Dictionary of Buddhist Studies

法同分

【術語】使非情界之各物體相互似也。見同分條。
參照：同分

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眾同分

【術語】使有情得同等類似果報之因，名為眾同分。俱舍論十五曰：「棄捨眾同分。」謂人之死也。見同分條。
參照：同分

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彼同分

【術語】分別十八界，有同分彼同分之二門，根境識三者，互相交涉而作自業，為同分，不然則為彼同分，彼同分者，為彼之同分之類，故名彼同分。而十八界中，惟法界為同分，餘十七界通同分彼同分之二者。俱舍論二曰：「根境識三，更相交涉，故名為分。或復分者是己作用，或復分者是所生觸，同有此分，故名同分。與此相違名彼同分，由非同分與彼同分種類分，同名彼同分。」

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同分妄見

【術語】眾生迷失真性，於一切虛妄之境界同受苦樂也。

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同分異全不定過

【術語】似因十四過中，六不定過之一。具云同品一分轉異品徧轉不定過。謂三支中之因，關係喻中同品之一部分，關係異品之全部也。例如謂：「或人為女子」（宗），「不產子故」（因），此宗之同品總為女子，因之同品，限於其中一部不生子之石女，故可謂因關係同品之一部，但異品之男子，總無生子者，故其關係全部勿論矣。

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同分

【術語】俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法，由有此實法而使物同也。此有二種：一名眾生同分，又名有情同分。二名法同分。人畜等之有情相同。謂之眾生同分，有情同分。蘊處界等之法相同，名為法同分，又眾生同分分二類：一為無差別同分，一切有情，一類同等，異於非情上之同分也。二為有差別同分，諸有情中三界九地五趣四生婆羅門剎利等之稱，有男女等乃至四向四果各別之同分。又法同分有無差別有差別。俱舍論五曰：「有別實物名為同分，謂諸有情展轉類等，本論說此為眾同分。此復二種：一無差別，二有差別。（中略）復有法同分，謂隨蘊處界。」

分別十八界有同分彼同分之一門，同分之義稍異。見彼同分條。
參照：彼同分