Dictionary of Buddhist Studies

僧殘

【術語】律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa，巴Saṁghādisesa，譯曰僧初殘，僧殘。此罪為次於波羅夷之重罪。犯之，則必依僧眾而行懺悔法，若不行之，則與犯波羅夷罪同。於比丘之資格，入死地者也。解此名者，如行事鈔中一引善見論，婆沙論，四分律，毗尼母論之四說。一、善見論謂僧伽即僧，婆譯言初，尸沙譯言殘，若有比丘犯此罪，則眾僧集而先行所謂覆藏羯磨之作法，謂之初。終行所謂出罪羯磨之作法，謂之殘。僧依初殘之二法除其罪，故謂之僧初殘。三字皆以名對治之法也。二、婆沙論謂殘字以罪名，所犯之惡事，雖既過去，然罪猶殘留於此身而不消滅。今仍行僧眾法，除彼所有之殘罪，故謂之僧殘。三、四分律謂有二義：前義與婆沙同，後義為眾僧之義務，對於彼犯罪之比丘，有可行之行法殘留，故名僧殘。四、毘尼母論謂：「如人為他所斫，殘有咽喉，故名為殘，理須早救。」殘以命名，言波羅夷者為死已決定之罪，而此罪為尚有殘命者，故僧眾宜速行作法，救彼之殘命也。比戒項目有十三，故古來稱為十三僧殘。
參照：婆沙

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十三僧殘

【名數】Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi，二觸女人戒Kāyasaṁsarga，二者皆為失精戒之一類，故意以婬心摩觸等也。三麤語戒Maithunābhāṣana，持婬心作卑污之談話也。四嘆身索供養戒Paricaryāsaṁvarṇana，比丘讚嘆我身分以動女心也。五媒嫁戒Saṁcaritra，六有主房戒Kuṭikā（小房），乞施主造制限外之廣大房舍也。七無主房戒Mahallaka（大房），無施主而造營房舍也。八無根謗戒Amālaka，九假根謗戒Laiśikam，十破僧違諫戒Saṁghabheda，十一助破僧違諫戒Tadanuvartaka，十二污家擯謗違諫戒Kuladūṣaka，污家者，比丘受施而與他人也。十三惡性拒僧違戒Daurvacasya。

【術語】僧殘者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三條之規制，故云十三。見僧殘條。
參照：僧殘