Dictionary of Buddhist Studies

顯無邊佛土功德經

【經名】一卷，唐玄奘譯。華嚴經壽量品中如來自說之一段也。

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四種佛土

【名數】唯識論十以自性身、自受用身、他受用身、變化身為四佛身，而佛土亦有四：一法性土、二自受用土、三他受用土、四變化土也。此中法性土，為無色無相之理土；自受用土，為實佛自託之報土；他受用土，為對於初地已上菩薩示現之淨土；變化土，為示現於地前菩薩及二乘凡夫之佛土。因之而此中有淨土有穢土（義林章佛土章）。台家亦建立四種之佛土。見四土條。
參照：四土

【名數】見佛土條。
參照：佛土

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見諸佛土願

【術語】四十八願之第四十。使諸人見淨土莊嚴之願。無量壽經上曰：「設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像，若不爾者不取正覺。」

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三佛土

【名數】對於唯識論所說之三佛身，定三佛所居之國土：一、法性土，自性身之土，即真如之理也。此身土與體雖無差別，然相性不同，故以能知之覺相為佛（即身），以所知之法性為土。二、受用土，即報身受用之國土。為與大圓鏡智相應之淨識所變現，盡未來際而相續，以無漏之色為體。此中有自受用土與他受用土二種：自受用土如上，他受用土者，依平等性智之大慈悲力，對於初地已上之菩薩，變淨土者。亦以無漏之五塵為體。三、變化土，即變化身所居之土也。依成所作智之大慈悲力。應初地以下乃至一切之凡夫。或現淨土，或現穢土者，見義林章七末。

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佛土

【術語】佛所住之國土，佛所化之領土也。有淨土、穢土、報土、法性土等之別。法華經方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法。」大乘義章十九曰：「安身之處號之為土，約佛辨土名為佛土。」

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文殊佛土嚴淨經

【經名】文殊師利佛土嚴淨經之略名。

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嚴淨佛土經

【經名】文殊師利佛土嚴淨經之異名。

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二種佛土

【名數】一真土，真佛之住處也。二應土，應佛之住處也。大乘義章十九曰：「佛土或分為二，唯真與應。自所託名之為真，隨他異現說以為應。」

一真佛土，同於上之真土。二方便化身土，同於上之應土。日本見真大師以此二土分別西方彌陀之淨土。見教行信證五六。

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十方佛土

【雜語】猶言大千世界。法華經方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。」

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十萬億佛土

【界名】極樂世界也。阿彌陀經曰：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」

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一佛土

【術語】與一佛世界同。往生論曰：「於一佛土，身不動搖，而徧十方，種種應化。」
參照：一佛世界

同一佛土。即彌陀之淨土也。

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佛土嚴淨經

【經名】文殊師利佛土嚴淨經之略名。

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文殊師利佛土莊嚴經

【經名】二卷，西晉竺法護譯。大寶積經第十五文殊師利授記會之別譯。

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四佛土

【名數】見四土條。
參照：四土

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三種佛土

【名數】佛地論七，立法性土、受用土、變化土，如其次第，以為法性身、受用身、變化身之住處。此中法性土為理土，而受用變化之二土為事土。又法性受用之二土唯為淨，而變化土通於淨穢。大乘義章十九曰：「一法性土，二實報土，三圓應土。」與前異名同體。