Dictionary of Buddhist Studies

不空鉤觀音

【菩薩】梵名曰央俱捨Amoghānkuṣa，與不空羂索觀音同體。在胎藏界之觀音院，謂之不空羂索，在虛空藏院謂之不空鉤觀音。鉤者，標幟之意，同於羂索。不空羂索神變真言經，所謂清淨蓮華明王央俱舍是也。
參照：不空羂索觀音
參照：羂索

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大樂不空

【菩薩】金剛薩埵之異名。理趣釋開題曰：「大樂金剛者金剛薩埵異名。妙樂之中，此尊三摩地特為殊勝，故曰大樂。不空者，梵曰阿目佉，此云無間。自證之大樂，化他之大喜，無有間斷，故曰無間。無間與不空，其義一也。」見金剛薩埵條。
參照：金剛薩埵

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不空羂索經

【經名】不空羂索神變真言經之略名。

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自教迹不空悉地樂欲一切菩薩母明妃

【術語】自教迹者，即是法佛自證之教，即秘密平等教也。為於此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義，隨彼力能皆向法身之理，即同彼佛，故云不空也。如上諸菩薩說真言，各欲引攝同類行者，若有修行，即同於我。今法佛自說明妃真言，若有修行者，即從虛空眼（佛名之異名），而生法身，如我無異也。見大日經疏十。
參照：我

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大樂金剛不空真實三摩耶

【術語】金剛薩埵所證之三摩耶也。

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不空罥索觀音

【菩薩】梵名阿牟伽皤賒Amoghapāṣa，譯為不空羂索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之魚於菩提之岸，以此標幟而得名，羂索譬菩薩之四攝法，其羂索必有所獲，故云不空。陀羅尼集經四曰：「阿牟伽皤賒，唐言不空羂索。」大日經疏五曰：「羂索是菩提心中四攝方便。」玄奘譯之不空羂索咒心經後序曰：「題不空等者，別眾經之殊號也。至如擲羂取獸，時或索空。茲教動桴罔不玄會，故立斯目也。」演密鈔五曰：「四攝是法，羂索是喻，諸佛菩薩以四攝法攝取眾生，無空過者。世間羂索索取諸獸少有所失，故以為喻。又此羂索名不空，世間羂索索取獸時，或中或不中，四攝羂索攝取眾生無不中者故。」

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三空不空

【術語】小乘之法門知三解脫門之空理，不知第一義空不空之理，謂之三空不空。往生論註下曰：「盡彼生者，上失無為能為之身，下湎三空不空之痼。」

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不空罥索法

【修法】以不空羂索觀音為本尊而修之密法。

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聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經

【經名】一卷，趙宋施護譯。不空羂索神變真言經第一品之別譯。

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不空罥索經

【經名】不空羂索神變真言經之略名。

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不空如來藏

【術語】二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏，即真如之性，具足一切之萬德，德無不備，法無不現也。

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不空罥索神變真言經

【經名】三十卷，唐菩提流志譯。羂索觀音之本經軌也。

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不空羂索神變真言經

【經名】三十卷，唐菩提流志譯。羂索觀音之本經軌也。

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不空金剛菩薩

【菩薩】胎藏界蘇悉地院之一尊也。

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不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言

【真言】一卷，唐不空譯。自不空羂索神變真言經之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言，即此中之陀羅尼也。

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大樂金剛不空真實三摩耶經

【經名】一卷，不空譯。大般若五百七十八卷，第十會般若理趣分之密部也。此經說金剛薩埵所證三摩地之法門。略名般若理趣經，又云理趣釋。

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不空見菩薩

【菩薩】此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第二位。梵名阿目伽捺羅舍，譯言不空見。密號曰普觀金剛。普觀眾生，開五眼而不空見，故名。菩薩形為肉色，右手持蓮，上安佛頂，左手為施無畏，坐於赤蓮。

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心念不空過

【雜語】心念佛而空不放念之意。法華經普門品曰：「我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。」

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不空罥索毘盧遮那佛大灌頂光真言

【真言】一卷，唐不空譯。自不空羂索神變真言經之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言，即此中之陀羅尼也。

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不空羂索法

【修法】以不空羂索觀音為本尊而修之密法。

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大安樂不空金剛真實菩薩

【菩薩】與大樂金剛薩埵同。坐於胎藏界曼荼羅徧知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實菩薩。密號稱為真實金剛。即普賢延命菩薩也。
參照：大樂金剛薩埵

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如實不空

【術語】起信論所說二真如之一。如實者真如之異名也，真如體內具無量之性功德，謂之如實不空。即不空真如也。起信論曰：「如實不空，以有自體具足無量性功德故。」

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最上根本大樂金剛不空三昧大教王經

【經名】七卷，宋法賢譯。大樂金剛為金剛薩埵之異名。有二十五品。說儀軌及實理。

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大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

【書名】一卷，不空譯。說本經字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。

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不空罥索菩薩

【菩薩】不空羂索觀音也。

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不空鉤依菩薩法

【修法】不空鉤觀音之修法也。宋僧傳一金剛智傳曰：「用不空鉤依菩薩法，在所住處起壇。」

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不空羂索觀音

【菩薩】梵名阿牟伽皤賒Amoghapāṣa，譯為不空羂索。胎藏界觀音院之一尊也。或列為六觀音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之魚於菩提之岸，以此標幟而得名，羂索譬菩薩之四攝法，其羂索必有所獲，故云不空。陀羅尼集經四曰：「阿牟伽皤賒，唐言不空羂索。」大日經疏五曰：「羂索是菩提心中四攝方便。」玄奘譯之不空羂索咒心經後序曰：「題不空等者，別眾經之殊號也。至如擲羂取獸，時或索空。茲教動桴罔不玄會，故立斯目也。」演密鈔五曰：「四攝是法，羂索是喻，諸佛菩薩以四攝法攝取眾生，無空過者。世間羂索索取諸獸少有所失，故以為喻。又此羂索名不空，世間羂索索取獸時，或中或不中，四攝羂索攝取眾生無不中者故。」

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不空供養菩薩

【菩薩】在胎藏界曼茶羅悉地院南端第五位，又名供養寶菩薩。梵名阿利也阿目伽補惹摩尼，譯言不空養。密號曰如意金剛。肉色，四手，左第一手蓮，第二手索，右第一手劍，第二手三股戟，坐赤蓮上。或謂為赤色忿怒形。

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自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃

【術語】自教迹者，即是法佛自證之教，即秘密平等教也。為於此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義，隨彼力能皆向法身之理，即同彼佛，故云不空也。如上諸菩薩說真言，各欲引攝同類行者，若有修行，即同於我。今法佛自說明妃真言，若有修行者，即從虛空眼（佛名之異名），而生法身，如我無異也。見大日經疏十。
參照：我

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不空成就如來

【佛名】Amoghasiddhi，金剛界五智如來之第五，五大月輪中北方月輪之中尊，隋業護牙拳之四金剛，金色，左手作拳印，右手舒五指當胸，為成所作智所成，成自利利他之事業，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，譯曰成就，與不空成就之義同。以羯磨為三昧耶形，以字為種子，密號為不動金剛。胎藏界謂之天鼓雷音，其密號同。菩提心論曰：「北方不空成就佛由成成所作智，亦名羯磨智也。」秘藏記末曰：「北輪不空成就如來，金色，左手拳，右手五指舒開當胸。」

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不空三藏

【人名】見不空條。
參照：不空

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一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝成就種種事業三昧

【術語】稱北方不空成就佛之三摩地。見攝真實經上。

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不空王三昧

【術語】大樂金剛不空三昧也。大日如來所入之三昧也。金剛頂經出生義曰：「住自受用身，據色究竟天，入不空王三昧，普集諸賢聖，削地位之漸階，開等妙之頓旨。」

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真德不空宗

【術語】十宗之一。見宗條。
參照：宗

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不空罥索王

【菩薩】不空羂索觀音也。

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不空羂索菩薩

【菩薩】不空羂索觀音也。

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不空

【人名】三藏法師之名。梵名阿目佉跋折羅AmoghaΛajra，此言不空金剛，略云不空。北天竺之婆羅門族，幼失父，隨叔父來住東海，年十五，師事金剛智三藏，遂受五部之灌頂。及開元二十年，金剛智示寂，奉遺旨往五天并師子國，廣求密藏，天寶五年還京，入內立壇，為帝灌頂。後祈雨止風有驗，賜號曰智藏。天寶八年許還國，至南海郡，有勅再留。十五年，有詔還京，使住大興善寺。自天寶至大曆六年譯出密部之經軌，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此時為最。代宗永泰元年特進試授鴻臚卿，加號大廣智三藏。大曆九年示疾，勅使勞問，加開府儀同三司，封肅國公，食邑三千戶。六月十五日寂，壽七十，贈司空，謚大辯正廣智三藏。詳見宋僧傳一，不空傳。

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不空三昧大教王經

【經名】最上根本大樂金剛不空三昧大教王經之略名。

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不空羂索王

【菩薩】不空羂索觀音也。