Dictionary of Buddhist Studies

三不退

【名數】一位不退，既修得之位次不退失也。二行不退，於所修之行法不退失也。三念不退，於正念不退轉也。此三不退配於菩薩之行位，依諸宗而異。據法相大乘，則依萬劫修因，入十住之位，雖識觀成就，無復退墮惡業流轉生死之位，謂之位不退。既入初地成就真唯識觀於利他之行不退失，謂之行不退。八地已去，得無功用智念念入真如海，謂之念不退（西方要決之十住毘婆沙論）。又天台一家，自別教之初住至第七住為位不退，此間斷見思之惑，而永超三界之生死也。自第八住至十迴向之終為行不退，此間破塵沙之惑，而不退失利他也。初地以上為念不退，斷無明之惑，而不失中道之正念也。如配之於圓教，則自初信至第七信為位不退，自第八信至第十信之終為行不退，初住已上為念不退。觀經妙宗鈔下曰：「若破見思名位不退，則永不失超凡假。伏斷塵沙名行不退，則永不失菩薩之行。若破無明名念不退，則不失中道正念。」

【名數】見不退條。
參照：不退

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不退相

【術語】九無學之一。又二十七賢聖之一。生來利根，所得之功德，悉無遺失。謂無學之聖者也。

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不退

【術語】梵語曰阿毘跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，譯曰不退。功德善根，愈增進而無退失退轉也。如不退之土，不退之位等，又不退轉，言勤行修習也。如不退之念佛，不退之勤行等。

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現生不退

【術語】日本真宗所談。確得信心者，於現生住於所謂正定聚之不退位而未來必開涅槃之證也。現生十益中：「入正定聚益」是也。無量壽經下曰：「諸有眾生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」十住毘婆沙論易行品曰：「無量光明慧，身如真金山。（中略）人能念是佛，無量力功德，即時入必定。」參照現生條。
參照：現生

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不退地

【術語】阿毘跋致，即不退之位地也。不退有三種四種之別，又雖依諸宗而位次不同，然常謂菩薩初地之位，即三不退中之行不退，四不退中之證不退也。法華經分別功德品曰：「或住不退地，或得陀羅尼。」

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不退土

【雜名】不退之淨土也。謂西方之極樂，以彼土為淨土門所立四不退中之處不退故也。往生拾因曰：「出輪迴之鄉至不退之土。」見不退條。
參照：不退

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不退住

【術語】十住之第七位。見十住條。
參照：十住

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煩惱不退

【術語】五不退之一。見不退條。
參照：不退

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位不退

【術語】三不退，又四不退之一。菩薩十住以上無再退墮於下凡而流轉於惡道也。

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五種不退

【名數】就淨土門所立四不退中第四之處不退，而立五種之不退：一、大悲攝持不退，眾生生淨土者，阿彌陀佛以大悲願力攝持之，故一生之後，不轉退菩提心也。二、佛光照觸不退，生淨土者，常照觸佛光，故一生之後，不轉退菩提心也。三、常聞法音不退，生淨土者，常聞水鳥樹林之說法音，故一生之後，不退失菩提也。四、善友同居不退，生淨土者，與彼國諸菩薩為勝友，故內無煩惱惑業之累，外無邪魔惡緣之境，一生之後，不退失菩提也。五、壽命無量不退，生淨土者，壽命無量，故一生之後，不退失菩提也。見淨土十疑論。

【名數】一信等之五不退。二淨土之五不退。見不退條。
參照：不退

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念不退

【術語】三不退之一。謂菩薩既斷根本無明，一分中道之正念，永不退失也。

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證不退

【術語】三不退，四不退，五不退中第三也。見不退條。
參照：不退

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淨土不退地

【術語】淨土門四不退中之處不退地也。見不退條。
參照：不退

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處不退

【術語】淨土門所立四不退之一。見不退條。
參照：不退

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不退輪

【術語】不退轉之法輪也。維摩經佛國品曰：「已能隨順，轉不退輪。」法華經藥草喻品曰：「安住神通，轉不退輪。」同分別功德品曰：「復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩，能轉不退法輪。」見不退轉法輪條。
參照：不退轉法輪

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不退轉法輪經

【經名】四卷，失譯。廣博嚴淨不退轉法輪經之異譯。

廣博嚴淨不退轉法輪經之略名。

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行不退

【術語】三不退或四不退之一。永不退失菩薩大行之位也。配之於菩薩之階位有多說。見不退條。
參照：不退

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廣博嚴淨不退轉輪經

【經名】四卷，劉宋智嚴寶雲共譯。文殊師利以神通力，與舍利弗同到十方世界，供養佛。集一切菩薩還祇園。請轉不退之法輪。佛因說羅漢成就五逆滿足五欲遠離正見等之密語。眾會驚疑。文殊釋之。其他有菩薩之密語，佛之解釋，菩薩之讚偈等。法華部之攝。
參照：舍利弗

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快樂不退樂

【術語】往生要集所說十樂之第五。說往生極樂則得始終淨妙快樂，而無退失之樂。

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不退轉法輪

【術語】略云不退輪。佛菩薩之說法，謂之法輪，菩薩得此法輪，愈增愈進，而不退失，故云不退轉，又所說之理有進無退，故云不退轉；又為證不退之法而轉之法輪，故云不退轉；又使眾生得不退轉，故云不退轉法輪。法華經序品曰：「樂說辯才，轉不退轉法輪。」法華經嘉祥義疏二曰：「無生正觀，體可楷模，故名為法。流演圓通，不繫於一人，故稱為輪。又無生正觀，無累不摧，亦是輪義。一得不喪，名為不退。」註維摩經一：「肇曰：無生之道，無有得而失者，不退也。流演圓通，無繫於一人，輪也。」

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不退轉經

【經名】不退轉法輪經之略名。

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聞名不退願

【術語】彌陀如來四十八願中第四十七願也。見得不退轉願條。
參照：得不退轉願

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信不退

【術語】三不退之一。見不退條。
參照：不退

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四不退

【名數】淨土門立四不退。於以上三不退加處不退也。即生西方淨土者，不更退墮穢土也。見西方要決，迦才淨土論上。

法相宗立四不退：一、信不退，為十信位之第六信，以自後退不生邪見故也。二、位不退，為十住位之第七住，以自後退不入二乘故也。三、證不退，為初地以上，以證得之法不退失故也。四、行不退，為八地以上，以有為與無為之行皆能修故也。見法華玄贊二。

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轉不退法輪方便

【術語】十種方便之一。見十種方便條。
參照：十種方便

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不退菩薩

【術語】阿毘跋致之菩薩也。阿毘跋致，譯曰不退，於無上菩提不退轉也。分別之有三種四種之異。法華經序品曰：「不退諸菩薩，其數如恒沙。」同譬喻品曰：「有得緣覺，不退菩薩。」見不退條。
參照：不退

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不退轉

【術語】所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。無量壽經上曰：「聞我名字不即得至不退轉者，不取正覺。」十住毘婆娑論曰：「若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心執持稱名號。」法華經序品曰：「此於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」

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得不退轉願

【術語】四十八願中之第四十七願。誓令他方國土之菩薩，聞彌陀之名號即住於不退轉之位也。

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五不退

【名數】五種之不退。見不退條。
參照：不退