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金光明最勝王經

【經名】十卷，唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。

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開光明

【術語】開眼也。禪家之用語。大慧錄曰：「江給事請開佛光明。」見開光條。
參照：開光

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八萬四千光明

【術語】無量壽佛一一之相好，有八萬四千之光明。觀無量壽經曰：「無量壽佛有八萬四千相，一一相各有八萬四千隨形好，一一好復有八萬四千光明，一一光明徧照十方世界念佛眾生，攝取不捨。」

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光明心殿

【術語】金剛界大日如來之住處。胎藏界為理門，其住處謂之廣大金剛法界宮（大日經），金剛界為智門，謂之不壞金剛光明心殿（金剛頂經），其依處皆在色究竟天。二教論下曰：「光明心者，歎心覺德。殿者，明身心互為能住所住。」

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聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋法天譯。佛向妙吉祥菩薩說西方無量壽之陀羅尼，能增壽命，得大利益。

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光明真言曼荼羅

【圖像】又曰光明真言破地獄曼荼羅。以光明真言二十三字，自右方旋書為圓形者。或於圖之中央書之五字及（大日）（隨求）（滅惡趣）（金輪）之種子，又有記亡者之戒名者。是蓋取光明真言一一字所放之光明，徧照眾生界，破無明煩惱黑暗之意。為此真言之字輪觀時，畫此曼荼羅於心內順逆旋轉觀其字義等。又於此曼荼羅中書阿等五字者，以光明真言為大日如來之大咒，五字為其心咒，又阿字為心中咒，故示一切字攝於五字，五字攝於一阿字也。見光明真言觀誦要門等。

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光明名號因緣

【術語】阿彌陀佛以光明與名號之因與緣，普救眾生。眾生得往生彌陀之報土者，由於與以名號之因。其所以得名號之因者，由於名之計量。名號為能生之因，如父。光明為所生之緣，如母。名號與光明，乃眾生往生淨土之他力因緣也。信心為內因，故光明與名號為外緣。又信心為眾生心內所發之涅槃真因，而光明名號，乃自如來使外計量而起信心之因緣也。

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金光明女

【人名】金天童子之妻。見金天童子條。
參照：金天童子

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普徧光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經

【經名】二卷，唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣，集一切大眾，放頂毫之光照十方一切佛剎說大神咒，名普徧光明。（中略）大隨求陀羅尼。并說種種靈驗之事。更有寶思惟譯之隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷，同本抄略。

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光明王佛

【佛名】在最上方世界之佛名。觀無量壽經曰：「七寶國土，一時動搖，從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎。」八十華嚴經六曰：「此華藏世界海上方，次有世界海，名摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中有國土，名無相妙光明，佛號無礙功德光明王。」

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光明三昧

【修法】法會名。光明真言法有顯密之二作法，密行之法，謂之光明三昧，顯行之法，謂之光明真言講。

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金光明三昧懺

【修法】金光明經所說之懺悔法也。與單名之金光明懺同。一心修其法，故與以三昧之名，稽古略四曰：「天台講宗知禮遵式，同修護國金光明三昧懺。」

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大方廣總持寶光明經

【經名】五卷，趙宋法天譯。明寶光明陀羅尼之法門。多與華嚴經十住品及賢者品同。

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光明童子因緣經

【經名】佛說光明童子因緣經，四卷，宋施護譯。說王舍城善賢長者之息，光明童子，依佛之證言在火中不死，遂成長，出家證果。

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光明峰杵

【物名】金剛杵者為大日智慧之標幟，故云光明。其頭尖出，故云峰。金剛頂瑜祇經曰：「五智光明峰杵。」

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大光明王

【本生】釋迦如來於過去為閻浮提之國王。稱為大光明。

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離文字普光明藏經

【經名】具名大乘離文字普光明藏經，一卷，唐地婆訶羅譯。與無字寶篋經同本而稍異。
參照：無字寶篋經

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寶光明池

【地名】在摩伽陀國，佛在此池邊說寶篋印陀羅尼經。寶篋印陀羅尼經曰：「一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。」

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不壞金剛光明心殿

【術語】金剛界之大日如來說法處也，不壞金剛者，嘆諸尊之身，常住堅固，光明心者，嘆其心之覺德，以五智配之，則當於成所作智，三密之業用，皆由此生。瑜祇經曰：「一時薄伽梵金剛界徧照如來，以五智所成四種法身。於本有金剛界。（中略）不堅金剛光明心殿中。與自性所成眷屬。」二教論曰：「謂不壞金剛者總歎諸尊常住身。光明心者歎心之覺德。殿者明身心互為能住所住。（中略）亦是成所作智。三密業用皆從此生。」

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如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

【經名】二卷，元魏曇摩流支譯。與佛說大乘入諸佛境界智光明壯嚴經同本而支出者。

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光明作佛事

【雜語】於此土以聲說法，於他方土有以光明詮法者。維摩經香積佛品曰：「或有佛土，以佛光明而作佛事。」天台疏曰：「光明作佛事者，放光明觸身，具詮諸法，隨觸得解。」

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光明疏

【書名】謂光明大師善導之觀經疏也。四卷。

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大雲光明寺

【寺名】回回教寺院之名。佛祖統紀四十一曰：「唐代宗三年，勅回紇奉末尼者，建大雲光明寺。」又「同六年，回紇請於荊楊洪越等州置大雲光明寺，其徒白衣白冠。」

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雲門光明自在

【公案】「雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人光明？自代云：廚庫三門。又云：好事不如無。」見碧巖八十六則，種電鈔九。

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無量光明土

【界名】極樂世界之異名。平等覺經曰：「速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養於無數佛。」教行信證五曰：「謹案真佛土者，佛者則是不可思議光如來，土者亦是無量光明土也。」

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成具光明三昧經

【經名】成具光明定意經之異名。

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勝金色光明德女經

【經名】大莊嚴法門經之異名。

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大光明佛

【佛名】馬鳴菩薩之本地也。釋摩訶衍論一曰：「馬鳴菩薩若剋其本大光明佛，若論其因第八地內住位菩薩，西天誕生，盧伽為父，瞿那為母。」

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光明真言講

【修法】法會名。屬於顯行之光明供也。

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光明童子經

【經名】光明童子因緣經之略名。

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金光明懺法補助儀

【書名】一卷，宋遵式著。記金光明懺法之修法。

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金光明懺法

【修法】天台大師依金光明經而創之，宋遵式完成之，撰金光明懺法補助儀一卷，常為國家修之，亦名吉祥懺法。

【修法】或單名金光明懺。指金光明經所說之懺悔法，又指記其法文而言。

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光明文句

【書名】金光明經文句之略名。智者大師說。

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金光明經

【經名】有三譯，一北涼曇無讖譯，四卷，題曰金光明經。一隋寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題曰合部金光明經。一唐義淨譯，十卷，題曰金光明最勝王經。三譯中此經在最後，而文義周足。但金光明經由天台智者，說玄義及文句，故舉世流通。本經各家之註述如下：金光明經疏一卷，隋吉藏撰。金光明經玄義二卷，隋智者大師說，門人灌頂錄。金光明經文句六卷，隋智者大師說，門人灌頂錄。金光明義疏一卷，慧遠著。金光明經文句記十二卷，宋知禮述。金光明經玄義抬遺記六卷，宋知禮述。金光明經玄義順正記二卷，宋從義撰。金光明經文句新記七卷，宋從義撰。金光明經照解二卷，宋宗曉述。金光明經玄義科一卷，明明得排定。金光明經玄義拾遺記會本六卷，明明得會。金光明經文句科一卷，明明得排定。金光明經文句文句記會本八卷，明明得會句並記，入經。金光明經科註四卷，明受汰集受汰重輯，金光明經感應記附。金光明經感應記一卷，明受汰集。金光明經註釋五卷，日本傳教著。

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普光明殿

【堂塔】在摩竭陀國菩提道場之側，佛於此殿內說華嚴經九會中之第二會、第七會、第八會三會。若依舊經之八會，則為第二會與第七會之二會。華嚴經如來名號品曰：「爾時世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中。始成正覺。於普光明殿。坐蓮華藏師子之座。」同十定品曰：「爾時世尊，在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺，於普光明殿入剎那諸佛三昧。」同離世間品曰：「爾時世尊，在摩竭提國阿蘭若法菩提場中普光明殿，坐蓮華藏師子之座。」同疏鈔十二曰：「處在菩提道場東南可三里許，熙連河曲，彼河之龍為佛造此。」

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金光明最勝懺儀

【書名】一卷，宋知禮集。明金光明懺法之修法儀式。

請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀之異名。

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光明無量願

【術語】阿彌陀佛四十八願中第十二願名。無量壽經上曰：「設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。」

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金光明懺

【修法】依金光明經之教而修懺悔法也。

【書名】記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著，有金光明懺法補助儀，一卷，名金光明懺。又，明智旭，著有金光明懺一卷。各說其修法。

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佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經

【經名】二卷，趙宋施護譯。佛在覩史多天說法，時有忉利天之摩尼藏無垢天子，得炬口天藥叉警告，七日後必死。惶怖求救於帝釋，帝釋伴彼見佛，佛為說此咒。與尊勝陀羅尼之緣起略同。

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光明供

【修法】念誦光明真言法會之名。行傳供之式故云供。如彌陀供，地藏法等，皆於追薦迴向之時修之。見密門雜抄。

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如來光明出已還入

【雜語】佛涅槃時示於阿修羅等之奇瑞也。涅槃經一曰：「爾時如來面門所出五色光明，其光明曜覆諸大會，令彼身光悉不復現，所應作已，還從口入。時諸天人及諸會眾阿修羅等，見佛光明還從口入，皆大恐怖，身毛為竪，復作是言：如來光明出已還入，非無因緣，必於十方所作已辦，將是最後涅槃之相，何其苦哉！」

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光明土

【界名】無量光明土之略。西方極樂國之德名。平等覺經曰：「速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養無數佛。」

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光明山

【地名】觀音之住處，補多羅山Potalaka之別名。六十華嚴經五十一記善財童子之南詢曰：「漸漸遊行，至光明山。登彼山上，周徧推求，見觀世音住山西阿。」探玄記十九曰：「光明山者，彼山樹華，常有光明，表大悲光明普門示現。此山在南印度南邊，天竺本名逋多羅山，此無正翻，以義譯之，名小樹蔓莊嚴山。」

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光明壇

【物名】護摩之火爐也。大日經二曰：「如其自肘量，陷作光明壇。」

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光明寺

【寺名】唐善導，念佛口放光明，高宗皇帝於善導死後賜光明之寺額。見新修往生傳中。

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二種光明

【名數】一色光，二智光。智度論四十七曰：「光明有二種：一者色光，二者智慧光。」案智慧光又云心光。

一魔光，使人心躁動恍惚者。二佛光，使人心澄渟清淨者。見寶王論。

一常光，始終一樣，凡聖共覩者。二現起光。隨機隱顯不定者。彌陀經元照疏曰：「佛光有二：一者常光，二者現起光。」

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光明大師

【人名】善導死後，賜光明之寺額，自此尊師為光明大師，光明和尚等。

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成具光明經

【經名】成具光明定意經之略名。

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光明懺

【修法】依金光明經而行之懺悔法也。宋智禮有金光明最勝懺儀一卷，遵式有金光明懺法補助儀一卷，具明其儀。

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金光明三字

【術語】梵語修跋拏Suvarna，此譯為金，乃尊貴之義，以名法身之德。梵語婆頗娑Prabhāsa，此譯為光，乃照了之義，以名般若之德。梵語鬱多摩Uttama，此譯為明，乃利益之義，以名解脫之德。因之此三字用以名如來法身般若解脫三德之當體，以示一經所詮之本體。此義為天台智者所發揮，古師皆假世間之金與光明，比況法性之甚深，為譬喻之題號。見光明玄義，四教儀集半字談一。

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光明王

【菩薩】二十五菩薩之一。念佛行者臨命終時，與阿彌陀佛共來迎之之菩薩名。光明者表智慧，王者尊長之義。其光明勝於日月諸佛之光明，故有此稱。形像熙怡和雅，相好端嚴，著天冠，纏天衣，鐶釧瓔珞，莊嚴其身，抱琵琶而彈之。見十往生阿彌陀佛國經等。

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光明玄

【書名】金光明玄義之略名。智者大師說。

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光明經

【經名】金光明經之略稱。

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光明

【術語】自瑩謂之光，照物謂之明。有二用：一者破闇，二者現法。佛之光明者，智慧之相也。探玄記三曰：「光明亦二義：一是照闇義，二是現法義。」往生論註下曰：「佛光明，是智慧相也。」

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光明藏

【雜語】光明之府庫也。思益經一曰：「如來身者，即是無量光明之藏。」千手陀羅尼經曰：「當知其人即是光明藏，一切如來光明所照故。」

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普遍光明燄鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經

【經名】二卷，唐不空譯。略稱大隨求陀羅尼經、隨求陀羅尼經、大隨求經、隨求經等。佛在大金剛須彌峰樓閣，集一切大眾，放頂毫之光照十方一切佛剎說大神咒，名普徧光明。（中略）大隨求陀羅尼。并說種種靈驗之事。更有寶思惟譯之隨求即得大自在陀羅尼神咒經一卷，同本抄略。

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光明真言

【真言】陀羅尼之名。誦此陀羅尼，則得佛之光明，除諸罪報，故云光明真言。出不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言經。唵阿謨伽尾盧左曩摩訶母捺羅麼扼鉢納麼入嚩攞鉢囉哆韈野吽。經曰：「身壞命終，墮諸惡道。以此真言，加持土沙，一百八徧。尸陀林中，散亡者死骸上。（中略）神通威力，加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報，捨所苦身，往於西方安樂國土。」又於息災法用之。明者真言之異名，煩惱為闇，真言為明。明闇相違，故以慰我及病者魔鬼等，則除闇而瘉病。光明真言儀軌曰：「若摩訶迦羅神作病惱者，亦能治遣。」摩訶迦羅者大黑也。此真言者光明也，為相違之法，故能除遣之。

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光明真言本尊

【修法】或大日，或阿彌陀也。又有一流之極秘傳者以日天子為本尊，因日輪者光藏界大日之示現，除暗徧明之自體故也。

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一切智光明仙人慈心因緣不食肉經

【經名】佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經。失譯。一卷。

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光明念誦

【術語】五種念誦之一。行者念想口出光明，而唱佛名或真言也。秘藏記末曰：「光明念誦者，念想口出光明，持誦而已，其出聲不出，常作是念耳。」

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大光明王捨頭施婆羅門

【本生】大方便佛報恩經四說：「釋迦如來於過去為波羅奈國王，稱為大光明。惠施一切，不逆人意。敵國之王聞之，使婆羅門來乞王之頭。王許之，群臣諫，不聽。使婆羅門捉刀斫頭，以果其慈心。」經律異相二十五曰：「大光明王捨頭施婆羅門。」

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光明真言秘印

【印明】金剛合掌，二中指立合，二頭指置於二中指背，二大指附於二中指中節，而二大指間開一麥許也。見印田七。

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金光明鼓

【故事】金光明經，單云金鼓。最勝王經云金光明鼓曰：「金光明鼓出妙聲，徧至三千大千世界。能滅三塗極塗罪，及以人中諸苦厄。」

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金光明四天王護國

【雜語】金光明最勝王經四天王護國品曰：「爾時四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世尊！此金光明最勝王經，於未來世，若有國土城邑聚落山林曠野，隨所至處流布之時。若彼國王於此經典，至心聽受稱嘆供養，（中略）以是因緣，我護彼王及諸人眾，皆令安穩遠離憂苦，增益壽命，威德具足」。

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大光明王發心因緣

【本生】賢愚經大光明始發無上心緣品說，大光明王自外國得白象，付之象師，使其調養。不久象能調從。象師以白於王。王乃駕象出遊。象氣猛壯，見牝象，奔馳至深林，王因傷身垂死。以責象師。象師言我唯能調身。不能調心。唯有佛能調心。王聞之。踴躍發大菩提心。

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合部金光明經

【經名】八卷二十四品。隋寶貴天竺三藏闍那堀多Jñānagupta（譯德志）以自譯之一品與前朝之曇無讖Dharmarakṣa譯，真諦Paramārtha譯之諸品，合為一經二十四品者。故謂之合部金光明經。

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成具光明定意經

【經名】一卷，後漢支曜譯，貴姓子善明，問佛：佛之妙德由何致之？佛言：有定意法，名成具光明，當淨行百三十五事。

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三種光明

【名數】一外光明，日月火珠等之光明能除暗者。二法光明，妙法能除愚痴之暗者。三身光明，諸佛菩薩及諸天等之身有光明，能除暗者。見瑜伽論十一，三藏法數十三。

【名數】就光明而立三種之別。大藏法數十二曰：「一謂日月星光，及火珠燈炬等光，皆能破除昏暗，是名外光明。二謂隨其所聞之法，觀察修習，皆依法則，因此明心見性，破除愚癡之暗，顯發本覺妙明，是名法光明。三謂諸佛菩薩二乘及諸天等身皆有光，亦能破暗，是名身光明。」

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清淨光明身

【術語】具清淨光明之佛身也。法華經法師品曰：「若說法之人，獨在空閑處，寂寞無人聲，讀誦此經典。我爾時為現，清淨光明身，若忘失章句，為說令通利。」我者釋尊也。

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光明真言一明七印口決

【書名】日僧栂尾所傳之秘法也。（一）智拳印。（二）外縛五股印。（三）與願施無畏印。為法報應三身之印明，以（四）寶生如來印。（五）無量壽如來印。（六）智拳印。（七）八葉蓮華印。解之。載於心舟七刀印田一。其第四以下之印，最宜秘之，以除滅三毒者。是滅罪生善之根本故也。