Dictionary of Buddhist Studies
嚕羅婆地獄
【界名】無譯名。瞿醯經下曰：「命終之後，墮嚕羅婆地獄。」梵Raurava。
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石割地獄
【界名】八種地獄中之第三。即眾合地獄也。
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阿呼地獄
【界名】法苑珠林曰：「何名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼之狀，叫喚而言阿呼阿呼，甚大苦也，是名為阿呼地獄。」
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五叉地獄
【界名】以五頭鐵叉分磔罪人之地獄。慧琳音義五十三曰：「經言，五叉者，地獄名也。以此鐵叉分磔罪人身形，名為五叉地獄。」
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天堂地獄
【雜名】宗教家謂善人死後，當升天堂，受諸福樂。惡人則入地獄，受諸苦痛也。宋史曰：「要天堂以就善，曷若服義而蹈道，懼地獄以勅身，孰與從理以端心。」
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堆壓地獄
【界名】別名眾合地獄，八大地獄之第三。獄中有大石山壓碎罪人之身者。
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豺狼地獄
【界名】十六遊增地獄之一。豺狼來嚙罪人。
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破地獄偈文
【術語】宗鏡錄九曰：「纂靈記云：京兆人，姓王失其名。原無戒行，曾未修善因，患病致死。為二人引至地獄，於地獄門前見一僧，云是地藏菩薩，乃使誦偈云：若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造（華嚴經夜摩天宮品，覺林菩薩之偈）。菩薩授經已，謂之曰：誦得此偈，能破地獄之苦。其人誦已，遂入見王。王問此人有何功德？答云：唯受得一四句偈。具說如上。王遂放逸，誦此偈時，當聲至處，受苦之人，皆得解脫。」又謂無量壽經之「其佛本願力，聞名欲往生。皆悉到彼國，自致不退轉。」文。漢朝玄通律師，破戒到閻魔廳。誦此文，閻魔禮拜。又法華經譬喻品之「如來已離，三界火宅。寂然閑居，安處林野。今此三界，皆是我有。其中眾生，悉是吾子。而今此處，多諸患難。唯我一人，能為救護。」又壽量品之「每自作是念，以何令眾生。得入無上道，速成就佛身。」為破地獄之文。又密咒圓因往生集有智炬如來心破地獄咒。陀羅尼也。
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地獄趣
【異類】五趣之一。地獄為罪惡眾生死後趣向之處，故云。
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飲血地獄
【界名】日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。
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劍林地獄
【界名】十六小地獄之一。長阿含經地獄品曰：「劍樹地獄。」智度論十六曰：「劍林地獄。」見劍樹地獄條。
參照：劍樹地獄
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想地獄
【界名】等活地獄之異名。罪人為苦所逼，作已死想，而冷風吹來更活起來。俱舍論曰：「等活地獄。」顯宗論曰：「想地獄。」
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八寒冰地獄
【名數】同於八寒地獄。
參照：八寒地獄
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地獄道
【界名】六道之一。以地獄為罪惡眾生死後所生之道途故也。
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一百三十六地獄
【界名】根本地獄之八熱各有十六遊增。共為一百二十八。於此加根本之八熱。而為一百三十六。見三界義。
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十八重地獄
【名數】明郎瑛七修類稿，以六根六塵六識十八界為十八重。六根六塵六識，不得其所。為十八重地獄。曲園雜纂引問地獄經云：十八王者。即主領十八地獄：一迦延，典泥犁。二屈遵，典刀山。三沸進壽，典沸沙。四沸屎，典沸屎。五迦世，典黑身。六[山*蓋]嵯，典火車。七湯謂，典鑊湯。八鐵迦然，典鐵床。九惡生，典[山*蓋]山。十寒冰，經闕王名。十一毘迦，典剝皮。十二遙頭，典畜生。十三提薄，典刀兵。十四夷大，典鐵磨。十五悅頭，典冰地獄。十六鐵笧，經闕王名。十七名身，典蛆蟲。十八觀身，典烊銅。
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地獄
【界名】梵語曰那落迦Naraka，泥犁Niraya等。譯為不樂，可厭，苦具，苦器，無有等。其依處在地下，因謂之地獄，是譯義也。大乘義章八末曰：「言地獄者，如雜心釋，不可樂故，名為地獄。地持中釋，增上可厭，故為泥黎。泥犁胡語，此云地獄。不樂可厭，其義一也。此兩釋皆對厭心，以彰其過，非是當相解其名義，若正解之言地獄者就處名也。地下牢獄，是其生處，故云地獄。」俱舍頌疏世間品一曰：「梵云那落迦，此云苦具，義翻為地獄。以地下有獄故，非正翻也。」法華文句四曰：「地獄此方語，胡稱泥犁者，秦云無有。無有喜樂，無氣味，無觀無利，故云無有。」總之地獄有三類：一根本地獄，八大地獄及八寒地獄也。二近邊地獄，十六遊增地獄也（此依俱舍論若依智度論則以八寒水八炎火為近邊地獄）。三孤獨地獄，在山間曠野樹下空中等。
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黑繩地獄
【界名】見黑繩項。
參照：黑繩
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炎熱地獄
【界名】梵名Tapana，八大地獄之第六。火隨身起，熱苦不堪，故曰炎熱。見俱舍論世間品。
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大悲千地獄
【雜語】見大悲千手獄條。
參照：大悲千手獄
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等活地獄
【界名】八熱地獄之第一。俱舍頌疏世間品一曰：「等活地獄，謂彼有情雖遭種種斫刺磨擣，而彼暫遇涼風所吹尋蘇。如本等前活，故立等活名。」參照地獄條。
參照：地獄
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地獄因
【術語】墮於地獄之業因也。法華文句四曰：「普曜曰：十惡墮地獄。」
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三種地獄
【名數】熱地獄，寒地獄，孤獨地獄之稱。
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叫喚地獄
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地獄有
【術語】七有之一。地獄之果報歷然存在，故云地獄有。
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八大地獄
【名數】相對於八寒地獄而言亦云八熱地獄。贍部州地下五百踰繕那有地獄，名等活。從其次第，第八為無間地獄。此八大地獄重重竪立也。據俱舍論八之說，一等活地獄，彼有情遇種種斫刺磨擣。被涼風所吹則蘇如故，等於前活，故名等活。二黑繩地獄，先以黑繩秤量支體，而後斬鋸，故名黑繩。三眾合地獄，眾多苦具俱來逼身合黨相害，故名眾合。四號叫地獄，逼於眾苦發悲號怨叫之聲，故名號叫。五大叫地獄，逼於劇苦更發大哭聲，故名大號叫。六炎熱地獄，火隨身起，炎熾周圍，苦熱難堪，故名炎熱。七大熱地獄，為熱中之極，故名大熱。八無間地獄，受苦無間，故名無間。俱舍論十一曰：「此贍部州下過二萬有阿鼻旨大捺落迦，深廣同前謂各二萬，故彼底去此四萬踰繕那。以於其中受苦無間，非如餘七大捺落迦受苦非恒，故名無間。（中略）七捺落迦，在無間上重累而住。其七者何？一者極熱，二者炎熱，三者大叫，四者號叫，五者眾合，六者黑繩，七者等活。」智度論十六曰：「活大地獄，黑繩大地獄，合會大地獄，叫喚大地獄，大叫喚大地獄，大熱地獄，大熱大地獄，阿鼻大地獄。」顯宗論十二之說，謂一想地獄，等活地獄也。罪人互懷毒想害，以毒爪相攫，又罪人被斫剌磨擣作已死想，然冷風吹之，皮肉還生，尋復起活，故名想地獄。二黑繩地獄，同前。三堆壓地獄，即前眾合地獄也，有大石山，罪人入其中，則堆壓其身，故名堆壓。四叫喚地獄，即前號叫地獄也。五大叫喚地獄，即前大叫喚地獄也。六燒炙地獄，即前炎熱地獄也。七大燒炙地獄，即前大熱地獄也。八無間地獄，同前。（CBETA註：第一句原書為「對於八寒地獄而亦云八熱地獄」，今修改成較順的說法。）
【名數】八寒地獄及十六小地獄之外，有八熱地獄，即八大地獄也。見地獄條。
參照：地獄
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屎糞地獄
【界名】考信錄二曰：「雜阿含經曰：食五辛人，觸穢三寶，死墮屎糞地獄。出作野狐豬狗。若得人身，其體腥臭。」
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地獄界
【界名】十界之一。差別於其他九界而謂之界。
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無間地獄
【界名】八熱地獄之一。梵云阿鼻旨Avīci，造五逆罪之一者，即墮於此，一劫之間，受苦無間，故名無間地獄。無間有五種之義：一趣果無間，終此身直墮於彼無間隔也。二受苦無間，受苦無間斷也。三時無間，一劫之間，相續而無間斷也。四命無間，一劫之間，壽命無間斷也。五身形無間，地獄縱橫八萬四千由旬，身形徧滿之而無間隙也（此五義，大部補註以為成實論之說而引之，諸師皆傚是，然成實論無此義，於五無間條下辯之）。成實論八曰：「次身受報，故名無間。」（成實論僅此一義耳）。俱舍論十一曰：「此贍部洲下過二萬，有阿鼻旨大捺落迦，深廣同前，謂各二萬。故彼底去此四萬踰繕那，以於其中受苦無間，非如餘七捺迦受苦非恒，故名無間。（中略）有餘師說，阿鼻旨中無樂間苦，故名無間。」
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大焦熱地獄
【界名】八大地獄之第七。見焦熱地獄條。
參照：焦熱地獄
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八熱地獄
【名數】與八大地獄同。
參照：八大地獄
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八炎熱地獄
【名數】與八炎火地獄同。
參照：八炎火地獄
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八炎火地獄
【名數】智度論所說十六小地獄之八地獄也。見地獄條。
參照：地獄
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破地獄法
【術語】即地藏法也。
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鑊湯地獄
【異名】煮於鑊湯之地獄也。觀佛三昧海經五說此地獄有十八鑊，一一鑊，縱廣四十由旬，有七重之鐵網，中滿沸鐵。五百羅剎，鼓大石炭以燒其銅鑊，石火焰焰不滅。鑊沸上湧如星，化成火輪，還入鑊中。毀佛之禁戒，殺生噉肉，燒山野而傷害眾生，及焚殺眾生者，命終身心熱，又冷如冰，欲得大溫水而浴，及生於鑊中，其身忽消爛，唯餘骨在。又見於正法念經七，經律異相五十。
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膿血地獄
【界名】十六遊增地獄之一。
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四洲地獄
【雜名】以地獄配於四洲也，東勝神洲與西牛貨洲，有邊地獄而無正地獄，南贍部洲有正邊兩地獄，北俱盧洲則兩地獄皆無也。
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灰河地獄
【界名】十六遊增地獄之一。
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犯重比丘不墮地獄
【雜語】寶積經百十六曰：「一切業緣皆住實際，不來不去，非因果非不因果。何以故？法界無邊無前無後故。是故舍利弗，若見犯重比丘不墮地獄，清淨行者不入涅槃，如是比丘非應供非不應供，非盡漏非不盡漏，何以故？於諸法中住平等故。」是說實相觀也。謂諸法之實相，以寂滅無相之故，無生死涅槃之假相也。
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惡生王生入地獄
【傳說】毘奈耶雜事九曰：「佛記惡生王於七日後為猛火焚燒，墮在無間大地獄中。惡生聞之，大懼怖。苦母曰：如乞索婆羅門，入舍乞求，不得物時，欲使其家生種種不吉祥事。何況沙門喬答摩所有親族，被王誅盡，寧無深重怨恨之言耶。隨其惡心為咒詛耳。王若懼，則於後園中池水內造一柱樓，王應詣彼七日居住，日滿後，方可入城。王便使造樓，將諸宮人及苦母昇樓住。一夜過已，苦母白王言：大王，一夜已過，餘六夜過，當共入城。如是二三乃至七日。苦母言今日安穩可共入城中。時四面忽雲起。諸宮人相謂曰：莊嚴結束，可往城中。有一女以日光珠安偃枕上自嚴飾。雲去天晴，日光忽現，照觸寶珠便火出，燒其偃枕。猛炎上騰，即燒樓閣。諸宮人等四散馳走，惡生苦母皆被火燒，身皆爛熟，俱大號叫，便墮無間大地獄中，受諸極苦。」涅槃經二十曰：「阿闍世王，復於前路聞舍婆提毘流離王乘船入海遇火而死。」琉璃王經曰：「佛言諸比丘：彼琉璃王，肆意惡逆，罪盛乃爾。卻後七日，有地獄火，當燒殺之，現世作罪便現世受。大使奏讖，怪與佛同。王大恐怖，乘船入海，冀得自免。停住海中，至七日期盡，水中則有自然火出。燒船及王，一時灰滅。」楞嚴經八曰：「琉璃大王，善星比丘，琉璃為誅瞿曇族姓。善星妄說一切法空，生身陷入阿鼻地獄。」
參照：佛
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孤地獄
【界名】見孤獨地獄條。
參照：孤獨地獄
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阿鼻喚地獄
【界名】受苦之眾生不堪阿鼻之苦而叫喚，故曰阿鼻喚。
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教化地獄經
【經名】罪業應報教化地獄經之異名。
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拔舌地獄
【界名】作口業之惡者，所墮之地獄也。法苑珠林曰：「言無慈愛，讒謗毀辱，惡口離亂，死即當墮拔舌烊銅犁耕地獄。」往生要集上本曰：「瑜伽四云：從其口中拔出其舌，以百鐵釘而張之，令無皺褶，如張牛皮。」
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大號叫地獄
【界名】八大地獄之第五。俱舍頌疏世間品一曰：「大號叫地獄劇苦所逼發大哭聲，悲叫稱怨，故名為大號叫。」
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焦熱地獄
【界名】八大地獄中之第六為炎熱地獄，又云焦熱地獄見。三界義。
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黑沙地獄
【界名】十六遊增地獄之一。熱風吹揚熱黑沙，燋爛人心者。
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阿鼻焦熱地獄
【界名】阿鼻之猛火燒人，故曰阿鼻焦熱。
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十八地獄
【名數】一、光就居，人居此中相見即欲鬥，泥犁中無兵，而自有兵相殺傷，無步數，又不死，其人長大，且以人間三千七百五十歲為一日，三十日為一月，十二月為一年，經一萬歲，即人間百三十五億歲也。二、居虛倅略，此中一苦當前二十，其人入火中赤身出而相斗，以人間七千五百歲為一日，其壽二萬歲（已下之獄中苦與日年壽之倍增皆此例也）。三、桑居都，其人常被火燒。四、樓，其人常居大火鐵城中。五、房卒，於大深谷之火中爛燒而不死。六、草烏卑次，於高二千里廣四千里之火城爛燒而不死。七、都盧難旦，大火鐵貫其人，八、不盧半呼，常在火中炮炙。九、烏竟都，寒冷凍身。十、泥盧都。十一、烏略。十二、烏滿。十三、烏籍。十四、烏呼。十五、須健居。十六、末都乾直呼。十七、區逋途。十八、陳莫。見十八泥梨經。
【名數】見地獄條。
參照：地獄
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地獄報應經
【經名】罪業報應教化地獄經之異名。
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紅蓮地獄
【界名】八寒地獄之第七。梵名鉢特摩Padma，譯曰紅蓮。為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰：「紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。皮膚分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。」俱舍光記十一曰：「鉢特摩，此云紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂，如紅蓮華。」
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寒冰地獄
【界名】以寒風冰凍責罪之地獄。十六遊增地獄之一。見三藏法數四十五、一名呵羅羅，又名阿婆婆皆像其寒顫，聲也。
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飢餓地獄
【界名】十六遊增地獄之一。見三藏法數四十五。
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無擇地獄
【界名】無間地獄之古譯。以造無間業之人，不擇何人而押收之故也。楞伽經三曰：「云何男子女人行五無間，不入無擇地獄？」正法華經一曰：「其大光明照諸佛國，靡不周徧，至於無擇大地獄中，上達三十三天。」
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孤獨地獄
【界名】又曰孤地獄。非如八寒八熱地獄之有定處，各人別業所感，獨在虛空或山野等之地獄也。俱舍頌疏十曰：「如上所論十六地獄，一切有情業增上力感，餘孤地獄各別業招。或多或少，或二或一，所止差別多種，處處不定。或近江河山邊曠野，或在地下空及餘處。」
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遊增地獄
【界名】八熱八寒為大地獄。八大熱一一各有十六小地獄，以一獄城之四面門外，各有爐煨增、屍糞增、鋒刃增、烈河增之四處也，是名十六遊增地獄。八大熱合為一百二十八遊增。有罪業之眾生遊此，倍增苦惱，故曰游增。俱舍論十一曰：「十六增者，八捺落伽四面門外各有四所。（中略）四面各四增，故言皆十六。此是增上被刑害所，故說名增。本地獄中適被害已，重遭害故。」
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鐵剌林地獄
【界名】犯邪婬人所墮之處。智度論十七曰：「若犯邪婬，侵他婦女，貪受樂觸，如是等種種因緣。墮鐵剌林地獄中，剌樹高一由旬，上有大毒蛇，化作善女身，喚此罪人：上來共汝作樂。獄卒驅之令上，剌皆向下貫剌罪人，身被剌害，入骨徹髓。既至樹上，化女還復蛇身，破頭入腰，處處穿穴。」
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渴地獄
【界名】獄卒以熱鐵丸。著於罪人口中，燒其唇舌，通徹入腹，無不燋爛。十六遊增地獄之一。見三藏法數四十五。
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劍樹地獄
【界名】十六小地獄之一。長阿含第十九地獄品曰：「久受苦已，乃出豺狼地獄，慞惶馳走，求自救護。宿罪所牽，不覺忽至劍樹地獄。劍樹地獄，縱橫五百由旬，罪人入彼劍樹林中，有大暴風，起吹劍樹葉，墮其身上。著手手絕，著足足絕，身體頭面，無不傷壞。」
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地獄變相
【圖像】變者變現也。應機變現之地獄或極樂，謂之變相。
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極熱地獄
【界名】八大地獄之第七。俱舍論八曰：「大極地獄。」同頌疏曰：「極熱地獄。」
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火車地獄
【界名】地獄名。此地獄有銅鑊，縱廣四十由旬，中滿盛火。下有十二輪，上有九十四火輪。誑惑邪命，諂曲作惡者，於命終時，身冷如冰。欲熱時，獄卒羅剎，化作火車乘其上，現童男形，鼓舞至前。罪人見之，心生愛著，氣絕命終，在火車上。支節燃火，身體燋散。獄卒唱活，應聲還活。火車轢身十八返，身碎如塵。時天雨沸銅，徧洒身體，其人即還活。如是往返，上至湯際，下墮鑊中，為火車所轢，一日一夜有九十億生死。說見觀佛三昧經五。
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燒灸地獄
【界名】見地獄條附錄。
參照：地獄
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驗生地獄
【術語】見死相條。
參照：死相
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瞿伽離謗二聖墮地獄
【傳說】智度論十三云：舍利弗目連遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜夢失精，晨朝水浴。瞿伽離見之謂二人行不淨，三度為佛所呵，不改。遂生瘡死，墮於大蓮華地獄。雜寶藏經三。雜阿含經四十八。十誦律三十七亦見之。涅槃經二十曰：「瞿伽離比丘，生身入地，至阿鼻獄。」
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熱鐵地獄
【界名】以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰：「熱鐵地獄，縱橫百由旬，驅打馳走，足皆燋然。」
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八寒地獄
【名數】以上八大地獄外，更有八處之寒地獄。依次橫列者也。一頞部陀Arbuda，此云疱，極寒逼身身上生疱也。二尼刺部陀Nirarbuda，此云胞疱，嚴寒逼身身分疱裂也。三頞哳吒Aṭaṭa，四矐矐婆Apapa，五虎虎婆Hahādhara，此三者逼於寒而自口中發如是異聲也。六嗢鉢羅Utpala，此云青蓮華，嚴寒逼迫，身分折裂如青蓮也。七鉢特摩Padma，此云紅蓮華，身分折裂如紅蓮華也。八摩訶鉢特摩Mahāpadma，此云大紅蓮華，身分折裂如大紅蓮華也。涅槃經十一曰：「八種寒水地獄：所謂阿波波地獄，阿吒吒地獄，阿羅羅地獄，阿婆婆地獄，優鉢羅地獄，波頭摩地獄，拘物頭地獄，分陀利地獄。」智度論十六曰：「八寒冰地獄者：一名頞浮陀（少多有孔），二名尼羅浮陀（無孔），三名呵羅羅（寒顫聲也），四名阿婆婆（亦患寒聲），五名睺睺（亦是患寒聲），六名漚波羅（此地獄外壁似青蓮華也），七名波特摩（紅蓮華色罪人生中受苦也），八名摩訶波頭摩。是為八。」八熱八寒之原語，出名義大集二一四．五。
【名數】又作八寒冰地獄。在八熱地獄傍之八處寒地獄也。見地獄條。
參照：地獄
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十八地獄經
【經名】十八泥犁經之異名。
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阿鼻地獄
【界名】阿鼻為地下之牢獄，故曰地獄。在此地下之最底，餘大地獄重疊其上。見俱舍論世間品。止持音義曰：「阿鼻，此云無間。觀佛三昧經云：阿言無，鼻言救。成論明五無間：一、趣果無間，捨身生報故。二、受苦無間，中無樂故。三、時無間，定一劫故。四、命無間，中不絕故。五、形無間，如阿鼻縱廣八萬由旬，一人多人皆徧滿故。此五無間，乃造五逆業者報之。」
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大叫喚地獄
【界名】八大地獄之第五。智度論十六曰：「第四第五名叫喚大叫喚。」見地獄條。
參照：地獄
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十六小地獄
【名數】智度論說十六遊增地獄，以十六小地獄為八大地獄之眷屬。論十六曰：「如是等種種八大地獄，復有十六小地獄為眷屬。八寒冰八炎火，其中罪毒不可見聞。八炎火地獄者：一名炭坑，二名沸屎，三名燒林，四名劍林，五名刀道，六名鐵剌林，七名鹹河，八名銅橛，是為八。」
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火焚地獄
【界名】焦熱地獄之異名。墮此地獄之罪人，為火所焚燒，故有此名。
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十六遊增地獄
【名數】此八大地獄，各有十六副地獄，一大地獄之四門，各有煻煨增與屍糞增與鋒刃增與烈河增之四處，合為十六處。八大地獄合之有一百二十八，是為罪人遊履時增加之地獄，故名遊增地獄。見俱舍論十一。
【名數】八寒八熱之大地獄，各有四門，各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮於此之眾生，轉歷諸所，而增其苦，故曰遊增地獄。
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眾合地獄
【界名】八大熱地獄之第三。見地獄條。
參照：地獄
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地獄天子
【傳說】華嚴經隨好品，說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力，在地獄為佛光所照，直生兜率天而滿足十地之行，得成佛之果，見三生成佛條。
參照：三生成佛
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地獄天宮
【雜名】地獄與天上也。圓覺經曰：「眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土。」
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鐵丸地獄
【界名】十六遊增地獄之一。有熱鐵丸，獄卒驅罪人令撮之，手足盡行爛壞。見三藏法數四十五。