玄應音義四曰：「[口*垔]尼又作咽，同於堅、於見二切，此譯云鹿王。」見伊尼延條。
參照：伊尼延

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尼民陀

【地名】尼民陀羅之略。

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六群比丘尼

【名數】六群比丘外，有六群比丘尼，此惡比丘尼准於比丘之六群而立名，故不列別名。大方便報恩經曰：「諸釋女欲出家持禁戒，求衣鉢，往詣王國比丘尼精舍，索出家。時有六群比丘尼，見諸釋女，年幼稚，美色。今云何能捨難捨而共出家？我等當為說世間五欲快樂，待年限過，然後出家，不亦快乎！彼若還俗，必以衣鉢奉施我等。」

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千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經

【經名】一卷，唐智通譯。與千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經同本。

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婆怛霰尼

【人名】婆吒與霰尼（又作先尼）之二外道也。見婆私吒條。
參照：婆私吒

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鬱尼沙

【術語】見烏瑟膩沙條。
參照：烏瑟膩沙

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義陀羅尼

【術語】Artha－dhāraṇī，陀羅尼者，梵語總持之義。能總持所聞之義趣而不忘失，謂之義陀羅尼。乃菩薩所成之德。四種陀羅尼之一。三藏法數十四曰：「諸菩薩，持所聞無量義趣，經無量時，永不忘失，是名義陀羅尼。」大乘義章十一曰：「於諸法義，總持不忘。名義陀羅尼。」

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摩尼

【物名】Maṇi，又作末尼。譯曰珠，寶，離垢，如意。珠之總名。玄應音義一曰：「摩尼，珠之總名也。」同二十三曰：「末尼，亦云摩尼，此云寶珠，謂珠之總名也。」慧苑音義上曰：「摩尼，正云末尼。末謂末羅，此云垢也，尼謂離也，謂此寶光淨不為垢穢所染也。又云：末尼此曰增長，謂有此寶處，必增其威德，舊翻為如意隨意等。逐義譯也。」仁王經良賁疏下三曰：「梵云摩尼，此翻為寶，順舊譯也，新云末尼，具足當云震跢摩尼，此云思惟寶。會意翻云如意寶珠，隨意所求皆滿足故。」圓覺大鈔一下曰：「摩尼，此云如意。」涅槃經九曰：「摩尼珠，投之濁水，水即為清。」見如意珠條。
參照：如意珠

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先尼

【人名】Seuika，又作西儞迦，霰尼。外道名。譯曰有軍，勝軍。玄應音義二十三曰：「西儞迦，此云有軍，外道名也，舊云先尼訛也。」可洪音義十一上曰：「西尼亦云先尼，梵志名，唐云勝軍。」楞嚴經十曰：「霰尼。」涅槃經二十九曰：「爾時眾中有梵志名先尼，復作是念：瞿曇有我耶？如來默然。」

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摩耶尼

【經名】譯曰法相。百論疏上之中曰：「摩耶尼，此云法相，法相有五。」梵Māyini。

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羯諾迦牟尼

【佛名】佛名。見伽那伽牟尼條。（CBETA註：疑為見迦那伽牟尼條）
參照：迦那伽牟尼

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青蓮華尼

【雜語】梵曰鬱盋羅華比丘尼。常向貴人之婦女而讚出家。見智度論十三。

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無量壽大智陀羅尼

【經名】一卷，趙宋法賢譯。僅有咒文。

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苾芻尼毘奈耶

【經名】Bhikṣuṇīvinaya，根本說一切有部苾芻尼毘奈耶之略名。

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月光摩尼

【物名】寶珠名。摩尼之光如月者。無量壽經上曰：「以月光摩尼持海輪寶眾寶之王而莊嚴之。」千手經曰：「月精摩尼。」

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阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經

【經名】一卷，失譯。

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火陀羅尼經

【經名】聖無能勝金剛火陀羅尼經之略名。

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普徧光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經

【經名】二卷，唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣，集一切大眾，放頂毫之光照十方一切佛剎說大神咒，名普徧光明。（中略）大隨求陀羅尼。并說種種靈驗之事。更有寶思惟譯之隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷，同本抄略。

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莊嚴王陀羅尼經

【經名】一卷，唐義淨譯。佛在布怛落迦山為觀世音妙吉祥二大菩薩說往昔所持之妙咒，持者當生極樂國。

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大吉祥陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法賢譯，佛在蘇珂嚩帝佛剎，為觀自在菩薩說大吉祥菩薩所有之陀羅尼。使眾生得大富貴。

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消除一切災障寶髻陀羅尼經

【經名】一卷，宋法賢譯。帝釋與修羅戰敗求救，佛為說咒與之。

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佉闍尼

【飲食】又作佉陀尼，食物種類名。見珂但尼條。
參照：珂但尼

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摩梨尼

【人名】Malini，王女名。譯曰小鬘。見本行集經三十六。

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室羅末尼羅

【術語】Śrāmanera，譯曰求寂。見沙彌條。
參照：沙彌

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八種旋陀羅尼字輪門

【名數】於諸陀羅尼之字門逆順旋轉而為釋，故云旋陀羅尼字輪門。此有八種：一以一字釋一切字義。如釋迦字之時，但以種種之因緣而觀本不生，即見無所作之義，乃至如釋訶字亦以種種之因緣而觀本不生，即見無因之義（是就初之迦與後之訶而略中間也）。二以一切字釋一字。如釋阿字之時，以種種之因緣而觀無造作，即見本不生，乃至以種種之因緣觀諸法無因即見本不生。三一切字成立一字。一切法本不生，以無作故，如虛空無相故，無行故，無合故，乃至無因故。四一字成立一切字。一字法無作也，以其本不生故，乃至一切法無因也，以其本不生故。五以一切字破一字。如執人有造作，應破彼而言，若諸法本不生之義已成立，而云有作，是義不然，乃至執有因，亦破彼而言，若諸法本不生之義已成立，而云有因，是義不然。六以一字義破一切字義。七順旋轉，若法本來不生，即無造作，若無造作，則如虛空無相也，若如虛空無相，即無有行，若無有行，則無有合，若無有合，則無有遷轉，乃至若無因，當知法之本不生，是名順旋轉（是約初之阿迦佉哦伽遮六字與最後之訶字而作釋，略其中間也）。八逆旋轉，若無法因，則諦不可得，若諦不可得，則自性鈍，若是自性鈍，當知本性寂，若本寂者，當知無相，乃至若本不生，當知無因（是逆次越訶娑沙奢四字而約邏之一字與最首阿六字而釋之者）。見大日經疏七。

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差利尼迦

【植物】樹名。譯曰研枝。出乳汁之樹也。本行集經三十二曰：「彼樹林，名差利尼迦，隋言出乳汁林。」同四十一曰：「有一林，名差梨尼迦，隋言研枝。」梵Kṣiriṇika。

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尼薩耆

【術語】尼薩耆波逸提之略。

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師子頻申此丘尼德相十一喻

【名數】善財童子南詢第二十四參見師子頻申比丘尼，端坐於一切諸寶樹下大師子座上，思惟其德相，舉十一喻。見唐華嚴經六十七。

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陀羅尼門諸部要目

【書名】一卷，唐不空譯。略名諸部要目。就真言諸部而列其要義。

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蒲闍尼

【術語】Bhojaniya，又作蒲饍尼。譯言正食。新譯噉食。米飯等可噉食之五種正食也。行事鈔下二曰：「四分中有五種蒲闍尼（此云正食），謂麨、飯、乾飯、魚、肉也。」玄應音義四曰：「蒲闍尼食，譯云可食。」有部毘奈耶三十六曰：「有五種蒲饍尼食（是含噉義也）成足食。云何為五？一餅，二麥豆飯，三麨，四肉，五飯。噉此五時名為足食。」寄歸傳一曰：「律云：半者蒲饍尼，蒲饍尼以含噉為義，半者謂五也。半者蒲饍尼應譯為五噉食，舊云五正者准義翻也：一飯，二麥豆飯，三麨，四肉，五餅。」

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尼師但那

【物名】與尼師壇同。
參照：尼師壇

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鼓音聲陀羅尼經

【經名】阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經之略稱。

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摩尼跋陀

【天名】Maṇibhadra，又作摩尼跋陀羅。夜叉八大將之一。譯曰寶賢，滿賢。大日經疏五曰：「夜叉八大將，一名摩尼跋陀羅，譯曰寶賢。」慧琳音義二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云滿，或云如意。跋陀，此云賢。」同三十五曰：「摩尼跋捺羅，藥叉將名，唐云滿賢。」

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清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經

【經名】一卷，唐智通譯。與觀自在菩薩說普賢陀羅尼經同本。而有畫像入壇受持法。
參照：觀自在菩薩說普賢陀羅尼經

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式叉摩尼

【術語】式叉摩那尼之略。

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半者蒲闍尼

【飲食】見半者蒲饍尼項。
參照：半者蒲饍尼

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鬱波羅槃尼柯

【人名】比丘尼名。阿育王經三曰：「鬱波羅翻青，槃尼柯翻色。」智度論十三曰：「鬱盋羅華。」梵Utpalavarṇikā。

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尼彌留陀

【術語】Vinirudha，譯曰滅。四諦中之滅諦是也。大乘義章一曰：「言毘尼者，是外國語，此翻為滅。外國說滅凡有三種：一者涅槃；二尼彌留陀，謂四諦中滅諦名也；三曰毗尼。」

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因陀尼羅

【雜名】見因陀羅尼羅目多條。
參照：因陀羅尼羅目多

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迦梨沙舍尼

【雜語】譯曰滅罪。見陀羅尼集經一。梵Karṣaṇiya。

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法陀羅尼

【術語】四陀羅尼之一，又名聞陀羅尼。法者教法也。聞佛之教法受持而不忘也。

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穢迹金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要文經

【經名】一卷，唐阿質達霰譯。如來臨涅槃時，自左心以穢迹金剛化現，說穢迹金剛大圓滿陀羅尼一咒。退治一切天魔外道之惱亂佛法者。

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毘羅尼

【地名】河名。譯曰難度。譬眾生之愛欲也。寶積經百十曰：「若有眾生染著毘羅尼河（隋言難度），彼等身體即生不白不黑雲色。」梵Viraṇī。

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仁王陀羅尼釋

【書名】仁王般若陀羅尼釋之略稱。

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金剛場陀羅尼經

【經名】一卷，隋闍那崛多譯。說一切善惡之法盡是陀羅尼。