Dictionary of Buddhist Studies

實際迴向

【術語】三種迴向之一。見迴向條附錄。
參照：迴向

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實際

【術語】真如法性為諸際極，故曰實際。又極真如之實理，至於其窮極，謂之實際。最勝王經一曰：「實際之性，無有戲論。」智度論三十二曰：「實際者以法性為實證，故為際。（中略）善入法性，是為實際。」大乘義章一曰：「實際者，理體不虛，目之為實。實之畔齊，故稱為際。」唯識述記九末曰：「無倒究竟，無倒所緣，名為實際。」

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如法性實際三名

【名數】般若經多用此三名，同一空理之異名也。謂但以觀有淺深，而分三名也。智度論三十二曰：「如、法性、實際是三事，為一為異，若一如何說三？若三今應當合別？答曰：是三皆是諸法實相異名。」註維摩經二曰：「肇曰：如、法性、實際，此三空同一實耳。但用觀有淺深，故別立三名。始見法實，如遠見樹，知定是樹，名為如。見法轉深，如近見樹，知定是何木，名為法性。窮盡法實，如盡知樹根莖枝葉之數，名為實際。此三未始非樹，因見為異耳。」

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實際海

【雜語】實際廣大如海，謂之實際海。觀佛三昧經十曰：「行是定者住過去佛實際海中。」

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實際理地

【術語】真如無相之境界也。護法錄六曰：「實際理地不染一塵。」

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真實際

【術語】又曰真際，實際。真實者，真如也，窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰：「分別顯示真實之際。」