Dictionary of Buddhist Studies

三種即身成佛

【名數】一理具之即身成佛。一切眾生之身心，本來為兩部之體，身為五大，是胎藏界本有之理體也，心為識大，是金剛界本有之智德也，身心即為兩部，故凡夫肉身之外，更無本覺之體性，肉身之當相為大日法身，是曰理具之成佛。二加持之即身成佛。眾生本覺之功德，與如來三密之加持力相應而成辦一切佛事者，依加持之因緣而成佛，是曰加持之成佛。三顯得之即身成佛。自身成就三密之修行而顯現法性之萬德者，是乃真實之證悟也。此三種配於通途之位，則理具成佛為一切之凡夫，加持成佛為三信已上乃至十迴向之行者，顯得成佛為初地以上乃至佛位也，三種通為即身成佛者，猶如台家之六位，通云即佛也。

【名數】見即身成佛條。
參照：即身成佛

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四種即身成佛

【名數】演奧鈔四十三曰：「即身成佛有四重：一修生即身成佛（世間成就品），二本有即身成佛（悉地出現品），三本修不二即身成佛（成就悉地品），四絕待即身成佛（轉字輪品）。」

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田夫即身成佛秘法

【修法】先本尊加持，為智拳印，次一印三明，先於內五股印大咒三返，次以同印二頭指招中咒（口傳）三返，次以同印二大指押二無名，小咒（口傳）三返。見日本心舟七刀印田五。

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理具即身成佛

【術語】見即身成佛條。
參照：即身成佛

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即身成佛

【術語】真言宗所談。謂此肉身可成佛也。菩提心論曰：「惟真言法中，即身成佛故，是故三摩地，於諸教中闕而不書。」又曰：「若人求佛慧，通達菩提心。父母所生身，速證大覺位。」