Dictionary of Buddhist Studies

前安居

【行事】安居有前中後之三種。見安居條。
參照：安居

Dictionary of Buddhist Studies

安居竟

【術語】安居之終日。即七月十五日（舊譯家），或八月十五日（新譯家）。

Dictionary of Buddhist Studies

後安居

【術語】南山舊律謂五月十六日已後之三月，義淨新律謂六月十六日已後之三月。見安居條。
參照：安居

Dictionary of Buddhist Studies

冬安居

【行事】如夏安居。僧侶自十月十五日，迄明年正月十五日，禁外出而講學修養也。

Dictionary of Buddhist Studies

夏安居

【術語】一夏九旬之安居也。行事鈔上之四曰：「由夏中壞行義多招譏復重故。文云：自今已去聽三月夏安居。」見安居條。
參照：安居

Dictionary of Buddhist Studies

中安居

【行事】三安居之一。見安居條。
參照：安居

Dictionary of Buddhist Studies

三安居

【行事】結夏之時期，舊譯家分前中後三期，始於四月十六日者為前安居，始於五月十六日者為後安居，始於其中間者，為中安居，其日數則九十日。見行事鈔資持記四之二。又，新譯家為二期，前安居始於五月十六日，後安居始於六月十六日，而無中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之日。西域記二曰：「印度僧徒，依佛聖教，坐兩安居。或前三月，或後三月。前三月當此從五月十六日至八月十五日，後三月當此從六月十六日至九月十六日。前代譯經律者，或云坐夏，或云坐臘，傳譯有謬。」寄歸傳二曰：「若前安居，謂五月黑月一日，後安居則六月黑月一日。唯斯兩日合作安居，於此中間文無許處。」圓覺經曰：「若經夏首，三月安居，當為清淨菩薩止住。」

【術語】見安居條。
參照：安居

Dictionary of Buddhist Studies

安居

【行事】Varṣa，印度僧徒，兩期三月間禁外出而致力坐禪修學，是名兩安居。異名為坐夏，坐臘等。始此謂之結夏，解此謂之解夏。業疏四曰：「形心攝靜曰安，要期在住曰居。」其安居之因由，見布薩條。
參照：布薩

Dictionary of Buddhist Studies

根本說一切有部毘奈耶安居事

【書名】一卷，唐義淨譯。明安居之事。