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劫波樹

【植物】在帝釋天喜林園之樹名。劫波為時之義。應時而出一切所須之物。六波羅蜜經三曰：「喜林園苑遊止無期，波利質多及劫波樹，白玉軟石更無坐時。」金剛頂經四曰：「如諸劫樹，能與種種衣服嚴身資具。」梵Kalpataru。

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三劫三千佛

【雜名】三劫一一有一千佛出世。見三世三千佛條。
參照：三世三千佛

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三大阿僧祇劫

【術語】見三阿僧祇劫條。
參照：三阿僧祇劫

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永劫

【術語】永久之長時也。劫者梵語算世界成壞相之名也。無量壽經上曰：「兆載永劫。」

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阿僧祇劫

【術語】無數劫也。劫者年時名。

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劫波羅

【植物】樹名。又以劫波羅樹之華絮所織之白[(畾/(冗-几+互))*毛]名。見劫貝條。
參照：劫貝

【雜語】Kapala，譯曰髑髏。

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過去莊嚴劫千佛名經

【經名】三千佛名經之第一卷。列千佛之名。失譯人名。首附宋畺良耶舍譯之三劫三千佛緣起，舉五十三佛之名號。

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劫波育

【植物】見劫貝項。
參照：劫貝

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劫波薩

【植物】見劫貝條。
參照：劫貝

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星宿劫

【術語】過現未三大劫中，未來大劫之名，此劫中有千佛出世。始於日光佛，終於須彌相佛。佛之出興，如天之星宿，故名星宿劫。佛祖統紀三十曰：「未來星宿劫，千佛出興如天星宿。」

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遠劫

【術語】經劫久遠也。劫為梵語劫波之略，計世界成壞之時量也。

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摩訶劫賓那

【人名】又作摩訶劫譬那Mahākapphina，見劫賓那條。
參照：劫賓那

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劫比他國

【地名】Kapitha，在中印度，周回二千餘里，城西二十餘里有大伽藍。伽藍之大垣內有三寶階之遺趾。釋尊自忉利天下時，帝釋所化作者。見西域記四。舊名曰僧佉尸Saṅkāśya。

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磐石劫

【術語】量劫之長遠，以磐石之喻，謂之磐石劫。見劫條。
參照：劫

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三僧祇百大劫

【術語】菩薩為度他而作三阿僧祇劫之修行，更為自己成佛之身感三十二相，而於百大劫間植無量之福德。

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劫比拏

【人名】又作劫庀那，劫譬那Kapphiṇa，譯曰房宿。見劫賓那條。
參照：劫賓那

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波波劫劫

【雜語】波波者奔波流浪也，劫劫者汲汲不息也。類書纂要九曰：「波吒，勞苦也。勞碌奔波也。」叢林盛事下曰：「我波波吒吒出嶺來。」

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八十億劫

【雜語】依罪業而流轉生死之劫量也。觀無量壽經曰：「稱佛名故，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華猶如日輪住其人前。」

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劫比羅國

【地名】劫比羅伐窣堵國之略名。

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波陀劫

【術語】Bhadra Kalpa，譯曰賢劫。見颰陀劫條。
參照：颰陀劫

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五十小劫

【雜語】五十小劫之長時，以佛之神力使如半日也。法華經涌出品曰：「是諸菩薩摩訶薩，從地涌出。以諸菩薩種種讚法，而讚於佛。如是之間，經五十小劫。是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然。五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。」

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莊嚴劫千佛名經

【經名】過去莊嚴劫千佛名經之略名。

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劫比他果

【植物】Kapittha，西域記二曰：「花草果木雜種異名，所謂菴沒羅果，（中略）劫比他果。」

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劫比羅天

【天名】又作金毘羅天，俱鞞羅天。慧琳音義三十一曰：「劫比羅，梵語云矩吠羅，舊云俱鞞羅，天名也。」見迦毘羅條。劫比羅者Kapila，金毘羅者Kumbhira，俱鞞羅者Kubera也，時時混用之。
參照：迦毘羅

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壽命無數劫

【雜語】佛之壽命無量也。法華經壽量品頌曰：「我智力如是，慧光照無量。壽命無數劫，久修業所得。」

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百千萬劫

【術語】劫者分別世界成壞之時量名，經其劫百千萬，則曰百千萬劫。白樂天句曰：「百千萬劫菩提種，八十三年功德林。」

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十劫須臾

【術語】依華嚴十玄門之意，則念劫融通，十劫亦一念須臾之頃，然則彌陀之成佛，由凡情觀之，為十劫之往昔，自普賢眼觀之，則為現前之正覺也，十萬億之佛土，准此可知。

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三祇百大劫

【術語】見三祇百劫條。
參照：三祇百劫

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不思議劫

【雜語】劫數多量而不可思議也。

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小劫

【術語】依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經曰：六十小劫，身心不動。按釋氏以劫紀時，從十歲增至八萬，減至十歲，經二十返為一小劫。又見法苑珠林。道家以三千六百周為小劫，見雲笈七籤。

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累劫

【雜語】累疊數多之劫量也。世界成壞之時期云劫。無量壽經下曰：「世世累劫無有出期。」法華經譬喻品曰：「汝等累劫眾苦所燒。」

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賢劫

【術語】過去之住劫，名為莊嚴劫，未來之住劫，名為星宿劫，現在之住劫，名為賢劫，現在之住劫二十增減中，有千佛出世，故稱讚之為賢劫。亦名善劫。大悲經三曰：「阿難！何故名為賢劫？阿難！此三千大千世界，劫欲成時，盡為一水。時淨居天，以天眼觀見此世界唯一大水，見有千枝諸妙蓮華，一一蓮華各有千葉，金色金光大明普照，香氣芬熏，甚可愛樂。彼淨居天因見此已，心生歡喜，踴躍無量，而讚歎言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中當有千佛出興於世，以是因緣，遂名此劫號之為賢。」悲華經五曰：「此佛世界當名娑婆，（中略）時有大劫名曰善賢，何因緣故劫名善賢？是大劫中有千世尊，成就大悲出現於世。」行宗記四下曰：「慈恩劫章云：即此住劫稱賢劫，此界成後有千佛出世，既多賢聖，故名賢劫。」梵Bhadrakalpa。

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三生六十劫

【術語】聲聞乘之修行時也。極速者三生得極果，極遲者六十劫得極果。俱舍二十三曰：「極速三生方得解脫。」俱舍光記二十三曰：「此據聲聞，極疾三生修加行，極遲六十劫修加行。」

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劫比舍也

【地名】舊稱罽賓。見罽賓條。
參照：罽賓

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劫比羅

【人名】舊稱迦毘羅。新稱劫比羅，劫畢羅。譯曰黃赤。見迦毘羅條。
參照：迦毘羅

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無央數劫

【雜語】央者盡也，無盡數之劫也，劫者極長時之名，記世界成壞之時節數目也。無量壽經上曰：「無央數劫，積功累德。」法華經見寶塔品曰：「此佛滅度無央數劫。」

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四種劫

【名數】見劫條。
參照：劫

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大中小劫

【術語】有二種之大中小：一、一增（人壽自十歲，百年增一，而至八萬四千歲者）又一減（人壽自八萬四千歲，百年減一，而至人壽十歲者）為小劫，合一增一減而為中劫，成住壞空之四期，各經此一增一減之中劫二十也。而經此成等四期之間，即八十中劫為大劫。是俱舍論之意。二、合一增一減而為小劫，二十增減即二十小劫為中劫，成等四期各經一中劫也。八十增減即四中劫為大劫。是智度論之意。已上二說大劫之量同一。

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萬劫

【雜語】劫為分別世界成壞之時量名。萬劫者，經世界成壞一萬，言時之極長也。

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颰陀劫簸

【術語】見颰陀劫條。
參照：颰陀劫

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善劫

【術語】賢劫之異名。智度論釋經文之賢劫曰：「劫簸，秦言分別時節。颰陀者，秦言善。有千萬劫過去空無有佛，是一劫中有千佛興，諸淨居天歡喜故。名為善劫。」

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現劫

【術語】現在之劫。即賢劫。

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颰陀劫

【術語】Bhadrakalpa，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸為分別世界成壞之時量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀譯曰賢或善，此一劫中千佛出世。故名賢劫。智度論三十八曰：「劫簸秦言分別時分，颰陀者秦言善。有千萬劫過去空無有佛，是一劫中有千佛興，諸淨居天歡喜故名為善劫。」修行本起經上曰：「劫名波陀，漢言為賢。」法華文句八曰：「颰陀此云聖，劫之異名耳。」賢劫經一曰：「颰陀劫三昧，晉曰賢劫定意。」

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無量劫

【雜語】經劫無量也。劫者，梵語，謂世界成敗之一期也。見劫條。
參照：劫

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劫婆羅樹

【植物】又作劫波樹。見劫貝條。婆羅恐是倒置。
參照：劫貝

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兆載永劫

【術語】兆載者數量名，永劫者，曆兆載之劫數，故云永。極長之一時期，謂之劫。梵語也。無量壽經上曰：「於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。」

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三劫

【術語】三阿僧祇劫。三無數劫。菩薩修行之年時。

真言所立三妄執之異名。劫有時分與妄執之二義。今取妄執之義。凡妄惑有百六十心，分之為三重：一、麤妄執，執實我者。二、細妄執，執實法者，三、極細妄執，障中道之無明也。見真言廣名目六。

過現未三世之劫。過去名莊嚴劫，現在名賢劫，未來名星宿劫。見佛祖統紀三十。又法苑珠林劫量篇曰：「夫劫者，大小之內，各有三焉。大則水火風而為災，小則刀饉疫以為害。」

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濁劫

【術語】濁惡之時期也。劫者梵語長時之稱，五濁中之劫濁是也。滅劫中人壽二萬歲以後。法華經勸持品曰：「濁劫惡世中，多有諸恐怖。」

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劫布咀那

【地名】譯曰曹國。見西域記一。胡Kebudhana。

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八萬劫小乘

【雜語】開聲聞緣覺二乘之證果者，而聲聞之初果，經八萬劫，二果經六萬劫，三果經四萬劫，四果經二萬劫，緣覺經十千劫，則自發心而入大乘。因指聲聞之初果（即預流果），謂之八萬劫小乘。

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劫盡火

【雜名】劫末燒盡世界之火。六十華嚴經二十三曰：「若人堪任聞，雖在於大海及劫盡火中，必得聞此經。」

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延促劫智

【術語】謂佛之智力偉大，得自在超越伸縮劫（時間）也。

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一大劫

【術語】一個之大劫也。見大劫條。
參照：大劫

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劫賓那

【人名】Kapphiṇa，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。譯曰房宿。憍薩羅國人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。

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八六四二萬十千劫

【雜語】小乘之聖者，迴心於大乘後，至入初僧祇之位，其間所費之修行時間也。見八萬劫小乘條。
參照：八萬劫小乘

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一劫

【名數】一個之劫也。劫示長時，為梵語，有大中小之三劫。詳見劫條。
參照：劫

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垓劫

【雜名】姟者數名。劫者梵語Kalpa，時名。風俗通曰：「十億曰兆，十兆曰京，十京曰姟。」見姟條。
參照：姟

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成劫

【術語】四劫之一。見四劫條。
參照：四劫

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劫石

【譬喻】佛示劫量之長，以天衣拂磐石為喻，因而謂為磐石劫。詳見劫條附錄。釋門正統八曰：「其為壽也，有劫石焉，有河沙焉。」從容錄四曰：「芥城劫石妙窮初。」
參照：劫

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五百塵點劫

【術語】抹五百千萬億那由他阿僧祇之三千世界而為微塵，每經五百千萬億那由他阿僧祇之國下一塵，竟盡其塵，而其所經之世界，悉碎為微塵，以其一塵為一劫。是顯釋迦如來成佛久遠之比喻也。見法華經壽量品。

【術語】法華經壽量品明釋迦久遠成佛之劫量也。「善男子。我實成佛已來。無量無邊百千萬億那由佗劫。譬如五百千萬億那由佗阿僧祇三千大千世界。假使有人抹為微塵。過於東方五百千萬億那由佗阿僧祇國乃下一點。如東行盡此微塵。（中略）是諸世界若著微塵及不著者，盡以為塵，一塵一劫。我成佛已來復過於此百千萬億那由佗阿僧祇劫。」

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劫盡

【雜語】世界之住劫盡也。維摩經佛道品曰：「或現劫盡燒，天地皆洞然。」智度論九曰：「劫盡燒時，一切眾生自然皆得禪定。」

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一中劫

【術語】一個之中劫。時之名也。見劫條。
參照：劫

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過去莊嚴劫

【術語】劫有大中小之三。現在之大劫曰賢劫。過去之大劫曰莊嚴劫。未來之大劫曰星宿劫。

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劫焰

【雜語】劫末之火焰。於壞劫之末起大火災燒盡世界。見火災條。甘露軍荼利儀軌曰：「威光逾劫焰。」
參照：火災

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劫燒

【術語】壞劫時之大火災。法華經曰：「假令劫燒，擔負乾草入中不燒。」閻曼德迦忿怒王儀軌曰：「夏雨玄雲色，其狀如劫燒。」維摩經佛道品曰：「或現劫盡燒，天地皆洞然。」

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劫火

【雜名】壞劫之火災。三災中之火災。新譯仁王經下曰：「劫火洞然，大千俱壞。」俱舍論十二曰：「於是漸有七日現，諸海乾竭，眾山洞然，洲渚三輪並從焚燎，風吹猛焰燒上天宮，乃至梵宮無遺灰燼。」見火災條。
參照：火災

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劫灰

【雜名】劫火時之灰也。釋門正統四曰：「漢武掘昆明池得黑灰，以問朔（東方朔），朔曰：可問西域胡道人。摩騰且住，或以問之，曰劫灰也。」

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劫災

【術語】成劫之後有壞劫，壞劫之末有火風水三災，蕩盡世界。大日經三曰：「周徧生圓光，如劫災猛焰。」

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芥子劫

【術語】以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。見劫條。
參照：劫

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劫簸

【術語】又作劫波，劫跛Kalpa，譯曰分別時節。長時。見劫條。
參照：劫

妄執之義。大日經疏二曰：「梵云劫跛有二義：一者時分，二者妄執。」

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劫數

【雜語】猶言阨運也。

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劫撥

【人名】仙人名。經律異相三十九，仙人撥劫經作「撥劫。」輔行四之三作「劫撥。」見撥劫條。（CBETA註：查無此條）

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四劫

【名數】有二種。

【名數】有二種：第一、一成劫，有二十增減，初一增減之間，由初禪天下至地獄界次第成立，後十九增減，自光音天（新曰極光淨天）有情次第降生，最後無間地獄生有情一人，即為器世間有情世間之成立，謂之成劫。二住劫，二種世間安穩存住之時也。其間亦經二十劫。三壞劫，亦有二十增減。其中前十九增減，自初禪天至地獄之有情，各隨其業因或出於二禪以上，或移於他界，至不留一人，謂之有情世間壞。其後一增減，發大火災，蕩盡初禪以下。謂之壞劫。四空劫，即壞了後，虛空無一物也，故曰空劫。亦有二十增減。依之四劫合成八十增減。增減者，於住劫所立之數量也。人壽八萬四千歲每百年減一歲，至人壽十歲為一減，又自十歲，每百年增一歲，至八萬四千歲為一增。此一增或一減，為一小劫。二十增減即二十小劫也，此為一成劫之量。餘三劫之時量，與此等。第二、一壞劫，二成劫，三中劫，四大劫。見俱舍論十二。梵Kalpa。

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增劫

【術語】於住劫中人壽自十歲每百年增一年至人壽八萬四千歲之間，謂之增劫。

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劫濁

【術語】五濁之一。言時之濁亂也。指五濁中煩惱濁等四濁之興時。法華經方便品曰：「劫濁亂時，眾生垢重。」參照五濁條。
參照：五濁

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劫海

【譬喻】劫數之多譬如大海之水量。華嚴經二曰：「佛於無邊大劫海，為眾生故求菩提。」

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劫水

【術語】大三災之一。壞劫時所起之大水災，由地下水輪水湧沸，大雨如車軸，第二禪天以下，盡為水所浸潤而破壞也。無量壽經曰：「譬如劫水彌滿世界，其中萬物沈沒不現，滉瀁浩汗唯見大水。」

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劫比

【人名】劫比羅之略。

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無始曠劫

【術語】生死無始，故云無始，經久遠年劫，故云曠劫。

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劫樹

【植物】劫波樹之略。金剛頂經四曰：「西方國王長者以種種華香瓔珞裝掛樹上，布施一切，此名劫樹。」見劫波樹條。
參照：劫波樹

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轉劫所

【傳說】所地廣七百由旬，周圍上下俱是鐵柵。內分八十一處。逐處皆有亭臺，判吏，設案記事。柵外另有羊腸細路十萬八千條，盤曲灣通四大部洲。其內暗如煤漆。使聻道死生進出此路。外則望入亮如水晶，絲毫畢露。判派吏輪班把守進出。凡不孝及多殺物命之鬼，發交所內，用桃條抽死為聻。改頭換面，發進細路為畜類。

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石劫

【雜名】磐石劫也。見劫條。
參照：劫

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過去塵點劫

【術語】欲示過去之久遠，法華經說五百塵點劫三千塵點劫等塵點之譬，見塵點條。
參照：塵點

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姟劫

【雜名】姟者數名。劫者梵語Kalpa，時名。風俗通曰：「十億曰兆，十兆曰京，十京曰姟。」見姟條。
參照：姟

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劫巖

【譬喻】與劫石同。
參照：劫石

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壞劫

【術語】四劫之一，謂三千大千世界破壞之時也。此中有二十小劫。其初十九小劫壞有情世間。第二十小劫之一劫壞器世間。

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賢劫十六菩薩

【名數】賢劫十六尊也。見賢劫條。
參照：賢劫

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劫比他

【雜語】不知譯。

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劫摩沙

【地名】巴Kammasa，地名。長阿含經十曰：「佛在拘流沙國劫摩沙住處。」

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劫賓那比丘

【人名】光宅法華義疏一曰：「劫賓那者，亦是外國語，此間翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如來知其根熟，仍化為老比丘，與同共宿，即於爾夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫賓國人，從國受名，前解必然，後未必爾也。」文句一上曰：「父母禱房星感子，故用房宿以名生身也。」玄贊一曰：「劫賓那者，此云房宿。佛與開房宿，化作老比丘為之說法，因而得道，故云房宿，或云房星。房星現時生，故云房星。」慧琳音義五十六曰：「劫庀拏，庀音匕，亦梵語阿羅漢名也。舊曰劫賓那，常修教誡，教授諸聲聞眾。」華嚴不思議境界經曰：「摩訶劫譬那。」同注曰：「舊名劫賓那者。」

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星宿劫千佛名經

【經名】三千佛名經之下卷也。

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無量無數劫

【雜語】經劫無量無數也，世界一成一敗之時量，謂之劫，法華經方便品曰：「無量無數劫。聞是法亦難。」

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賢劫千佛名經

【經名】現在賢劫千佛名經之略稱。

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億劫

【術語】一億之劫數。今轉謂極長之時間。

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沙劫

【術語】恒河沙之劫也。見劫條。
參照：劫

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十歲減劫

【術語】人壽漸減，至十歲，為減劫之極。見劫條。
參照：劫

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九劫

【雜語】釋尊與彌勒雖同發心，而釋尊由勇猛之精進力，便超九劫，而先成佛。見寶積經一百十一。

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十劫正覺

【術語】彌陀佛之正覺也。見十劫條。
參照：十劫

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賢劫千佛

【術語】過現未三住劫，各有一千佛出世。賢劫千佛者，佛祖統紀三十勘考諸經論，依其所記，則住劫有二十增減，其前八增減中，為佛之出世。於第九減劫，始有佛，名拘留孫佛。是為千佛之第一。次為拘那含牟尼佛，次為迦葉佛，次即今之釋迦牟尼佛。自此至第十增減之減劫，有彌勒出世，次於第十增減之減劫中，有師子佛等九百九十四佛。次於第二增減之增劫，有樓至佛出世。合計一千佛。

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賢劫十六尊

【經名】一卷，失譯人名。說賢劫千佛中上首十六尊之秘印密咒。

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三阿僧祇劫

【術語】菩薩成佛之年時也。阿僧祇劫Asaṁkhyeyakalpa者，譯言無數長時，菩薩之階位有五十位。以之區別為三期之無數長時。十信十住十行十迴向之四十位，為第一阿僧祇劫，十地之中，自初地至第七地，為第二阿僧祇劫，自八地至十地為第三阿僧祇劫。第十地卒。即佛果也。起信論曰：「而實菩薩種性根等，發心則等，所證亦等。此有超過之法，以一切菩薩皆經三阿僧祇劫故。」劫有大中小三者，此劫為大劫，故曰三大阿僧祇劫。此三大劫中釋迦佛值遇於數萬之佛。參照劫條。
參照：劫

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三劫三千佛名經

【經名】三卷，失譯人名。先舉五十三佛。次舉三劫各千佛。過去莊嚴劫千佛名經一卷，現在賢劫千佛名經一卷，未來星宿劫千佛名經一卷之合本經也。藏經目錄揭別名。

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劫貝

【植物】又作劫波育，劫波羅，劫婆羅，劫波娑，劫波薩，劫貝娑。樹名（譯曰時分樹）。又，白[(畾/(冗-几+互))*毛]名。即以劫貝樹之絮織之者。玄應音義一曰：「劫波育，或言劫貝，訛也。正言迦波羅，南昌名[(畾/(冗-几+互))*毛]可以為布。罽賓以南，大者成樹。以北，形小，狀如土葵，有殼，剖以出華，如柳絮，可糸以為布也。」同十四曰：「劫貝或言劫波育，或言劫波羅，正言迦波羅。此譯云樹華名也，可以為布。」慧琳音義二十六曰：「劫貝娑花，花同柳絮，可以為綿。詢問梵僧，白[(畾/(冗-几+互))*毛]是也。」梵Karpasa。

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無量億劫

【雜語】無量億者數目，劫者梵語長時之名也。

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沒劫

【雜語】Moha，譯曰愚。唯識樞要上末曰：「梵云沒劫，此名為愚。」名義集六曰：「慕何此云痴。」梵語雜名曰：「痴，謨賀。」

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大劫賓寧

【人名】Mahakapphina，阿彌陀經曰：「摩訶劫賓那。」比丘名。賢愚經七曰：「大劫賓寧緣品。」見劫賓那條。
參照：劫賓那

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歷劫

【術語】歷者經也，經過劫數也。世界成壞之期名為劫。法華經普門品曰：「弘誓深如海，歷劫不思議。」

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莊嚴劫

【術語】三世之三大劫中，過去之大劫，名莊嚴劫。大劫中總有成住壞空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，華光佛為首，毘舍浮佛為末。千佛出世莊嚴其劫，故名莊嚴劫。見過去莊嚴劫千佛名經。

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百大劫

【術語】三大阿僧祇劫之後，更為種感三十二相之福業之時量也。見百劫條。
參照：百劫

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住劫

【術語】四中劫之一，謂自成劫至壞劫間此界有情住之一期也。其間有二十增減，人壽自八萬四千歲百歲減一歲，而至十歲，為一減。自十歲更每百年增一歲，而至八萬四千歲，為一增。

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四生百劫

【術語】緣覺乘之人，極速以四生之加行得道果，極遲者以百劫之加行得道果。光記二十三曰：「若據獨覺，極疾四生修加行，極遲百劫修加行。」五教章下之二冠註曰：「問：四生百劫云何修行？答：景猷百行鈔九云，言四生者略有兩斷。一云：第一生修聲聞資糧，第二生修聲聞加行，第三生修緣覺資糧，第四生入見道得無學果。二云：第一生種解脫分善，第二生修使純熟，第三生修順決擇分，第四生入見道乃至證無學果。言百劫者，謂發心已修彼行因，極遲不過百劫便得彼果（上已）。述曰：四生二義，初約轉根，後就不轉。」

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曠劫

【術語】曠者久也懸也，劫者梵語劫波之略，謂長時期。極言過去時之長，謂之曠劫，未來時之長，謂之永劫。止觀五下曰：「彌生曠劫，不覩界內一隅，況復界外邊表。」觀經玄義分曰：「我等愚痴身，曠劫來流轉。」

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颰陀劫三昧經

【經名】賢劫經之異名。

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無數劫

【雜語】見阿僧祇條。
參照：阿僧祇

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一小劫

【術語】一增或一減之間曰一小劫，是新譯家之說。合一增一減曰一小劫，是舊譯家之說。法華經化城喻品曰：「諸佛法不現在前，如是一小劫乃至十小劫。」又詳劫條。
參照：劫

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現在賢劫千佛名經

【經名】一卷，失譯。列出世於現在賢劫之千佛名。

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劫布羅

【物名】Karpūra，譯曰龍腦香。千手千眼治病合藥經曰：「劫布羅香者，龍腦香是也。」

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華積劫

【雜名】智度論四十牒經文曰：「是諸人於未來世，過六十八億劫當作佛，劫名華積，佛皆號覺華。」

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非想八萬劫

【雜語】非想天之定命為八萬劫也。俱舍論世間品曰：「無色四天，從下如次，二四六八萬劫。」

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塵點劫

【術語】有二種：一，三千塵點劫。一，五百塵點劫。

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減劫

【術語】於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲，至人壽十歲，為第一之減劫，由是每百年增一歲，至人壽八萬歲，更下至十歲為第二之減劫。如此一上一下，終第十九之減劫，更增至人壽八萬歲，為第二十之增劫，至住劫而終。即第一止於減數，第二十止於增數，中間有十八回之增減。是曰住劫之二十增減。此中由第一至第十九減壽之時期，名減劫，由第二至第二十增壽之時期，名增劫。俱舍論十二曰：此洲人壽，經無量時至住劫初，壽方漸減。從無量減至極十歲，即名為初一住中劫，此後十八皆有增減。謂從十年增至八萬，復從八萬減至十年。爾乃名為第二中劫。次後十七例皆如是，後從十歲增極至八萬歲，名二十劫。一切劫增無過八萬，一切劫減唯極十年。十八劫中一增一減時量，方等初減後增，故二十劫時量皆等。」（八萬者，八萬四千歲之大數也）。

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劫婆吒

【雜名】又作劫縛拏。錢名。飾宗記四本曰：「北方覩貨羅國十箇銀錢名劫婆吒，即此方一兩。」梵語雜名曰：「貝錢，梵語，劫縛拏。」梵Kaparda。

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劫波羅天

【界名】譯曰時分天。楞嚴經一曰：「取劫波羅天所奉華中，於大眾前，綰成一結。」見時分天條。（CBETA註：疑為見善時分天條）
參照：善時分天

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一里劫萬里劫

【雜名】菩薩瓔珞本業經曰：「劫數者，所謂一里二里乃至十里石盡，名一里劫，二里劫。五十里石盡，名五十里劫。百里石盡，名百里劫。千里石盡，名千里劫。萬里石盡，名萬里劫。」

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十小劫

【雜語】法華經化城喻品曰：「其佛（大通智勝佛）本坐道場，破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提而諸佛法不現在前，如是一小劫乃至十小劫，結跏趺坐身心不動，而諸佛法猶不現前。」參照十劫條。
參照：十劫

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大劫

【術語】謂成住壞空之四期為一周。為八十增減之時量。舊譯稱之為四中劫。新譯稱之為八十中劫。見劫條。
參照：劫

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賢劫經

【經名】又名颰陀劫三昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷，西晉竺法護譯。初說諸三昧，諸度無極，佛之神通功德事。末說賢劫千佛事。

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劫初金鈴

【故事】祖庭事苑五曰：「寶積經云：善順菩薩拾劫初時閻浮檀金鈴子，以舍衛國波斯匿王為國中第一貧困者而與之，說偈曰：若人多貪求，積財無厭足。如是狂亂者，名為最貧人。」

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劫比羅仙

【人名】Kapila，舊稱迦毘羅仙。譯曰黃赤仙，黃頭仙。見迦毘羅條。
參照：迦毘羅

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劫畢羅夜叉

【異類】譯曰黃色夜叉。東方四夜叉之一。見大孔雀王咒經中。

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歷劫迂迴

【術語】漸教之法門，歷三祇百大劫修行後始成佛，其迂遠與頓教一念成佛之迅速相較，故有此名。

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磐石劫芥子劫

【譬喻】以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰：「佛以譬喻說劫義：四十里石山，有長壽人，每百歲一來，以細軟衣拂拭此大石盡，而劫未盡。又四十里大城滿芥子，有長壽人，百歲一來取一芥子，芥子盡而劫尚不盡。」同三十八曰：「有方百由旬之城滿芥子，（中略）有方百由旬之石（云云）。」菩薩瓔珞本業經下曰：「譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三銖，人中日月歲數三年一拂，此石乃盡，名一小劫。若一里二里乃至四十里石，亦名小劫。又八十里石，以梵天衣重三銖，梵天日月歲數三年一拂，此石乃盡，名為中劫。又八百里石。以淨居天衣重三銖，淨居天日月歲數三年一拂，此石乃盡，故名一大阿僧祇劫。」

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五劫思惟

【術語】彌陀如來建立四十八願之前，五劫之間思惟之也。無量壽經上曰：「時彼比丘，聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見超發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著。一切世間無能及者，具足五劫思惟，攝取莊嚴佛國清淨之行。」

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劫比羅伐窣堵

【地名】Kapilavastu，又作劫比羅伐窣都。舊稱迦毘羅衛。國名。慧琳音義六曰：「劫比羅伐窣堵國，舊曰迦毘羅衛國，或曰迦羅，皆梵語訛略也。即是釋迦如來降生之地，淨飯王所治之境。」見迦毘羅婆蘇都條。
參照：迦毘羅婆蘇都

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久遠劫

【術語】劫者，梵語劫波Kalpa之異名。久遠劫者，指長時而言。法華經方便品曰：「從久遠劫來，讚示涅槃法。」參照劫條。
參照：劫

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多劫

【術語】多數之劫時也。劫者梵語，最長時之名。

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空劫

【術語】四劫之一。此世界壞滅已，二十中劫之間，唯為空空云。俱舍論十二曰：「謂此世間，災所壞已。二十中劫，唯有虛空。」

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劫畢羅

【人名】又作劫比羅。譯曰黃赤。梵Kapila，見迦毘羅條。
參照：迦毘羅

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百劫

【術語】小乘之菩薩，終三大阿僧祇劫之行而至等覺之位，於此位而猶應種百大劫間至佛果感三十二相之福業也。故菩薩修行之年時曰三祇百大劫。而大乘之菩薩，自初兼修福智之二業，故於三大阿僧祇劫之外，不別要百劫之修福。小乘之說，於百劫之初翹足七日間以一偈讚嘆弗沙佛，由此功德超越九劫（見底沙條）。九十一劫而成佛云，又大乘集四處之超劫為四十劫之超劫。是俱舍論之說也。涅槃經說為雪山童子時，為半偈捨全身，依此功德超十二劫。此初僧祇中之事也。見雪山童子條。又，瑞王經說為摩納仙人時布髮掩泥，供養燃燈佛，依此功德超八劫，是二僧祇中之事也，見燃燈佛條。又，金光明經說為薩埵王子時，捨身投餓虎，依其功德超十一劫。此第三僧祇中之事也。見薩埵童子條（CBETA註：疑為見薩埵王子條）。而大乘於三祇之外，不立百劫，以此九劫攝於第三劫中也。心地觀經一曰：「時佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道。攝心勇猛勤精進，為求半偈捨全身。以求正法因緣故，十二劫超生死苦。昔為摩納仙人時，布髮供養燃燈佛。以是精進因緣故，八劫超於生死海。昔為薩埵王子時，捨所愛身投餓虎。自利利他因緣故，十一劫超生死因。七日翹足讚如來，以精進故超九劫。」
參照：底沙
參照：雪山童子
參照：燃燈佛
參照：薩埵王子

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劫

【術語】梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時節。通常年月日時不能算之遠大時節也。故又譯大時。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時節。」又曰：「時中最小者六十念中之一念，大時名劫。」釋迦氏譜曰：「劫波，此土譯之名長時也。」慧苑音義上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長時。」劫有二種：一名器世間，就世界成壞而立之數量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數謂之時，成住壞空謂之劫。」二名歲數劫，算晝夜日月之數量者。法華論曰：「示現五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時，五者年。」智度論三十八曰：「有人言：時節歲數名為小劫，如法華經中，舍利弗作佛時，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」

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十劫

【術語】阿彌陀佛往昔為法藏比丘時，立四十八願，以期成佛，自成就而為阿彌陀佛，至今已經十劫。無量壽經上曰：「阿難又問：其佛成道已來。為經幾時？佛言：成佛已來凡歷十劫。」然言十劫者，不過舉其為眾生濟度而成就四十八願之時而止，其實為久遠之古佛。故彌陀為法華經化城喻品所說十六王子之第九王子，釋迦其第十六王子也。於壽量品釋迦自顯其本地，說為久遠實成之古佛，以是可知彌陀佛之本地，亦為久遠之古佛，但因欲度眾生自本地示現為法藏比丘，建四十八願，以五劫之思惟與兆載永劫之修行，於十劫之昔，現正覺也。又依真宗之教意，則西方之阿彌陀，於胎藏界主證菩提之德，於金剛界主大智慧門，妙觀察智之所成也，然則大日如來成道之年劫不可說不可思議，彌陀之成道亦不可說不可思議也。又言大通智勝佛坐於道場十劫，不現佛道，是非不現佛道，以眾生之機緣未熟也。法華經化城喻品曰：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。」

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劫跛劫跛夜帝

【術語】Kalpa－kapayati，譯曰離分別，無分別。大日經疏一曰：「初云離一切分別者，梵云劫跛，次云無分別者，梵云劫跛夜帝。所以重言者，是分別之上更生分別義。」

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三祇百劫

【術語】菩薩在三阿僧祇劫間，修六度之行，更於百劫間修感三十二相之福業，乃成佛。俱舍論十八曰：「於三無數劫各供養七萬五六七千佛。」又「餘百劫方修各百福莊嚴。」止觀三曰：「三阿僧祇修六度行，使功德身肥，百劫種相好獲五神通。」釋籤四曰：「三藏菩薩明位為三，初三祇位，次百劫，三佛果位。」

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塵劫

【術語】即塵點劫也。楞嚴經一曰：「縱經塵劫，終不能得。」見塵點劫條。
參照：塵點劫

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劫比拏王

【人名】古代印度之王。玄應音義二十三曰：「劫比拏王，南憍薩羅國王名也，因緣廣如經說也。」經說者指佛地經論。

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三千塵點劫

【術語】磨一三千大千世界所有之物而為墨，每經一三千大千世界，下一點，竟盡其墨，而其所經過之世界，悉碎為微塵，謂其一塵為一劫。是顯大通智勝佛出世久遠之比喻也。見法華經化城喻品。

【術語】法華經化城喻品明大通智勝佛出世久遠之劫量也。「乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通知勝如來。（中略）彼佛滅度已來。甚大久遠。譬如三千大千世界所有地種，假令有人磨以為墨。過東方千國土乃下一點，大如微塵。又過千國土復下一點。如是展轉盡地種墨。於汝等意云何。是諸國土。若算師若算師弟子能得邊際知其數不。（中略）是人所經國土若點不點盡抹為塵。一塵一劫。彼佛滅度已來復過是數。無量無邊百千萬億阿僧祇劫。」

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讚佛超九劫

【雜語】釋迦佛昔與彌勒同修菩薩之行時，見弗沙佛入火定而放光明，釋迦即七日七夜翹一足，以一偈讚佛，因是比彌勒超九劫而成佛。見智度論四，本行略經一。
參照：彌勒

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十劫彌陀

【術語】於十劫之昔成正覺之彌陀也。對於久遠之彌陀而言，阿彌陀經曰：「阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。」

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劫波娑

【植物】與劫貝同。
參照：劫貝

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中劫

【術語】新譯家謂一增一減為中劫，舊譯家謂一成劫及一住劫為中劫。即當於新譯之二十中劫也。見劫條。
參照：劫

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劫初

【雜名】成劫之初。成此世界之初也。觀無量壽經曰：「劫初以來有諸惡王。」

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劫波杯

【物名】Kapala，以為劫波樹所造之杯者誤。乃伊舍那天所持之杯，髑髏杯也。十二天供儀軌曰：「伊舍那天，乘黃豐牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗。」