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僧伽羅

【本生】Siṁhala，譯曰執師子。釋迦如來往昔為大商主時之名。亡羅剎國而立僧伽羅國。西域記十一曰：「昔有大商主云僧伽，其子名僧伽羅。率五百商人入海採寶，為風波飄流至一羅剎女國。羅剎女來迎之，誘入鐵城中。後悟其為鬼女，一心祈禱，感一天馬，五百商人皆乘之免危難。羅剎女知誘惑不成，凌空至僧伽羅家，呈媚哀請。僧伽羅怒，拔劍欲斬之。羅剎女去而訴之於王。王惑其美色，使內侍。僧伽羅諫，不聽。已而羅剎女殺王，持其屍還本處。國人立僧伽羅為王。僧伽羅立為王，率兵至海島，悉殺鬼女，遂有其國。仍以王名為國號，謂為僧伽羅國。」即今之錫蘭國也。

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僧伽難提

【人名】Saṁghanadi，譯曰眾河。付法藏第十六祖之名。

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僧伽跋摩

【人名】Saṁghavarman，譯曰眾鎧。天竺僧，宋元嘉十年自流沙至京邑。器宇清峻。有戒德。此時二眾未備。師子國比丘尼鐵薩羅至都。眾乃推跋摩為戒師。僧尼受具者數百人。譯出雜心論摩得勒伽等。後還天竺。見高僧傳三。

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僧伽密多

【人名】阿育王之女。見阿育條附錄。
參照：阿育

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僧伽跋澄

【人名】Saṁgha－varti，譯曰眾現。罽賓國之僧，符秦建元十七年來關中，與道安等共譯出阿毘曇毘婆沙。見高僧傳一。

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僧伽梨

【衣服】Saṁghāti，比丘三衣之一。新稱僧伽胝，僧伽致，僧伽鵄，僧伽知。譯曰重或合。以割截而更合重之故也。義淨譯為複衣。其義譯有種種之名。為三衣中之最大者，故稱為大衣。以其條數最多，稱為雜碎衣。入王宮聚落乞食說法時必服之。故稱為入王宮聚落時衣。有三品之不同。九條十一條十三條，二長一短，為下品。十五條十七條十九條，三長一短，為中品。二十一條二十三條二十五條，四長一短，為上品。西域記二曰：「僧伽胝，舊曰僧伽梨，訛也。」玄應音義十四曰：「僧伽梨，此音訛也，應云僧伽致，或云僧伽胝。譯云合，或云重，謂割之合成，又重作也。此一衣必割截成，餘二衣或割不割。若法密部、說諸有部等多則不割。若聖辨部、大眾部等則割截之。若不割者直安帖角及以[巾*句]紐而已。」寄歸傳二曰：「僧伽胝，譯為複衣也。」

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僧伽彼

【動物】Siṁha，譯曰師子。見名義集二。

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僧伽多

【術語】見僧伽吒條。
參照：僧伽吒

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僧伽

【術語】Saṁgha，又作僧佉，僧加，僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。見僧條。木槵子經曰：「至心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽。」
參照：僧

譯曰師子。孔雀王咒經上曰：「僧伽，梁言師子。」Siṁha之轉也。

人名。僧伽不知何國人何姓。唐龍朔初年來西涼府，次歷江淮，隸名於山陽龍興寺。屢現神異。中宗景龍二年於內道場召問法要。同四年終於薦福寺，壽八十二。見宋高僧傳。

付法藏第十七祖僧佉耶舍Saṁghayaśs之略稱。

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僧伽阿難

【人名】Saṁghānauda，譯曰眾喜。求那跋摩三藏之父名。見高僧傳三。

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僧伽耶舍

【人名】Saṁghayaśas，論師名。譯曰眾稱。因明大疏一曰：「僧伽耶舍，此云眾稱，特善薩婆多及因聲明論。」

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僧伽婆羅

【人名】Saṁgha－pāla，譯曰眾養。扶南國僧，來齊都，住於正觀寺，為求那跋陀羅之弟子。梁天監五年，勅召於楊都，譯出大育王經解脫論等十一部。普通五年寂於正觀寺，壽六十五。見續高僧傳一。

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郁多羅僧伽

【衣服】Uttarāsanga，上衣，大衣，七條衣也。飾宗記五末曰：「郁多羅僧伽，譯云上著衣也。言於常所服中，最在其上故也。」見鬱多羅僧條。
參照：鬱多羅僧

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瞿曇僧伽提婆

【人名】Gautama Saṇghadeva，瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人，與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七，梁僧傳一，開元錄三。

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僧伽羅剎

【人名】Saṁgharakṣa，譯曰眾鬼。佛滅七百年頃，出世於須賴國，撰集佛行經等。

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瞿曇僧伽

【人名】比丘名。瞿曇僧伽提婆之略。

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僧伽爛提迦

【流派】譯曰說轉部。小乘部派之名。開宗記一本曰：「僧伽爛提迦部，此云說轉部。然是經部異名，為立實我異故別說。」經量部也。參照經量部條。梵Saṁkrānṭikāḥ。
參照：經量部

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僧伽娜娜

【雜語】Siṁhanāda，譯曰師子吼。見良賁仁王經疏上二。

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僧伽吒經

【經名】四卷，元魏月婆首那譯。說大集會正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。

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娑羅僧伽何尼

【書名】六十四書之一。見六十四書條。
參照：六十四書

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僧伽藍摩

【術語】Saṁghārāma，又作僧伽羅磨。略曰僧伽藍，伽藍等。譯曰眾園。僧眾所住之園林也。玄應音義一曰：「僧伽藍，舊譯云村，此應訛也。正言僧伽羅磨，此云眾園也。」

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僧伽提婆

【人名】Saṁghadeva，譯曰眾天。罽賓國之僧，符秦建元年中入長安，後渡江，晉太元年中譯出阿毘曇論。阿含經百餘萬言。見高僧傳一。

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僧伽羅剎所集經

【經名】二卷，符秦僧伽跋澄譯。說佛因位之行法至果後之化相。

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僧伽陀

【術語】Samgata，譯曰習種性。位名。仁王經下曰：「能以一阿僧祇劫修伏道忍行，始得入僧伽陀位。」同嘉祥疏五曰：「外國名僧伽，此方名習種性，又義翻名為離著地。以不著人我故也。」

僧名，譯曰饒善。見歷代三寶紀八。

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僧伽藍

【術語】僧伽藍摩之略。見僧伽大師項。
參照：僧伽大師

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僧伽胝

【衣服】又作僧伽致，僧伽鵄，僧伽知，僧伽胝Saṁghāṭi。見僧伽梨項。
參照：僧伽梨

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僧伽吒

【術語】又作僧伽多。譯曰集會。法門名。僧伽吒經一曰：「有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞者悉能除滅五逆罪業。」大集會正法經一曰：「我有正法名大集會。」此二經同本異譯也。梵Saṁghāta。

風災劫時所起之風名。大寶積經三十七曰：「又風災起更有大風名僧伽多，彼風所吹舉此三千大千世界並蘇迷盧山輪圍山等及諸大海，舉高百踰繕那已碎末為塵。」起世因本經二曰：「有大風名僧伽陀，隋言合會，壞世界。同四卷作僧伽多。」

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般僧伽胝

【衣服】Parisaṁghāti，佛之僧伽梨也。見僧伽梨條。
參照：僧伽梨

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阿僧伽

【人名】Asaṁga，一作阿僧佉。無著菩薩之梵名。為法相宗之祖。婆藪槃豆傳曰：「既得大乘空觀，因此為名，名阿僧伽，阿僧伽譯為無著。」玄應音義二十四曰：「阿僧伽：阿此云無，僧伽此云著，短聲呼之。若長聲呼之，即云眾。舊云僧佉，訛也。」三藏法師傳三曰：「城西南五六里，有故伽藍，是阿僧伽菩薩說法處。菩薩夜昇覩史多天，於慈氏菩薩所，受瑜伽論莊嚴論大乘論中邊分別論，晝則下天，為眾說法。阿僧伽亦名無著，即健陀羅國人也。佛滅度後，一千年中，出現於世。從彌沙塞部出家，後信大乘。」

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摩訶衍僧伽藍

【寺名】Mahāyāna－saṁghārāma，摩訶衍譯曰大乘，僧伽藍譯曰眾園。即大乘寺也。法顯傳曰：「於阿育塔摩訶衍僧伽藍甚嚴麗。」

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僧伽大師

【人名】唐時西域人。姓何氏。龍朔中南遊江淮，於泗州建寺。中宗親書額為普光王寺賜之。世稱觀音大士化身。見太平廣記。李白有僧伽歌。參照僧伽條。
參照：僧伽

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嗢怛羅僧伽

【衣服】見鬱多羅僧條。
參照：鬱多羅僧

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吠嵐僧伽

【雜名】見毘嵐條。
參照：毘嵐

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摩訶菩提僧伽藍

【寺名】Mahābodhisamghārāma，譯曰大覺寺。在摩竭陀國菩提樹園之北門外。錫蘭王所建。西域記八曰：「菩提樹北門外，摩訶菩提僧伽藍，其先僧伽羅國王之所建也。庭宇六院，觀閣三層，周堵垣牆，高三四丈。極工人之妙，窮丹青之飾。」法顯傳曰：「於阿育王塔邊造摩訶菩提僧伽藍甚嚴麗。」求法高僧傳上曰：「金剛座大覺寺，即僧訶羅國王所造。此寺初基纔餘方堵，其後代國王苗裔相承。造製宏壯，則贍部洲中當今無以加也。」

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僧伽跋陀羅

【人名】Saṁghabhadra，譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論，造順正理論及顯宗論，大張其宗。婆藪槃豆法師傳曰：「遣人往天竺請僧伽跋陀羅法師，來阿踰闍國造論破俱舍論。此法師至即造兩論：一光三摩耶論，有一萬偈，止述毘婆沙義，三摩耶譯為義類。二隨實論，有十二萬偈，救毘婆沙義破俱舍論。」西域記三（伽濕彌羅國下）曰：「僧伽跋陀羅，唐言眾賢，於此製順正理論。」

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僧伽婆尸沙

【術語】見僧殘條。
參照：僧殘