Dictionary of Buddhist Studies

慕攞健陀俱胝

【堂塔】Mūlagṇḍhakuṭi，譯曰根本香殿，那爛陀寺內之塔名。求法高僧傳上曰：「梵名慕攞健陀俱胝，唐云根本香殿矣。」香殿者名世尊居室之名也。

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健陀國王經

【經名】一卷，後漢安世高譯。健陀國王，感牛語而信佛。佛因說往因。

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健陀穀子袈裟

【衣服】健陀又作乾陀，香樹名，穀子者果實也。即以健陀樹果實所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是為袈裟之本色。又以健陀為香之梵名，故云香染。見健陀及香染條。穀或作殼，枳殼（Kaṇṭaka）之意。
參照：健陀
參照：香染

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健陀摩陀摩羅

【地名】山名。翻梵語九曰：「健陀摩陀摩羅，譯曰香花。」梵Gandhamādanamāla，即香醉山也。

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健陀

【雜語】又作乾陀、乾馱、健達。譯曰赤色、黃色等，即袈裟之色也。百一羯磨九曰：「乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya，譯為赤色。」章服儀曰：「木蘭一染，此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄歸傳一曰：「袈裟乃是蕃言，即是乾陀之色。」（Kanthā或Kanṭaka）。

【物名】譯曰香Gandha，大日經疏九曰：「健杜是香。」大日經第二息障品作「健陀。」名義集三曰：「乾陀羅耶，正言健達，此云香。」玄應音義三曰：「健達，此譯云香也。」俱舍光記八曰：「健達名香。」

【植物】香樹名。寶樓閣經中註曰：「乾陀羅樹香，安息香也。」業疏四上曰：「赤即木蘭所染，微涉黑色，即世南海乾陀樹皮頗相類也。」元照應法記曰：「乾陀樹，業疏云南海有之，疑是木蘭梵語耳。」

【異類】鬼名。法華經陀羅尼品曰：「健陀健陀羅，黃色鬼。」嘉祥法華義疏十二曰：「建陀，此云赤色鬼。」慧琳音義二十六曰：「建陀，具足云私健陀Skandha（Skanda），此云蔭也。朗法師云：是偏唇鬼也。」

【天名】健達婆之略名。八部眾之一。般舟經中曰：「鬼神乾陀共擁護。」往生要集指摩鈔十九曰：「乾陀者具云健達縛，又云乾闥婆，國音不同也。」見乾闥婆條。
參照：乾闥婆

【地名】國名。犍陀羅國之略名。見乾陀羅條。
參照：乾陀羅

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健陀俱知

【堂塔】Gandhakuṭi，又作健陀俱胝。譯曰香室堂。本為世尊之居室，後轉為寺廟之異名。毘奈耶雜事二十六曰：「西方名佛所住堂為健陀俱知。健陀是香，俱知是堂，此是香室香臺香殿之義。」